當(dāng)前位置： 2022-2023學(xué)年湖南省懷化市高二（上）期末語(yǔ)文試卷> 試題詳情

閱讀下面的文字，完成下面小題。
中華版圖柏
梁衡      ①在晉、陜、蒙三省的交界處有一座山名高寒嶺。它是長(zhǎng)城內(nèi)外的分切點(diǎn)，又是萬(wàn)里黃河的拐彎處。能在這里遠(yuǎn)眺河山，遙對(duì)青史，是一種幸運(yùn)?？鬃诱f(shuō)登泰山而小天下，惜其不知他身后還有更大的天下。
      ②高寒嶺，其名“高”，海拔1426米，為周邊之最；其名“寒”，冬季最冷時(shí)零下31度，冰雪蓋野。但就是在這樣的環(huán)境下，竟生長(zhǎng)著遍野的松柏，綠滿(mǎn)溝壑，一望無(wú)際。而嶺的最高處，有一棵柏樹(shù)，樹(shù)冠的剪影極像一幅中國(guó)版圖，被稱(chēng)為“中華版圖柏”。就在這棵樹(shù)下不知演繹了多少有關(guān)中國(guó)版圖的故事。
      ③春秋時(shí)期，這里屬于晉國(guó)的地盤(pán)，又是游牧與農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的交匯點(diǎn)。各民族、各諸侯國(guó)、各地方勢(shì)力紛爭(zhēng)不斷。從這里輻射出的軍事、政治力量，逐漸改變著中國(guó)的版圖。而這棵柏樹(shù)卻一直在冥冥中靜靜地觀察，悄悄地記錄。
      ④這里演繹的第一出版圖大戲是在北宋時(shí)期，趙匡胤結(jié)束了五代紛爭(zhēng)一統(tǒng)天下，宋朝的北部邊界就在此處。但邊境外兩個(gè)外族政權(quán)西夏和遼正對(duì)它虎視眈眈，西夏在其首領(lǐng)李元昊的率領(lǐng)下十分強(qiáng)悍，不斷南下襲擾北宋，宋丟城失地?fù)p失慘重。在宋朝，大都是文人帶兵。范仲淹那首著名的《漁家傲》，就是寫(xiě)他在北地帶兵戍邊的戰(zhàn)爭(zhēng)生活：
塞下秋來(lái)風(fēng)景異，衡陽(yáng)雁去無(wú)留意。四面邊聲連角起，千嶂里，長(zhǎng)煙落日孤城閉。
濁酒一杯家萬(wàn)里，燕然未勒歸無(wú)計(jì)。羌管悠悠霜滿(mǎn)地，人不寐，將軍白發(fā)征夫淚。
      ⑤詞中緊閉的孤城就是當(dāng)時(shí)的麟州，距離高寒嶺不到25公里。
      ⑥當(dāng)年西夏十分強(qiáng)勢(shì)，北宋政治軍事的腐敗導(dǎo)致前線連吃敗仗。朝廷于康定元年（1040）起用范仲淹抗擊西夏。范沖淹到任后，經(jīng)過(guò)三年的努力，邊界漸漸穩(wěn)固，打了幾個(gè)勝仗后，雙方遂成對(duì)峙之勢(shì)。西夏人忌憚范仲淹，說(shuō)他胸中自有雄兵百萬(wàn)。宋仁宗則說(shuō)，有范仲淹在，我可以睡個(gè)安穩(wěn)覺(jué)了。
      ⑦范仲淹和歐陽(yáng)修于慶歷四年（1044）到高寒嶺視察。一說(shuō)到這個(gè)年份，人們就會(huì)想起《岳陽(yáng)樓記》：“慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡?！狈?、歐、滕三人是好朋友，同屬改革派和主戰(zhàn)派。由西北地方官謫貶到巴陵郡，滕子京毫不氣餒，勵(lì)精圖治，兩年后重修岳陽(yáng)樓。范仲淹為之而作的《岳陽(yáng)樓記》，成了千古名篇，也是他們“慶歷新政”政治改革的文學(xué)表達(dá)。如果說(shuō)岳陽(yáng)樓是慶歷改革派的南方坐標(biāo)，這高寒嶺上的版圖柏，則是他們的北方坐標(biāo)，是最忠實(shí)無(wú)言的，活著的，青枝綠葉，有汁有液、有情感的記錄。
      ⑧這棵柏樹(shù)已經(jīng)970多歲了，傳說(shuō)是范、歐二人所栽。見(jiàn)證了范、歐二公翻山越嶺，踏冰臥雪，筑寨守城。為此，當(dāng)?shù)厝嗽诖私ㄔ炝恕胺稓W亭”，這棵柏樹(shù)歷經(jīng)千年風(fēng)雨的撲打，渾身已刻滿(mǎn)了道道皺紋，它俯瞰群山，巋然不動(dòng)。當(dāng)年宋夏之爭(zhēng)時(shí)，它是挺立在國(guó)境線上的一根界樁，而現(xiàn)在，近千個(gè)春去秋來(lái)，它仍然在這蕭條寂寥的高寒嶺上守望著北疆，守望著歷史。
      ⑨高寒嶺演繹的第二出中國(guó)版圖大戲是在清朝的康熙年間。明清之際，在今天新疆伊犁河一帶興起了一支準(zhǔn)噶爾蒙古族，到康熙時(shí)，其首領(lǐng)噶爾丹時(shí)常南下侵城掠地，搶奪人口，成了懸在大清北疆上空的一團(tuán)烏云，也是壓在康熙心頭的一塊巨石。慶父不死，魯難未已，噶爾丹不除，國(guó)無(wú)寧日。康熙遂決定討伐噶爾丹，八年內(nèi)，先后三次御駕親征。
      ⑩公元1697年，康熙對(duì)噶爾丹作最后的清除，途徑高寒嶺駐了一宿。3月朔風(fēng)刺骨，寒氣逼人，康熙登上高寒山頂，手扶古柏，向北瞭望，吟成一首《曉寒念將士》：“長(zhǎng)河凍結(jié)翔風(fēng)攢，帶甲橫戈未即安。每見(jiàn)霜華侵曉月，最憐將士不勝寒?！奔?lì)自己不滅強(qiáng)虜誓不罷休的壯志。這時(shí)恰逢伊犁發(fā)生內(nèi)亂，康熙乘勢(shì)揮師西進(jìn)，風(fēng)卷殘?jiān)啤?月13日噶爾丹敗死，清軍大獲全勝。這前后八年的北地征戰(zhàn)，奠定了我們今天的中國(guó)版圖。
?康熙于三次親征中調(diào)查研究，后確立了以民心為長(zhǎng)城、開(kāi)放禁地、蒙漢融合等國(guó)策，經(jīng)濟(jì)上繁榮了邊疆，文化上實(shí)現(xiàn)了民族大融合，奠定了多民族國(guó)家的基礎(chǔ)。
?現(xiàn)在，當(dāng)我手撫蒼松翠柏，遙望河山時(shí)，這里雖然還有殘存的戍樓、烽火臺(tái)，但邊境線早已北移千里之外。如今，山下水草豐美，牛羊成群，天邊飄蕩著蒙古長(zhǎng)調(diào)，而黃河兩岸田連阡陌，稻黍遍野，漢家炊煙裊裊。當(dāng)年的古戰(zhàn)場(chǎng)已演變成一片祥和的土地?？滴踉f(shuō)：“民心悅則邦本得，而邊境自固?！爆F(xiàn)在，高寒嶺已開(kāi)辟為森林公園，又引進(jìn)了高寒牡丹。千山萬(wàn)壑之中除松柏疊翠之外，又多了一個(gè)花團(tuán)錦簇、鮮花遍野的景觀。柏樹(shù)旁新立了一個(gè)康熙的銅像，一抹夕陽(yáng)給他還有不遠(yuǎn)處的范歐亭涂上了一層金色的輪廓。這時(shí)，再回頭看這棵翠柏，早已不是國(guó)境上的一根界樁，而是一個(gè)新時(shí)空的地標(biāo)。
?塞下秋來(lái)風(fēng)景異，長(zhǎng)煙落日說(shuō)青史。千嶂里，烽火臺(tái)下翠柏綠。
（有刪改）（1）下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是
B
B

A．高寒嶺上的柏樹(shù)，歷經(jīng)千年依然蒼翠，傳說(shuō)是范仲淹和歐陽(yáng)修所栽，當(dāng)?shù)厝嗽诖私ㄔ炝恕胺稓W亭”以示紀(jì)念。
B．范仲淹到任后，經(jīng)過(guò)三年的努力，邊界漸漸穩(wěn)固，打了幾個(gè)勝仗后，消除了邊關(guān)安全隱患。
C．康熙三次北地親征，平定了叛亂，并確立民心長(zhǎng)城、開(kāi)放禁地和蒙漢融合等經(jīng)濟(jì)、文化的國(guó)策，奠定了中國(guó)的版圖。
D．結(jié)尾化用范仲淹《漁家傲》的詞句，贊嘆古戰(zhàn)場(chǎng)的巨大變化，“翠柏綠”預(yù)示了中華文明綿延千年、歷久彌新的美好未來(lái)。
（2）下列對(duì)本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是
B
B

A．本文通過(guò)古柏樹(shù)冠的中國(guó)地圖之形，激發(fā)愛(ài)國(guó)情感，使我們?cè)趯?shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征程上，充滿(mǎn)責(zé)任感和使命感。
B．文章對(duì)版圖柏進(jìn)行全方位描繪，既有遠(yuǎn)景眺望，也有近景特寫(xiě)，賦予它時(shí)空地標(biāo)意義，不斷地豐富和升華了中華版圖柏的形象。
C．第（7）段插敘《岳陽(yáng)樓記》意在補(bǔ)充社會(huì)政治背景，串聯(lián)起宋代民族紛爭(zhēng)的歷史，使文章視野開(kāi)闊，目光深邃。
D．文章文筆簡(jiǎn)潔流暢，語(yǔ)言靈動(dòng)自如，句式錯(cuò)落有致，意蘊(yùn)深厚，飽含著強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義情感。
（3）第⑧段畫(huà)線句子有怎樣的含義？簡(jiǎn)要概括分析。
（4）文中說(shuō)“這棵樹(shù)卻一直在冥冥中靜靜地觀察，悄悄地記錄”，它在觀察、記錄什么？

【考點(diǎn)】散文；體會(huì)文中重要句子含意；內(nèi)容理解與概括；作品的體裁特征和表現(xiàn)手法．

【答案】B；B

【解答】

【點(diǎn)評(píng)】

聲明：本試題解析著作權(quán)屬菁優(yōu)網(wǎng)所有，未經(jīng)書(shū)面同意，不得復(fù)制發(fā)布。

當(dāng)前模式為游客模式，立即登錄查看試卷全部?jī)?nèi)容及下載

發(fā)布：2024/5/27 14:0:0組卷：4引用：2難度：0.5

相似題

1．閱讀下面的文字，完成各題。
莒有巨樹(shù)
任林舉
“吾有大樹(shù)，人謂之樗?！?br />      莊子在《逍遙游》里反復(fù)提到過(guò)一些壽命幾千歲不止的老樹(shù)——楚之南的冥靈、上古的大椿，還有宋國(guó)的樗，但并沒(méi)有提到過(guò)山東日照莒縣的那棵“銀杏王”。莊子是哲學(xué)家，人類(lèi)中的智者，他反復(fù)提到樹(shù)，是想借助這些樹(shù)向人們講一講長(zhǎng)與短、動(dòng)與靜、智與愚、生與死以及守固與自由的道理。
      正當(dāng)莊子著書(shū)立說(shuō)傳播萬(wàn)物生息、運(yùn)行之道的時(shí)候，莒縣浮來(lái)山上的那棵“銀杏王”已活到2000歲。有一派考據(jù)者說(shuō)，莊子本生于山東東明。果如此，莊子和那棵“銀杏王”便是地地道道的老鄉(xiāng)。對(duì)于知識(shí)廣博的莊子來(lái)說(shuō)，本應(yīng)該知道那棵銀杏樹(shù)的存在。不提，大約有兩種可能：一種可能，他真的沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)。莊子自己也說(shuō)過(guò)：“吾生也有涯，而知也無(wú)涯。”鑒于那時(shí)交通和信息渠道落后，摸不著，夠不到，沒(méi)聽(tīng)說(shuō)也沒(méi)什么可大驚小怪的；另一種可能，莊子也知道這棵樹(shù)的存在，但覺(jué)得比起其他更加古老的大樹(shù)，浮來(lái)峰這棵銀杏樹(shù)，還很年輕，不值得一提。
      不提就不提吧！樹(shù)活到了這個(gè)份兒上，還需要在意什么呢？再者說(shuō)，對(duì)于天下諸事，人有人的理解和看法，樹(shù)有樹(shù)的使命和態(tài)度，各行其道、各領(lǐng)天命便是。莊子講完了人生的感悟和道理之后，便無(wú)可奈何地將自己的七尺之軀交付于泥土。又二千年，莒縣浮來(lái)峰上的銀杏樹(shù)仍然無(wú)言地佇立于大海之濱，日照、初光之地。樹(shù)無(wú)言，不等于沒(méi)有言說(shuō)，沒(méi)有講述，它自身的存在就是一種言說(shuō)或敘事。四千多年的巨大篇幅，哪一個(gè)血肉之軀有機(jī)會(huì)有能力閱盡如此長(zhǎng)卷？老子說(shuō)：“天下之物生于有，有生于無(wú)”，無(wú)言，無(wú)限言，就看你有沒(méi)有領(lǐng)會(huì)和如何領(lǐng)會(huì)。
      我見(jiàn)到浮來(lái)山上的老銀杏時(shí)，正是夏季，它張開(kāi)巨大的綠色傘蓋默立于定林寺之側(cè)，確切地說(shuō)是定林寺默立于古樹(shù)之側(cè)。雖說(shuō)定林寺是聲名遠(yuǎn)播的“千年古剎”，但從建立到今天滿(mǎn)打滿(mǎn)算也不過(guò)1500多年的歷史，與那棵古老的銀杏樹(shù)比，也是地地道道的后生。至于周遭的劉勰校經(jīng)樓、千年古觀朝陽(yáng)觀、世界之最檀根王、文心亭、臥龍泉、莒子墓等等，就更不在話(huà)下了。
      關(guān)于各種動(dòng)物、植物和人類(lèi)的生生滅滅，關(guān)于生命的種種勞碌、沖突和爭(zhēng)競(jìng)，種種不甘與掙扎，種種快樂(lè)與苦楚、希冀與絕望，老樹(shù)已站在那里默默地看了幾千年，統(tǒng)統(tǒng)都記在心里。不僅記在心里，而且以一種人類(lèi)永遠(yuǎn)也無(wú)法明白的方式融進(jìn)了自己的生命。如今的銀杏樹(shù)早已不是人類(lèi)觀念里那棵無(wú)思、無(wú)想、無(wú)為的單純植物。四千多年來(lái)繞樹(shù)而轉(zhuǎn)的那些生靈，殞滅的肉身和不滅的精神，都已經(jīng)成為老樹(shù)生命中不可分割的成分或元素，蘊(yùn)藏于它的每一片葉子、每一顆子實(shí)、每一個(gè)枝丫、每一寸肌膚和每一圈年輪。
      熙熙攘攘的人流從各地、各處聚集到老樹(shù)跟前，到它的傘蓋下享受一刻的陰涼；隔著圍欄以手觸摸它突出地面的虬根；或在它的圍欄上系一條紅絲帶，把自己在人世間難了的心愿或未達(dá)的訴求交托給它，希望它能認(rèn)真體察并通過(guò)一種神秘的方式暗暗相助。在從前那些更加隨意的年代，人們還能以更近的距離和更隨意的方式接近老樹(shù)，便有很多人試圖以自己的手臂丈量老樹(shù)的胸懷。結(jié)果，好事者總是興高采烈地張開(kāi)手臂，煞有介事地丈量，鄭重其事地宣告，然后，一個(gè)永遠(yuǎn)不會(huì)準(zhǔn)確的數(shù)字，很快被后來(lái)者矢口否認(rèn)。有些人感到很委屈或很疑惑，他們并不承認(rèn)自己所犯的錯(cuò)誤，不知道自己是在以短暫量度恒久，以有限量度無(wú)限，以不變量度變化，更不愿意承認(rèn)是在以速死之軀量度不朽的生命。
      老樹(shù)是不睡的，十萬(wàn)葉片每一片都是它的眼、耳和心，即便有一些稍事休息，另一些也是警醒著的。它記得住經(jīng)歷過(guò)的一切事物，風(fēng)雨、雷電、霜雪、陽(yáng)光和生物界無(wú)數(shù)的生死、繁榮與衰敗以及人世間數(shù)不盡的悲歡和冷暖……當(dāng)有人來(lái)向它虔誠(chéng)祈求走出人生困厄之道，它并非無(wú)動(dòng)于衷，只是稍微遲疑，那些困厄以及遭受困厄的生命即已煙消云散，就如人類(lèi)之于蜉蝣，即便真想幫一幫那些短命的生靈，有時(shí)也未必能來(lái)得及。
      坐在劉勰校經(jīng)樓前的臺(tái)階上，看斜陽(yáng)余暉灑在“銀杏王”巨大的傘蓋之上，萬(wàn)千葉片紛紛發(fā)出祥和、明亮的微笑。那微笑卻不是我們所理解的快樂(lè)，但很難猜測(cè)其中的奧義。光，跳躍著、彌漫著，呈液態(tài)狀，從天空潑灑下來(lái)，一接觸銀杏葉片馬上向四處迸濺開(kāi)來(lái)，其中有一些便順著葉片的縫隙流淌到了地上、樹(shù)干上，形成了一塊塊、一汪汪明亮的光斑。不知道何年何月，老樹(shù)的主干旁和褐色的枝丫上，又生出了手臂粗的新枝干?？瓷先ズ芟裆n老的肢體又煥發(fā)了青春，也像以自己的身軀為本，又滋養(yǎng)出新一代生命。
      就這樣，我背靠一座有著千年歷史的古代建筑，面對(duì)一棵可以傲視一切生命的樹(shù)中王者，消磨了一個(gè)完整的黃昏。待要起身離去時(shí)，突然感覺(jué)到了異常的艱難和沉重，似乎自己也和面前的老樹(shù)以及劉勰的雕像一樣，生出了具體的或抽象的根。
（有刪改）
（1）下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是

A.莊子知識(shí)廣博，在其作品中沒(méi)有提及縣“銀杏王”，可能是因?yàn)椤爸矡o(wú)涯”，他真的沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)這棵樹(shù)。
B.定林寺、劉勰校經(jīng)樓等建筑是人文之景，他們盡管同樣歷史悠久，但與作為自然具象的銀杏樹(shù)相比仍顯年輕。
C.“默默地看了幾千年，統(tǒng)統(tǒng)都記在心里”一句，既寫(xiě)了老樹(shù)存活之長(zhǎng)，也表明老樹(shù)是生靈肉身和精神的見(jiàn)證。
D.總有人試圖丈量老樹(shù)寬廣的胸懷，但丈量的結(jié)果很快就被后來(lái)者否定，作者主要目的是嘲諷這些丈量者的無(wú)知。
（2）下列對(duì)本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

A.莊子將七尺之軀付于泥土，與縣銀杏樹(shù)佇立海濱兩千年之間形成對(duì)比，突出了樹(shù)比人能更有機(jī)會(huì)更有能力見(jiàn)證人世滄桑。
B.文章引用老子的話(huà)，凸顯銀杏樹(shù)雖然無(wú)言，但其存在就是有言，意在表明任何人只要認(rèn)真領(lǐng)會(huì)，就能明白老樹(shù)的豐富內(nèi)涵。
C.文章以“不知道何年何月”“又”等詞語(yǔ)，強(qiáng)調(diào)老樹(shù)主干旁和枝丫上生出新的枝干，意在表明莒縣銀杏樹(shù)生生不息。
D.在對(duì)莒縣銀杏樹(shù)進(jìn)行敘寫(xiě)的過(guò)程中，作者主要采用擬人的修辭，拉近了樹(shù)與人的距離，也可以讓讀者更好地理解文章意蘊(yùn)。
（3）文章開(kāi)篇寫(xiě)莊子《逍遙游》里的內(nèi)容，有何作用？
（4）作者打算起身離去時(shí)，為什么會(huì)感到異常的艱難和沉重？請(qǐng)結(jié)合文本加以探究。
發(fā)布：2024/11/8 6:0:1組卷：22引用：3難度：0.6
解析
2．閱讀下面的文字，完成下面小題。
刨頭
王族
      刨頭是一種古老的農(nóng)具，有細(xì)長(zhǎng)空心的柄身，刃較寬，且鋒利，利于挖掘。如果有人提著刨頭往地里走，知情的人便知道他要用刨頭去翻挖有樹(shù)根的土地，因?yàn)榕兕^有寬而鋒利的刃口，斬除地里的樹(shù)根和雜草時(shí)得心應(yīng)手，頗為利索。南疆的農(nóng)民常說(shuō)，姑娘有四十四個(gè)辮子，樹(shù)有九十九條根。但凡長(zhǎng)過(guò)樹(shù)的地方，每年用刨頭砍一遍，本以為不會(huì)再有樹(shù)根了，不料開(kāi)春后溫暖的風(fēng)一吹，或者澆一次水后，短短幾天就能冒出綠色的小樹(shù)苗。不用說(shuō)，一定是殘存的樹(shù)根又煥發(fā)活力，挺立出新的生命。農(nóng)民對(duì)那小樹(shù)苗無(wú)奈地說(shuō)，你好看是好看，但是長(zhǎng)錯(cuò)了地方，會(huì)影響我的莊稼；影響了我的莊稼，也就會(huì)影響我的肚子。那樣念叨一番后，他們消除了心理壓力，把手中的刨頭一揮，砍掉小樹(shù)苗。
      幾年前在哈密，本來(lái)要去看拉甫喬克故城，但走著走著路卻斷了，車(chē)子不得不停下來(lái)。帶路的人說(shuō)，附近有個(gè)老鐵匠叫吐遜，他老得很，但他的徒弟比他更老，而且是他的叔叔，如果大家有興趣的可以去看看。
      帶路的人說(shuō)起老鐵匠吐遜的兩件趣事。有一人買(mǎi)了他的刨頭，幾天后來(lái)找他，說(shuō)他的刨頭不好用，一挖地就歪斜還差一點(diǎn)刨到人腳上。他不相信刨頭會(huì)有問(wèn)題，到了那人地中拿起刨頭便挖，刨頭不歪不斜，用起來(lái)得心應(yīng)手。他為了證明那刨頭好用，把那塊地全部挖完，才把刨頭交給那人。
      另一事，他某一日發(fā)現(xiàn)被人偷走了一把刨頭，他對(duì)出自自己之手的刨頭爛熟于胸，便去田間看了看，很快便發(fā)現(xiàn)那把刨頭在一人手中。那人很窮，連一把刨頭都買(mǎi)不起，但又不能讓地荒著，于是偷一把刨頭先將地挖一遍再說(shuō)。吐遜心想一個(gè)人沒(méi)有一把刨頭，就種不了莊稼，沒(méi)有莊稼就沒(méi)有命，于是他心生憐憫，沒(méi)揭穿那人。
      進(jìn)了拉甫喬克村，聽(tīng)到一陣叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)拇蜩F聲，我們循聲過(guò)去，很順利地找到了老鐵匠吐遜。他正在和徒弟打鐵，他們確實(shí)很老了，白發(fā)白須，身體也顯得單薄，但他們掄錘打鐵和拉風(fēng)箱的動(dòng)作，依然嫻熟從容，看得出有幾十年的功力在支撐。
      吐遜81歲，吐遜的徒弟習(xí)爾甫比吐遜大8歲，今年已是89歲高齡。因?yàn)榱?xí)爾甫是吐遜的叔叔，大家的注意力被習(xí)爾甫吸引過(guò)去。原來(lái)，習(xí)爾甫小時(shí)候得了一種病，治好后便說(shuō)不清楚話(huà)了，之后一直沒(méi)有成家，與吐遜一家生活在一起。如今吐遜的兒子們不愿再打鐵，紛紛去別處掙錢(qián)，吐遜忙不過(guò)來(lái)，習(xí)爾甫的身體還硬朗，便給吐遜打下手。人們都說(shuō)吐遜的叔叔變成了吐遜的徒弟，說(shuō)得多了，便越傳越遠(yuǎn)。但習(xí)爾甫并不在乎，而是認(rèn)真學(xué)習(xí)打鐵，變成了真正的徒弟。
      二人與我們說(shuō)著話(huà)，但手中的活卻沒(méi)有停，鐵錘的叮叮當(dāng)當(dāng)聲、迸濺出的火花，以及爐膛里升騰的火焰，讓這個(gè)鐵匠鋪顯得激烈、火熱和歡快。打鐵就是讓鋼鐵與火焰融合，然后完成一次嬗變。打鐵的人，將堅(jiān)硬的鐵設(shè)計(jì)出另一形狀，然后通過(guò)鍛打、冶燒和淬火，讓其定型為想要的鐵器。
      我們很幸運(yùn)，看到了兩位老人冶燒鐵塊的過(guò)程。吐遜把鐵塊放進(jìn)爐膛后，習(xí)爾甫便用力拉風(fēng)箱，爐膛中的火焰呼地升起，閃出彤紅的光芒。習(xí)爾甫不停地拉著風(fēng)箱，額上沁出細(xì)密的汗珠，而爐膛中的鐵塊已被火焰吞沒(méi)。
      過(guò)了半小時(shí)，吐遜說(shuō)了一句什么，習(xí)爾甫便停了下來(lái)，吐遜用夾子將那塊鐵從爐膛中夾出，它變得像一條紅色的舌頭，軟軟地甩了幾下，落下幾顆火星。吐遜將鐵塊放入水桶，桶中便發(fā)出嗞嗞脆響，繼而在水面上泛起一圈漣漪。
      接下來(lái)，他們進(jìn)入打鐵的真正環(huán)節(jié)，吐遜用左手持夾子將鐵塊夾緊，用右手持錘敲擊鐵塊。習(xí)爾甫則雙手持大錘，配合吐遜的節(jié)奏砸擊鐵塊。他手中的鐵錘沉重，加之他用的力氣大，每砸下一錘都發(fā)出震耳的聲音，那鐵塊顫抖著變了形狀。
      慢慢地，我們看出他們要打一個(gè)刨頭。
      他們把鐵塊鍛打過(guò)后，又扔進(jìn)爐膛冶燒，等燒到一定的火候，便取出用鑿子從中鑿出一塊，咣的一聲落到了地上。這就是空心的雛形，在之后的鍛打、冶燒和淬火過(guò)程中，此空心一直被保留，是一步到位的程序。
      最后，吐遜將完成的刨頭扔進(jìn)屋角的一堆成品中，發(fā)出一聲脆響。從這一刻起，一把刨頭將去尋找土地，不論碰上的石頭多么堅(jiān)硬，樹(shù)根多么復(fù)雜，它都得迎上去，哪怕自身破裂和磨損，也要讓土地變得干干凈凈。
      很巧，有一人來(lái)買(mǎi)刨頭，吐遜問(wèn)了問(wèn)他家田地的土質(zhì)情況，把剛打好的那把刨頭推薦給那人，那人付過(guò)錢(qián)后提著刨頭走了。吐遜和習(xí)爾甫都有些失落，剛打好的一把刨頭，沒(méi)有在鐵匠鋪留上幾天，很快就跟著一個(gè)人走了。
      我們離開(kāi)鐵匠鋪，看見(jiàn)拉甫喬克村口的一塊田地中，有幾人揮著刨頭在挖地。他們每挖一下便把土甩向一邊，于是他們便被泛起的土塵淹沒(méi)，變得影影綽綽。走遠(yuǎn)后又回頭看了一眼，田地中的土塵更加濃厚，只剩下起伏的刨頭，閃出一片幻影。
（1）下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

A.文章開(kāi)頭引用南疆農(nóng)民的話(huà)，巧妙引出殘存的樹(shù)根來(lái)年又冒出小樹(shù)苗的事實(shí)，幽默風(fēng)趣；同時(shí)又巧妙地交代了刨頭在南疆的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中不可或缺的地位。
B.在敘寫(xiě)吐遜、習(xí)爾甫打鐵之前，先講述了兩個(gè)關(guān)于吐遜的有趣的故事，既簡(jiǎn)要刻畫(huà)了人物的性格，又用有趣的故事為下文做鋪墊，激發(fā)讀者的閱讀興趣。
C.老鐵匠吐遜專(zhuān)門(mén)找到說(shuō)他打制的刨頭不好用的那人，用刨頭挖完整塊地，以證明刨頭好用，表明他對(duì)自己擅長(zhǎng)打制刨頭的名聲看得很重，不容別人詆毀。
D.文章描寫(xiě)兩位老人冶燒鐵塊的過(guò)程，“不停地拉著風(fēng)箱，額上沁出細(xì)密的汗珠”，描寫(xiě)細(xì)致入微；描寫(xiě)燒紅的鐵塊“變得像一條紅色的舌頭”，比喻新奇、形象。
（2）文章對(duì)“我們”在鐵匠鋪所見(jiàn)的敘述很有層次感，請(qǐng)結(jié)合作品具體分析。
（3）從文章布局謀篇的角度，分析題目“刨頭”是如何統(tǒng)攝全文的。
發(fā)布：2024/11/8 17:30:3組卷：13引用：2難度：0.5
解析
3．閱讀下面的文字，完成各題。
江南的冬景
郁達(dá)夫      凡在北國(guó)過(guò)過(guò)冬天的人，大都知道圍爐煮茗，或吃涮羊肉，剝花生米，飲白干的滋味。而有地爐、暖炕等設(shè)備的人家，不管它門(mén)外面是雪深幾尺，或風(fēng)大若雷，躲在屋里的兩三個(gè)月的生活，卻是一年之中最有勁的一段蟄居異境；老年人不必說(shuō)，就是頂喜歡活動(dòng)的小孩子們，總也是個(gè)個(gè)在懷戀的，因?yàn)檫@中間，有的是蘿卜、鴨梨等水果的閑食，還有大年夜、正月初一、元宵等熱鬧的節(jié)期。
      但在江南，可又不同；冬至過(guò)后，大江以南的樹(shù)葉，也不至于脫盡。寒風(fēng)——西北風(fēng)——間或吹來(lái)，至多也不過(guò)冷了一日兩日。到得灰云掃盡，落葉滿(mǎn)街，晨霜白得像黑女臉上的脂粉似的清早，太陽(yáng)一上屋檐，鳥(niǎo)雀便又在吱吱叫，泥地里便又放出水蒸氣來(lái)，老翁小孩就又可以上門(mén)前的隙地里去坐著曝背談天，營(yíng)屋外的生涯了。這一種江南的冬景，豈不也可愛(ài)得很嗎？
      我生長(zhǎng)在江南，兒時(shí)所受的江南冬日的印象，銘刻特深；雖則漸入中年，又愛(ài)上了晚秋，以為秋天正是讀讀書(shū)、寫(xiě)寫(xiě)字的人的最惠季節(jié)，但對(duì)于江南的冬景，總覺(jué)得有可以抵得過(guò)北方夏夜的一種特殊情調(diào)，說(shuō)得摩登些，便是一種明朗的情調(diào)。
      我也曾到過(guò)閩粵，在那里過(guò)冬天，和暖原極和暖，有時(shí)候到了陰歷的年邊，說(shuō)不定還不得不拿出紗衫來(lái)穿；走過(guò)野人的籬落，更還看得見(jiàn)許多雜七雜八的秋花！一番陣雨雷鳴過(guò)后，涼冷一點(diǎn)兒，至多也只換上一件夾衣，在閩粵之間，皮袍棉襖是絕對(duì)用不著的。這一種極南的氣候異狀，并不是我所說(shuō)的江南的冬景，只能叫它作南國(guó)的長(zhǎng)春，是春或秋的延長(zhǎng)。
      江南的地質(zhì)豐腴而潤(rùn)澤，所以含得住熱氣，養(yǎng)得住植物；因而長(zhǎng)江一帶，蘆花可以到冬至而不敗，紅葉亦有時(shí)候會(huì)保持三個(gè)月以上的生命。像錢(qián)塘江兩岸的烏桕樹(shù)，紅葉落后，還有雪白的桕子著在枝頭，一點(diǎn)一叢，用照相機(jī)照將出來(lái)，可以亂梅花之真。草色頂多成了赭色，根邊總帶點(diǎn)兒綠意，非但野火燒不盡，就是寒風(fēng)也吹不倒的。若遇到風(fēng)和日暖的午后，你一個(gè)人肯上冬郊去走走，則青天碧落之下，你不但不感到歲時(shí)的肅殺，而且還可以飽覺(jué)著一種莫名其妙的含蓄在那里的生氣；“若是冬天來(lái)了，春天也總馬上會(huì)來(lái)”的詩(shī)人的名句，只有在江南的山野里，最容易體會(huì)得到。
      說(shuō)起寒郊的散步，實(shí)在是江南的冬日，所給予江南居住者的一種特異的恩惠；在北方的冰天雪地里生長(zhǎng)的人，是終他的一生，也絕不會(huì)有享受這一種清福的機(jī)會(huì)的。我不知道德國(guó)的冬天，比起我們江浙來(lái)如何，但從許多作家喜歡以“散步”一詞做他們的創(chuàng)作題目看來(lái)，大約德國(guó)南部四季的變遷，總也和我們的江南差不多。
      江南河港交流，且又地瀕大海，湖沼特多，故空氣里時(shí)含水分；到得冬天，不時(shí)也會(huì)下著微雨，而這微雨寒村里的冬霖景象，又是一種說(shuō)不出的悠閑境界。你試想想，秋收過(guò)后，河流邊三五人家會(huì)聚在一個(gè)小村子里，門(mén)對(duì)長(zhǎng)橋，窗臨遠(yuǎn)阜，這中間又多是樹(shù)枝槎椏的雜木樹(shù)林；在這一幅冬日農(nóng)村的圖上，再灑上一層細(xì)得同粉也似的白雨，加上一層淡得幾不成墨的背景，你說(shuō)夠不夠悠閑？若再要點(diǎn)些景致進(jìn)去，則門(mén)前可以泊一只烏篷小船，茅屋里可以添幾個(gè)喧嘩的酒客；天垂暮了，還可以加一味紅黃，在茅屋窗中畫(huà)上一圈暗示著燈光的月暈。人到了這一境界，自然會(huì)胸襟灑脫起來(lái)，終至于得失俱亡，死生不問(wèn)了。我們總該還記得唐朝那位詩(shī)人作的“暮雨瀟瀟江上村”的一首絕句吧？詩(shī)人到此，連對(duì)綠林豪客淑客氣起來(lái)了，這不是江南冬景的迷人又是什么？
      一提到雨，也就必然要想到雪?！巴韥?lái)天欲雪，能飲一杯無(wú)？”自然是江南日暮的雪景；“寒沙梅影路，微雪酒香村”，則雪月梅的冬宵三友，會(huì)合在一道，在調(diào)戲酒姑娘了；“柴門(mén)聞犬吠，風(fēng)雪夜歸人”，是江南雪夜更深人靜后的景況；“前村深雪里，昨夜一枝開(kāi)”，又到了第二天的早晨，和狗一樣喜歡弄雪的村童來(lái)報(bào)告村景了。詩(shī)人的詩(shī)句，也許不盡是在江南所寫(xiě)，而作這幾句詩(shī)的詩(shī)人，也許不盡是江南人，但借了這幾句詩(shī)來(lái)描寫(xiě)江南的雪景，豈不直截了當(dāng)，比我這一支愚劣的筆所寫(xiě)的散文更美麗得多？
      有幾年，在江南也許會(huì)沒(méi)有雨沒(méi)有雪地過(guò)一個(gè)冬，到了春間陰歷的正月底或二月初再冷一冷，下一點(diǎn)兒春雪的。去年的冬天是如此，今年的冬天恐怕也不得不然，以節(jié)氣推算起來(lái)，大約大冷的日子，將在明年的二月盡頭，最多也總不過(guò)七八天的樣子。像這樣的冬天，鄉(xiāng)下人叫作旱冬，對(duì)于麥的收成或者好些，但是人口卻要受到損傷。旱得久了，白喉、流行性感冒等疾病自然容易上身，可是想恣意享受江南的冬景的人，在這一種冬天，倒只會(huì)感到快活一點(diǎn)兒，因?yàn)榍绾偷娜兆佣嗔耍ソ纪忾e步逍遙的機(jī)會(huì)自然也多。喜歡徒步旅行的日本人、德國(guó)人，所最歡迎的也就是這樣的冬天。
      窗外的天氣晴朗得像晚秋一樣；晴空的高爽，日光的洋溢，引誘得你在房間里坐不住?？昭圆蝗鐚?shí)踐，這一種無(wú)聊的雜文，我也不再想寫(xiě)下去了，還是拿起手杖，擱下紙筆，上湖上散散步吧！
      一九三五年十二月一日
（有刪改）（1）下列對(duì)文本的賞析，正確的一項(xiàng)是

A.這篇散文從多個(gè)角度描寫(xiě)江南的冬天，寫(xiě)出了作者自己的切身感受，描繪了一幅江南暖冬的水墨畫(huà)。
B.作者在描寫(xiě)微雨寒村的冬霖景象時(shí)借助想象，用色狀物寫(xiě)景，濃淡適宜，為讀者描繪了一幅悠閑情調(diào)的水墨畫(huà)，表達(dá)了自己“相見(jiàn)恨晚”的情感。
C.作者描寫(xiě)江南的雪景，巧借詩(shī)句來(lái)實(shí)寫(xiě)雪景，在品評(píng)詩(shī)句中寫(xiě)出了雪趣。
D.全文語(yǔ)調(diào)舒緩，恰似江南冬天的悠閑；語(yǔ)言通俗幽默，和江南冬景的明朗相得益彰。
（2）文章標(biāo)題為“江南的冬景”，開(kāi)篇卻從北國(guó)的冬天寫(xiě)起，這樣寫(xiě)的用意是什么？
（3）作者運(yùn)用一系列對(duì)比，描寫(xiě)了江南的冬景，請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。
發(fā)布：2024/11/8 2:0:2組卷：41引用：4難度：0.6
解析

把好題分享給你的好友吧~~