當(dāng)前位置： 2020-2021學(xué)年陜西省漢中市高一（下）期末語文試卷> 試題詳情

在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過15個(gè)字。
戲劇不同于小說，小說僅用文字來刻畫完整的人物性格、塑造豐滿的人物形象；戲劇往往是通過演唱來刻畫和凸顯人物性格的某一特質(zhì)，抒發(fā)情感，彰顯主題。演唱推動(dòng)敘事進(jìn)展，①
如果沒有演唱
如果沒有演唱
，情節(jié)和故事就成了枯木死水，波瀾不驚。如果說情節(jié)和故事是河床，②
演唱就是河水
演唱就是河水
，兩者共同構(gòu)成了江河，奔騰涌動(dòng)。因而，與其說戲劇是敘事小說，不如說戲劇是敘事詩歌；與其說戲劇是綜合藝術(shù)，③
不如說戲劇是音樂藝術(shù)
不如說戲劇是音樂藝術(shù)
。

【考點(diǎn)】句子補(bǔ)寫；表達(dá)簡明、連貫、得體；情境補(bǔ)寫．

【答案】如果沒有演唱；演唱就是河水；不如說戲劇是音樂藝術(shù)

【解答】

【點(diǎn)評(píng)】

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發(fā)布：2024/6/27 10:35:59組卷：11引用：14難度：0.7

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1．在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過10個(gè)字。
繼歐陽修之后領(lǐng)導(dǎo)宋代古文運(yùn)動(dòng)取得完全勝利的是蘇軾，他的創(chuàng)作代表了宋代散文的最高成就。蘇軾的散文豪放自然，多姿多彩。他的議論文吸收《戰(zhàn)國策》《孟子》《莊子》以及賈誼等人的長處。但他更為精美的是游記、雜記、隨筆、文賦等類文章，做到了涉筆成趣，姿態(tài)橫生。①

，把抒情、狀物、寫景、說理、敘事等多種寫作手法糅合起來，隨著自己的情感思緒信筆寫去。②

，卻于漫不經(jīng)心中貫穿了意脈。如《文與可畫筼筜谷偃記》似乎全無結(jié)構(gòu)，實(shí)際上每一層都圍繞對(duì)文與可的追懷展開，有其內(nèi)在的聯(lián)系。《石鐘山記》先是就命名緣由提出懷疑，而后自然轉(zhuǎn)入游覽探察過程，最后引發(fā)出“事不目見耳聞”則不可“臆斷其有無”的言論，文章的氣勢、結(jié)構(gòu)、脈絡(luò)在敘事、寫景、言論之間，③

，不見人工安排的痕跡。
發(fā)布：2024/11/7 17:0:2組卷：11引用：4難度：0.7
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2．請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過20個(gè)字。

。中國古代哲人早就看到大自然運(yùn)行的一條重要規(guī)律，并由此引申出人生的準(zhǔn)則：“天行健，君子以自強(qiáng)不息?！保ā吨芤?乾卦》天道是剛建的，君子效法天道，也應(yīng)以剛健立身，自強(qiáng)不息。）中華文化之所以經(jīng)久不衰，一個(gè)重要的原因就是具有自強(qiáng)不息的精神。
然而，自強(qiáng)不息并不是自我封閉?！独献印氛f“容乃公”（第十六章），能兼容才稱得上是公，唯公才能久，中國人常用“海納百川”來形容一個(gè)人的氣度胸襟。這四個(gè)字也

。中華民族敢干、樂干也善于吸取外來的文化，吸取其中的營養(yǎng)，使他們變成自己文化的一部分。佛學(xué)傳入中國以后，與中國固有的文化相結(jié)合，形成中國特有的禪學(xué)，便是一個(gè)很好的例證。唐朝的都城長安是當(dāng)時(shí)最大的國際都會(huì)，在八世紀(jì)前半葉，人口已經(jīng)達(dá)到百萬之多，居住著不少任職于唐朝的外國人，留學(xué)生，學(xué)問僧，求法僧，外國的藝術(shù)家以及大量外來的商賈。大食、天竺、真臘、獅子國、新羅、日本等許多國家的使臣絡(luò)繹不絕。在宗教方面，除了道教和佛教，伊斯蘭教、祆教，景教和摩尼教也都得以傳播。唐朝的長安

。
——袁行霈《中華文化精神》
發(fā)布：2024/11/7 23:30:1組卷：7引用：2難度：0.7
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