幸福是什么？亞里士多德說：幸福確實(shí)是我們查找的最好東西，也是完滿的目的。不同的地區(qū)，不同的時(shí)代，人們對幸福的理解也不同。某中學(xué)學(xué)生探究小組收集和整理了表中的內(nèi)容。請你根據(jù)下列表格中的內(nèi)容回答關(guān)于幸福觀的有關(guān)問題

	中國	西方
古代	1．不斷提升美德的過程就是追求幸福的過程?！耙缓勈?，一瓢飲”能夠修得高尚品德，這樣的苦行值得贊頌。 2．“多子多?！笔切腋５娘@著標(biāo)志?！安恍⒂腥?，無后為大”，家族“香火”的旺盛是個(gè)人幸福的體現(xiàn)。	1．蘇格拉底把由理性指導(dǎo)的精神滿足當(dāng)做最高幸福，視情欲為一時(shí)快樂之下的痛苦。他提出“知識(shí)即美德”。 2．中世紀(jì)的歐洲，人們普遍認(rèn)為，人類的幸福來自上帝的恩賜，而物質(zhì)享受只是世俗的、虛幻的幸福。
近現(xiàn)代	近代的中國人，對幸福的理解似乎更多樣。有人把國家的富強(qiáng)獨(dú)立當(dāng)作終身幸福而奮斗，而新文化運(yùn)動(dòng)以來的年輕人卻認(rèn)為幸福就是自由、平等地追求自己所渴望的東西，比如婚姻、學(xué)業(yè)、事業(yè)。	19世紀(jì)的西方，享樂幸福論流行，主張物質(zhì)需要的滿足高于一切。費(fèi)爾巴哈認(rèn)為“幸?！皇悄骋簧铩軌驘o阻礙地滿足……關(guān)系到它的本質(zhì)和生存的特殊需要和追求”。
當(dāng)代	改革開放前，人們普遍接受幸福與物質(zhì)追求相分離，“越窮越光榮”。改革開放后，很多人把財(cái)富的多寡看作幸福與否的標(biāo)準(zhǔn)?！皩幵缸趯汃R車?yán)锟蓿膊辉缸谧孕熊嚿闲Α背蔀?010年的流行語。	經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的西方社會(huì)，人們依然相信為自身謀取各種物質(zhì)利益是幸福的保證，同時(shí)有些人已經(jīng)把眼光投向社會(huì)弱勢群體，幫助他人，實(shí)現(xiàn)個(gè)人社會(huì)價(jià)值被當(dāng)作個(gè)人幸福的體現(xiàn)。

（1）從上述材料看，古代中西方的幸福觀有何共同之處？概括中國古代幸福觀突出特點(diǎn)及形成這一特點(diǎn)的緣故這種幸福觀有何積極影響？
（2）結(jié)合時(shí)代背景，從政治、經(jīng)濟(jì)、思想方面分析妨礙近現(xiàn)代中西方幸福觀發(fā)生改變的緣故？
（3）依照材料概括，從古代到近現(xiàn)代再到當(dāng)代，西方社會(huì)幸福觀的進(jìn)展趨勢？
（4）依照材料，你認(rèn)為有哪些因素會(huì)妨礙社會(huì)幸福觀的形成？