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閱讀下面的文言文,完成小題。
      王昭君者,齊國王襄女也。昭君年十七時,顏色皎潔,聞于國中,求之皆不與。獻于孝元帝。以地遠,既不幸納,叨備后宮。積五六年,昭君心有怨曠,偽不飾其形容。元帝每歷后宮,疏略不過其處。后單于遣使者朝賀元帝陳設(shè)倡樂乃令后宮妝出昭君怨恚日久不得侍列乃更修飾善妝盛服形容光暉而出俱列坐,元帝謂使者曰:“單于何所愿樂?”對曰:“珍奇怪物,皆悉自備。唯婦人丑陋,不如中國?!?bdo class="mathjye-underline">帝乃問后宮,欲以一女賜予單于,誰能行者起。于是昭君喟然越席而前曰:“妾幸得備在后宮,粗丑卑陋,不合陛下之心,誠愿得行?!睍r單于使者在旁,帝大驚,悔之不得復止。良久,太息曰:“朕已誤矣!”遂以與之。
      昭君至匈奴,單于大悅,以為漢與我厚,遣使者報漢,送白璧一雙,駿馬十匹,胡地珠寶之類。昭君恨帝始不見遇,心思不樂,心念鄉(xiāng)土,乃作《怨曠思惟歌》曰:……離宮絕曠,身體摧藏,志念幽沉,不得頡頏。雖得餒食,心有徘徨,我獨伊何,改往變常。翩翩之燕,遠集西羌,高山峨峨,河水泱泱。父兮母兮,道里悠長,嗚呼哀哉!憂心惻傷。
      昭君有子曰世違,單于死,世違繼立。凡為胡者,父死妻母。昭君問世違:“汝為漢也,為胡也?”世違曰:“欲為胡耳。”昭君乃吞藥自殺。單于舉葬之。胡中多白草,而此冢獨青。
(選自蔡邕《琴操?怨曠思惟歌》)      竟寧元年,單于復入朝,禮賜如初,加衣服錦帛絮,皆倍于黃龍時。單于自言愿婿漢氏以自親。元帝以后宮良家子王嬙字昭君賜單于。單于歡喜,上書愿保塞上谷以西至敦煌,傳之無窮。
(選自《漢書?匈奴傳》)[注]①《琴操》,古代中國琴曲著作,書中對每首琴曲作品的有關(guān)故事內(nèi)容做了介紹,帶有濃厚的民間傳奇色彩。
(1)下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是
A
A

A.后單于遣使者朝賀/元帝陳設(shè)倡樂/乃令后宮妝出/昭君怨恚日久/不得侍列/乃更修飾/善妝盛服/形容光暉而出/
B.后單于遣使者朝賀元帝/陳設(shè)倡樂/乃令后宮妝出/昭君怨恚/日久不得侍列/乃更修飾善妝/盛服形容/光暉而出/
C.后單于遣使者朝賀/元帝陳設(shè)/倡樂乃令后宮妝出/昭君怨恚/日久不得侍列/乃更修飾善妝/盛服形容/光暉而出/
D.后單于遣使者朝賀元帝/陳設(shè)倡樂/乃令后宮妝出/昭君怨恚日久/不得侍列/乃更修飾/善妝盛服/形容光暉而出/
(2)下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是
D
D

A.“顏色”有面部、表情、臉色、面子、容貌等義項,文中指容貌,今多泛指色彩。網(wǎng)絡(luò)新詞“顏值”,表示人物顏容英俊或靚麗的數(shù)值。
B.文中的“形容”,包含“形”和“容”兩個單音詞,分別對應現(xiàn)代漢語的“形體”和“容貌”兩個雙音詞,由單音詞變?yōu)殡p音詞是漢語詞匯發(fā)展中的常見現(xiàn)象。
C.“中國”今多指中華,而在文中的意思是中央之國、中原之國,也可視為特指漢朝。相對于中國,北方及西域各族人民或外國人則被稱為夷人、胡人。
D.古代紀年的年號往往寄寓治國理念和期望,如唐之貞觀、宋之仁宗、清之康熙等。竟寧是漢元帝年號,與當時用和親而少戰(zhàn)、民族關(guān)系和緩相應。
(3)下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是
B
B

A.王昭君的美麗遠近聞名,被選入宮中五六年,連元帝的面也不得見,后作為和親女子,被賜給單于,萬里投荒,思鄉(xiāng)思親,最終獨留青冢,怨恨貫穿一生。
B.在漢元帝選拔后宮女子去和親時,王昭君主動起身上前,并極力丑化自己實是諷刺元帝有眼無珠,元帝后悔,但因昭君去意已決,出塞的命運無法改變。
C.王昭君出塞是個人命運的不幸,但促成了漢朝和匈奴關(guān)系的和好,從甲文中的死后隆重下葬和兩文都有的單于喜悅來看,昭君獲得了匈奴人的敬重。
D.甲文中王昭君有情感,有言行,神、形和傳奇色彩兼?zhèn)洌椅闹械耐跽丫皇且粋€人名,于國有功,卻不見具體形象。這是由兩文本的不同屬性決定的。
(4)課內(nèi)文言句子翻譯。
①庭中始為籬,已為墻,凡再變矣。
②吾小人輟飧饔以勞吏者,且不得暇,又何以蕃吾生而安吾性耶?
(5)昭君出塞的原因有哪些?請根據(jù)文本簡要作答。

【答案】A;D;B
【解答】
【點評】
聲明:本試題解析著作權(quán)屬菁優(yōu)網(wǎng)所有,未經(jīng)書面同意,不得復制發(fā)布。
發(fā)布:2024/7/17 8:0:9組卷:3引用:2難度:0.5
相似題
  • 1.閱讀下面的文言文,完成答題。
          八年,伐陸渾,遂至洛陽,觀兵于周郊。周定王使王孫滿勞楚王。楚王問鼎小大輕重,對曰:“在德不在鼎?!鼻f王曰:“子無阻九鼎!楚國折鉤之喙,足以為九鼎。”王孫滿曰:“嗚呼!君王其忘之乎?昔虞夏之盛,遠方皆至,貢金九牧,鑄鼎象物,百物而為之備,使民知神奸。桀有亂德,鼎遷于殷,載祀六百。殷紂暴虐,鼎遷于周。德之休明,雖小必重;其奸回昏亂,雖大必輕。昔成王定鼎于郟鄏,卜世三十,卜年七百,天所命也。周德雖衰,天命未改。鼎之輕重,未可問也?!背跄藲w。
          十六年,伐陳,殺夏征舒。征舒弒其君,故誅之也。已破陳,即縣之。群臣皆賀,申叔時使齊來,不賀。王問,對曰:“鄙語曰牽牛徑人田田主取其牛徑者則不直矣取之牛不亦甚乎且王以陳之亂而率諸侯伐之以義伐之而貪其縣亦何以復令于天下!”莊王乃復國陳后。
          十七年春,楚莊王圍鄭,三月克之。入自皇門,鄭伯肉袒牽羊以逆,曰:“孤不天,不能事君,君用懷怒,以及敝邑,孤之罪也。敢不惟命是聽!賓之南海,若以臣妾賜諸侯,亦惟命是聽。若君不忘厲、宣、桓、武,不絕其社稷,使改事君,孤之愿也,非所敢望也。敢布腹心?!背撼荚唬骸巴跷鹪S?!鼻f王曰:“其君能下人,必能信用其民,庸可絕乎!”莊王自手旗,左右麾軍,引兵去三十里而舍,遂許之平。潘尫入盟,子良出質(zhì)。夏六月,晉救鄭,與楚戰(zhàn),大敗晉師河上,遂至衡雍而歸。
          二十年,圍宋,以殺楚使也。圍宋五月,城中食盡,易子而食,析骨而炊。宋華元出告以情。莊王曰:“君子哉!”遂罷兵去。
    (節(jié)選自《世紀?楚世家》)(1)下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是
     

    A.鄙語曰/牽牛徑人田/田主取其牛/徑者則不直矣/取之牛不亦甚乎/且王以陳之亂/而率諸侯/伐之以義/伐之而貪其縣/亦何以復令于天下/
    B.鄙語曰/牽牛徑人田/田主取其牛徑者/則不直矣/取之牛不亦甚乎/且王以陳之亂而率諸侯伐之/以義伐之/而貪其縣/亦何以復令于天下/
    C.鄙語曰/牽牛徑人田/田主取其牛徑者/則不直矣/取之牛不亦甚乎/且王以陳之亂/而率諸侯伐之/以義伐之/而貪其縣/亦何以復令于天下/
    D.鄙語曰/牽牛徑人田/田主取其牛/徑者則不直矣/取之牛不亦甚乎/且王以陳之亂而率諸侯伐之/以義伐之而貪其縣/亦何以復令于天下/
    (2)下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是
     

    A.“戎”是古代中原王朝對北部地區(qū)少數(shù)民族的統(tǒng)稱,“陸渾戎”即來自中原北方陸渾的少數(shù)民族部落。
    B.“虞夏”指有虞氏之世和夏代。有虞氏是遠古部落名,舜是虞代最后一位統(tǒng)治者,稱“虞舜”,相傳舜禪位禹,夏代由此開始,稱為“夏禹”。
    C.“肉袒牽羊”是古代戰(zhàn)敗投降的一種儀式。“肉袒”指脫去上衣,露出肢體,以示降服或謝罪?!盃垦颉敝笭恐?,表示犒勞軍隊。
    D.“質(zhì)”是“質(zhì)子”,是古代君主為表示誠意與妥協(xié),派往敵方或他國去的人質(zhì),多為王子或世子等貴族。
    (3)下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是
     

    A.楚莊王胸有大志,意屬天下。他借問鼎之機,向王孫滿示威。王孫滿告誡他君臨天下要重德,并借天命之名使楚莊王知難而退。
    B.楚莊王善于納諫,過而能改。他攻滅陳國,令其成為楚國的一個縣。后來他聽從申叔時的勸諫,將陳國政權(quán)還給陳君的后裔。
    C.楚莊王重視道義,言而有信。他力排眾議,接受鄭伯的投降,親自指揮軍隊后退三十里而駐扎,并與鄭國訂立平等條約。
    D.楚莊王宅心仁厚,不為己甚。他敬重鄭伯的謙卑誠懇,斷定他深受人民愛戴,故不滅其國,他贊賞華元為民請命,故退兵離開宋國。
    (4)把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
    ①子無阻九鼎!楚國折鉤之喙,足以為九鼎。
    ②孤不天,不能事君,君用懷怒,以及敝邑,孤之罪也。敢不惟命是聽!

    發(fā)布:2024/11/15 15:30:1組卷:11引用:5難度:0.4
  • 2.閱讀下面的文言文,完成下列小題。
          初,武與李陵俱為侍中,武使匈奴,明年,陵降,不敢求武。久之,單于使陵至海上,為武置酒設(shè)樂,因謂武曰:“單于聞陵與子卿素厚,故使陵來說足下,虛心欲相待。終不得歸漢,空自苦亡人之地,信義安所見乎?前長君為奉車,從至雍橫陽宮,扶輦下除,觸柱折轅,劾大不敬,伏劍自刎,賜錢二百萬以葬。孺卿從祠河東后土,宦騎與黃門駙馬爭船,推墮駙馬河中溺死,宦騎亡,詔使孺卿逐捕,不得,惶恐飲藥而死。來時太夫人已不幸,陵送葬至陽陵。子卿婦年少,聞已更嫁矣。獨有女弟二人,兩女一男,今復十余年,存亡不可知。人生如朝露,何久自苦如此!陵始降時,忽忽如狂,自痛負漢,加以老母系保宮。子卿不欲降,何以過陵?且陛下春秋高,法令亡常,大臣亡罪夷滅者數(shù)十家,安危不可知,子卿尚復誰為乎?愿聽陵計,勿復有云。”武曰:“武父子亡功德,皆為陛下所成就,位列將,爵通侯,兄弟親近,常愿肝腦涂地。今得殺身自效,雖蒙斧鉞湯鏈,誠甘樂之。臣事君,猶子事父也。子為父死,無所恨,愿勿復再言!”
          陵與武飲數(shù)曰,復曰:“子卿壹聽陵言!”武曰:“自分已死久矣!王必欲降武,請畢今日之歡,效死于前!”陵見其至誠,喟然嘆曰:“嗟乎,義士!陵與衛(wèi)律之罪上通于天!”因泣下沾衿,與武決去。
          昭帝即位,數(shù)年,匈奴與漢和親。漢求武等,匈奴詭言武死。后漢使復至匈奴,?;菡埰涫卣吲c俱,得夜見漢使,具自陳道。教使者謂單于言天子射上林中得雁足有系帛書言武等在某澤中。使者大喜,如惠語以讓單于。單于視左右而驚,謝漢使曰:“武等實在?!薄?br />      單于召會武官屬,前以降及物故,凡隨武還者九人。武以始元六年春至京師?!淞粜倥彩艢q,始以強壯出,及還,須發(fā)盡白。
    (節(jié)選自《蘇武傳》)【注】①亦不剌:古部落名。②三關(guān):泛指邊關(guān)。
    (1)對下列各句中加點詞的解釋,不正確的一項是
     

    A.明年,陵降,不敢武。 求:訪求
    B.子為父死,無所 恨:遺憾
    C.漢使曰:“武等實在?!?/td> 謝:感謝
    D.前以降及物故 物故:死亡
    (2)文中畫波浪線的句子,斷句最合理的一項是
     

    A.教使者謂單于言/天子射上林中得雁/足有系帛書言/武等在某澤中
    B.教使者謂單于/言天子射上林中/得雁/足有系帛書/言武等在某澤中
    C.教使者謂單于/言天子射上林中/得雁足/有系帛書言/武等在某澤中
    D.教使者謂單于言/天子射上林中/得雁足/有系帛書/言武等在某澤中
    (3)下列句子全都表現(xiàn)蘇武“忠貞愛國”的一項是
     

    ①陵始降時,忽忽如狂,自痛負漢,加以老母系保宮。
    ②今得殺身自效,雖蒙斧鉞湯鐫,誠甘樂之。
    ③臣事君,猶子事父也,子為父死,亡所恨,愿無復再言!
    ④王必欲降武,請畢今日之歡,效死于前!
    ⑤陵與衛(wèi)律之罪上通于天!
    ⑥單于視左右而驚,謝漢使曰:“武等實在?!?br />A.①③⑤
    B.②⑤⑥
    C.②③④
    D.③④⑤
    (4)下列對選文內(nèi)容的理解與分析,不恰當?shù)囊豁検?
     

    A.前兩段段描寫不但表現(xiàn)了蘇武可貴的氣節(jié),也刻畫了叛將李陵的復雜心態(tài)。
    B.面對李陵的軟硬兼施、威逼利誘,蘇武全然不為所動,立場堅定、大義凜然。
    C.李陵勸降最后反被蘇武的正義所感,羞愧難當,更襯托了蘇武高大的忠貞形象。
    D.選文通過李陵與蘇武的對比,及李陵勸降前后表現(xiàn)的對比,使人物形象鮮明豐滿。
    (5)把文言文中劃橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
    ①空自苦亡人之地,信義安所見乎?
    ②且陛下春秋高,法令亡常,大臣亡罪夷滅者數(shù)十家,安危不可知,子卿尚復誰為乎?

    發(fā)布:2024/11/14 21:30:1組卷:10引用:5難度:0.6
  • 3.閱讀下面的文言文,完成各題。
          吳漢,字子顏,南陽人。韓鴻為使者,使持節(jié),降河北,人為言:“吳子顏,奇士也,可與計事?!?bdo class="mathjye-underwave">吳漢為人質(zhì)厚少文造次不能以辭語自達鄧禹及諸將多所薦舉再三召見其后勤勤不離公門上亦以其南陽人漸親之上既破邯鄲,誅王郎,召鄧禹宿,夜語曰:“吾欲北發(fā)幽州突騎,諸將誰可使者?”禹曰:“吳漢可。禹數(shù)與語,其人勇鷙有智謀,諸將鮮能及者?!?/bdo>上于是以漢為大將軍。漢遂斬幽州牧苗曾,上以禹為知人。吳漢與蘇茂、周建戰(zhàn),漢躬被甲持戟,告令諸部將曰:“聞鼓聲皆大呼俱進,后至者斬?!彼旃亩M,賊兵大破。北擊清河長垣及平原五里賊,皆平之。
          吳漢伐蜀,分營于水南水北,北營戰(zhàn)不利,乃銜枚引兵往合水南營,大破公孫述。吳漢兵守成都,公孫述將延岑遺奇兵出吳漢兵后,襲擊破漢,漢墮水,緣馬尾得出。吳漢性忠厚,篤于事上,自初從征伐,常在左右,上未安,則側(cè)足屏息,上安然后退舍。兵有不利,軍營不完,漢常獨繕檠其弓戟,閱其兵馬,激揚吏士。上時令人視吳公何為,還言方作戰(zhàn)攻具,上常曰:“吳公差強人意,隱若一敵國矣?!狈鉂h廣平侯。吳漢嘗出征,妻子在后買田業(yè)。漢還,讓之曰:“軍師在外,吏士不足,何多買田宅乎!”遂盡以分與昆弟外家。吳漢爵位奉賜最尊重,然但治宅,不起巷第。夫人先死,薄葬小墳,不作祠堂,恭儉如此。疾篤,車駕親臨,問所欲言。對曰:“臣愚無所識知,唯愿慎無赦而已?!辈≥?,奏謚曰:“有司議宜以為武?!痹t特賜曰忠侯。
    (節(jié)選自《東觀漢記》卷十)(1)下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是
     

    A.吳漢為人質(zhì)厚少文造次/不能以辭語自達/鄧禹及諸將多所薦舉/再三召見/其后勤勤不離公門/上亦以其南陽人/漸親之/
    B.吳漢為人質(zhì)厚少文/造次不能以辭語自達/鄧禹及諸將多所薦舉/再三召見/其后勤勤不離公門上/亦以其南陽人/漸親之/
    C.吳漢為人質(zhì)厚少文/造次不能以辭語自達/鄧禹及諸將多所薦舉/再三召見/其后勤勤不離公門/上亦以其南陽人/漸親之/
    D.吳漢為人質(zhì)厚少文造次/不能以辭語自達/鄧禹及諸將多所薦舉/再三召見/其后勤勤不離公門上/亦以其南陽人/漸親之/
    (2)下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是
     

    A.銜枚指在口中橫銜著枚。枚的形狀像筷子,是古代行軍時用以禁止喧嘩的器具。
    B.差強人意,文中指表現(xiàn)較差,不能令人滿意,后來的意思轉(zhuǎn)變?yōu)槊銖娏钊藵M意。
    C.尊重,文中是尊貴顯要的意思,現(xiàn)在一般表示敬重、重視,二者的意思不同。
    D.車駕,文中以帝王所乘車馬代指帝王,與古詩文中“絲竹”代指音樂用法相同。
    (3)下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項是 
     

    A.鄧禹向皇上推薦吳漢承擔調(diào)發(fā)幽州軍隊的任務,皇上命吳漢為大將軍,吳漢斬幽州牧苗曾,完成使命,皇上贊賞鄧禹有知人之明。
    B.吳漢伐蜀,在水南水北,分設(shè)大營,北營不利,合兵南營,大破公孫述,但后來被延岑襲擊后方,吳漢落水,拉著馬尾才得以脫險。
    C.吳漢為人質(zhì)樸,忠心耿耿,深得皇上的信任,他跟著皇上征戰(zhàn)四方時,常常隨從左右,小心侍衛(wèi)總是等到皇上安歇后才退出去。
    D.吳漢處世儉樸恭敬謹慎,不置田產(chǎn),不起巷第,他出征在外時家人曾置買一些田產(chǎn)宅業(yè),他歸來后全部都分送給了故舊部署。
    (4)把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
    ①禹曰:“吳漢可。禹數(shù)與語,其人勇鷙有智謀,諸將鮮能及者?!?br />②漢還,讓之曰:“軍師在外,吏士不足,何多買田宅乎!”
    (5)《后漢書?吳漢傳》用孔子的“剛毅木訥近仁”一語來贊譽吳漢,請簡要概述吳漢的剛毅與木訥之處。

    發(fā)布:2024/11/15 8:1:6組卷:528引用:9難度:0.6
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