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閱讀《愚公移山》,回答以下各題。
愚公移山
《列子》
       太行、王屋二山,方七百里,高萬仞,本在冀州之南,河陽之北。
      北山愚公者,年且九十,面山而居。懲山北之塞,出入之迂也,聚室而謀曰:“吾與汝畢力平險,指通豫南,達于漢陰,可乎?”雜然相許。其妻獻疑曰:“以君之力,曾不能損魁父之丘,如太行、王屋何?且焉置土石?”雜曰:“投諸渤海之尾,隱土之北?!彼炻首訉O荷擔者三夫,叩石墾壤,箕畚運于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男,始齔,跳往助之。寒暑易節(jié),始一反焉。
      河曲智叟笑而止之曰:“甚矣,汝之不惠!以殘年余力,曾不能毀山之一毛,其如土石何?”北山愚公長息曰:“汝心之固,固不可徹,曾不若孀妻弱子。雖我之死,有子存焉。子又生孫,孫又生子;子又有子,子又有孫;子子孫孫無窮匱也,而山不加增,何苦而不平?”河曲智叟亡以應。
      操蛇之神聞之,懼其不已也,告之于帝。帝感其誠,命夸娥氏二子負二山,一厝朔東,一厝雍南。自此,冀之南,漢之陰,無隴斷焉。
(1)下列選項中加點詞的意思相同的一項是
D
D

A.面山而/功自傲
B.雜然相/以身
C.寒暑節(jié)/平近人
D.不可徹/執(zhí)己見
(2)下列句子翻譯不正確的一項是
B
B

A.吾與汝畢力平險。
翻譯:我和你們盡全力鏟除險峻的大山。
B.遂率子孫荷擔者三夫。
翻譯:于是愚公率領子孫和三個能挑擔子的人。
C.甚矣,汝之不惠!
翻譯:你也太不聰明了!
D.河曲智叟亡以應。
翻譯:河曲的智叟沒有話來回答。
(3)根據(jù)上文和下面的【鏈接材料】,說說你從愚公和貧者身上獲得了怎樣相同的啟示。
【鏈接材料】
      蜀之鄙有二僧,其一貧,其一富。貧者語于富者曰:“吾欲之南海,何如?”富者曰:“子何恃而往?”曰:“吾一瓶一缽足矣?!备徽咴唬骸拔釘?shù)年來欲買舟而下,猶未能也。子何恃而往!”越明年,貧者自南海還,以告富者,富者有慚色。西蜀之去南海,不知幾千里也,僧之富者不能至,而貧者至焉。人之立志,顧不如蜀鄙之僧哉!
(節(jié)選自彭端淑《為學一首示子侄》)
注:①[鄙]邊遠的地方。②[南海]指普陀山,在浙江省東北部蓮花洋中。③[恃]依賴,依伏。④[缽]和尚用來盛飯食的器皿。⑤[顧]難道,反而。

【答案】D;B
【解答】
【點評】
聲明:本試題解析著作權屬菁優(yōu)網(wǎng)所有,未經(jīng)書面同意,不得復制發(fā)布。
發(fā)布:2024/5/27 14:0:0組卷:94引用:4難度:0.6
相似題
  • 1.閱讀下面文言文選段,完成問題。
    【甲】①環(huán)滁皆山也。其西南諸峰,林壑尤美,望之蔚然而深秀者,瑯琊也。山行六七里,漸聞水聲潺潺,而瀉出于兩峰之間者,釀泉也。峰回路轉,有亭翼然臨于泉上者,醉翁亭也。作亭者誰?山之僧智仙也。名之者誰?太守自謂也。太守與客來飲于此,飲少輒醉,而年又最高,故自號曰醉翁也。醉翁之意不在酒,在乎山水之間也。山水之樂,得之心而寓之酒也。
          ②若夫日出而林霏開,云歸而巖穴暝,晦明變化者,山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香,佳木秀而繁陰,風霜高潔,水落而石出者,山間之四時也。朝而往,暮而歸,四時之景不同,而樂亦無窮也。
          ③至于負者歌于途,行者休于樹,前者呼,后者應,傴僂提攜,往來而不絕者,滁人游也。臨溪而漁,溪深而魚肥,釀泉為酒,泉香而酒洌;山肴野蔌,雜然而前陳者,太守宴也。宴酣之樂,非絲非竹,射者中,弈者勝,觥籌交錯,起坐而喧嘩者,眾賓歡也。蒼顏白發(fā),頹然乎其間者,太守醉也。
          ④已而夕陽在山,人影散亂,太守歸而賓客從也。樹林陰翳,鳴聲上下,游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂,而不知人之樂;人知從太守游而樂,而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂,醒能述以文者,太守也。太守謂誰?廬陵歐陽修也。
    (歐陽修《醉翁亭記》)【乙】亭以雨名,志喜也。古者有喜,則以名物,示不忘也。
          予至扶風之明年,始治官舍。為亭于堂之北,而鑿池其南,引流種木,以為休息之所。是歲之春,雨麥于岐山之陽,其占為有年。既而彌月不雨,民方以為憂。越三月,乙卯乃雨,甲子又雨,民以為未足。丁卯大雨,三日乃止。官吏相與慶于庭,商賈相與歌于市,農夫相與忭于野,憂者以喜,病者以愈,而吾亭適成。
    (節(jié)選自蘇軾《喜雨亭記》)①志:記。②扶風,岐山:均為地名,在今陜西省。③占:占卜。④有年:年將有糧,引申為大豐收。⑤乙卯:古代用干支紀日。乙卯:農歷四月初二。甲子:農歷四月十一日。丁卯:農歷四月十四日。⑥忭:高興,快樂。
    (1)下列加點的詞解釋有誤的一項是
     

    A.醉翁之不在酒 意:情趣
    B.佳木而繁陰 秀:草木茂盛
    C.民以為憂 方:剛才
    D.甲子又 雨:下雨
    (2)下列劃線詞意思和用法相同的一項是
     

    A.名者誰 雨麥于岐山
    B.不知人之樂 鑿池其南
    C.醉能同 真無馬邪
    D.憂者喜,病者以愈 塞忠諫之路也
    (3)下列對文本理解和表述有誤的一項是
     

    A.甲文用一個“樂”字為主線,把眾多內容連綴在一起,而這些“樂”,都是為了突出作者的自我陶醉之樂。
    B.甲乙兩文中亭子命名的由來:甲文以作者的號來命名,而乙文以這件久旱逢甘霖的真事命名。
    C.甲文第①段是交待醉翁亭的環(huán)境位置,由群山到瑯琊山,由山及泉,由泉及亭,又由亭名引出太守的醉翁之意,內存的脈絡是連貫的。
    D.甲乙兩文都表達了作者被貶后寄情山水的憂樂之意和愁苦之情。
    (4)翻譯下列句子。
    ①人知從太守游而樂,而不知太守之樂其樂也。
    ②既而彌月不雨,民方以為憂。

    發(fā)布:2024/10/28 2:30:2組卷:603引用:2難度:0.5
  • 2.中國的風度,歷朝歷代皆備。北宋是一個令人神往的時代,蘇軾、歐陽修、王安石、司馬光……那么多光照千秋的名字集中出現(xiàn)在這短短數(shù)十年間,他們狹路相逢,因朝廷黨爭不和而成為政敵,卻又展現(xiàn)了一個時代的風度。閱讀下面古詩文,完成問題。
    (一)
    ?安石,臨川人,好讀書,善屬文。曾鞏攜其所撰以示歐陽修,修為之延譽;擢進士上第,授淮南判官。秩滿,許獻文求試館職,安石獨不求試調知鄞縣起堤堰決陂塘,為水陸之利。貸谷與民,出息以償,俾新陳相易,邑人便之……歐陽修薦為諫官,安石以祖母年高辭。修以其須祿養(yǎng),復言于朝,用為群牧判官,又辭。懇求外補,知常州……于是上“萬言書”,大要以為:“今天下之財力日以困窮,風俗日以衰微,患在不知法度,不法先王之政故也……”呂祖謙曰:安石變法之蘊,亦略見于此書。
    (節(jié)選自《宋史紀事本末?王安石變法》)
    【注】①傳播美名。②擢:提拔。③官吏任期屆滿。④陂塘:池塘。⑤俾:使。⑥呂祖謙:南宋理學家、文學家。
    (一)
    王安石為官和變法
    (二)
    ?安石得政,行新法,光(司馬光)逆疏其利害,曰:“祖宗之法不可變也?!?br />(節(jié)選自《司馬光傳》)
    山村五絕(其四)
    (北宋)蘇軾
    杖藜裹飯去匆匆,過眼青錢轉手空。
    贏得兒童語音好,一年強半在城中。
    【注】①預先。②這組詩共五首,后被指為反對“新法”,誹謗朝政的罪狀。③拄著藜木的手杖。④青苗貸款?!扒嗝绶ā笔峭醢彩兎ǖ拇胧┲?。⑤強半:大半。
    (二)
    反對變法的聲音
    (三)
          元豐間朝廷以群言論公(蘇軾)。丞相王文公(王安石)曰:“豈有圣世而殺才士者乎?”當時讞議以公一言為決。
    (節(jié)選自《太倉稊米集》卷四十九)
    【注】①讞議:議處案件。
    (三)
    是誰救了蘇軾?
    (四)
    ?“大奸似忠,大佞似信。”(《宋史?呂誨傳》)
    ?司馬光:人言安石奸邪,則毀之太過,但不曉事,執(zhí)拗,此其實也。(《續(xù)資治通鑒》)
    ?蘇軾:瑰瑋之文,足以藻飾萬物;卓絕之行,足以風動四方。
    (《王安石贈太傅制》)
    (四)
    王安石變法失敗后的風評
    (1)參考表格提示的方法,解釋加點詞。
    例句 解釋加點字 釋義方法
    文。
    予作文以記之。
    A
     

    B
     
    (填序號)
    【查閱字典】
    ①種類。②歸屬。③是。④同“囑”,囑托。⑤撰寫。⑥連接。
    俾新陳相 C
     
    【成語推斷】寒暑易節(jié)。
    邑人便 D
     
    【課內遷移】而不知太守之樂其樂也。(歐陽修《醉翁亭記》)
    (2)用“/”給下面的句子斷句(限斷3處)
    安石獨不求試調知鄞縣起堤堰決陂塘
    (3)同學們結合以上古詩文和所學,對北宋文人所展現(xiàn)的時代風度展開探討,請你一起加入。
          小語:古人勤學苦讀,學而優(yōu)則仕,但并不都是為了俸祿和官職,比如王安石,在材料一中提到“修以其須祿養(yǎng),復言于朝,用為群牧判官,又辭。”這句話的意思是①
     
    。
          小文:是的,王安石淡泊名利,也為民謀利,但為什么他的變法會遭到反對呢?
          小語:你看蘇軾在《山村五絕(其四)》中描繪的畫面:②
     
    (用自己的話表述),足以說明新法對農村造成的巨大危害。
          小文:可蘇軾說“贏得兒童語音好”,不是夸變法好嗎?
          小語:這句話其實是運用了③
     
    手法,是在講變法的唯一好處是讓農民學得了城市的語音,卻荒廢了農耕生產。蘇軾這種敢說真話的行為讓他身陷囹圄,差點被判死罪。
          小文:即使知道會得罪人,蘇軾還是坦率直言,這像極了他的偶像范仲淹曾說的“寧鳴而生,不默而死。”他敢站出來為民發(fā)聲,可見蘇軾還有一顆④
     
    的心。他是“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的踐行者。
          小語:司馬光也是如此,當?shù)弥醢彩兎?,他預先陳說了變法的利弊,憂慮在前。
          小文:話說回來,王安石變法其實也是為了挽救宋朝危機,為了黎民蒼生。只不過,變法的成功還得依靠諸多社會因素。
          小語:原來這些文人都在盡自己的力量為大宋尋求出路,他們勤學苦讀,敢為民發(fā)聲,敢引領改革,這真是一個時代的風度?。?br />      老師:說的對。還有一點,王安石、司馬光、蘇軾這些文人雖政見不同,卻彼此惺惺相惜。“君子和而不同”,這也是一個時代的風度,請結合以上古詩文談談。⑤
     

    發(fā)布:2024/10/24 18:0:2組卷:8引用:1難度:0.5
  • 3.閱讀選文,完成各題。
    【甲】       河曲智叟笑而止之曰:“甚矣,汝之不惠!殘年余力,曾不能毀山之一毛,其如土石何?”北山愚公長息曰:“【A】汝心之固,固不可徹,曾不若孀妻弱子。雖我之死,有子存焉;子又生孫,孫又生子;子又有子,子又有孫;子子孫孫無窮匱也,而山不加增,何苦而不平?”河曲智叟亡以應。
          操蛇之神聞之,懼其不已也,告之帝。帝感其誠,命夸娥氏二子負二山,一厝朔東,一厝雍南。自此,冀之南,漢之陰,無隴斷焉。
    (節(jié)選自《愚公移山》)【乙】       造父之師曰泰豆氏。泰豆立木,僅可容足;計步而置,履之而行?!綛】趣走往還,無跌失也。造父學之,三日盡其巧。泰豆嘆曰:“子何其敏也!之捷乎!凡所御者,亦如此也。曩汝之行,得之于足,應之于心。推于御也,齊輯乎轡銜之際,而急緩乎唇吻之和,正度乎胸臆之中,而執(zhí)節(jié)乎掌握之間。內得中心,而外合于馬志,是故能進退履繩而旋曲中規(guī)矩,取道致遠而氣力有余。誠得其術也,得之于銜,應之于轡;得之于轡,應之于手;得之于手,應之于心。則不以目視不以策驅心閑體正六轡不亂而二十四蹄所投無差;回旋進退,莫不中節(jié),然后輿輪之外可使無余轍,馬蹄之外可使無余地;未嘗覺山谷之崄,原隰?之夷,視之一也。吾術窮矣。汝其識之?!?br />(選自《列子?湯問》)【注釋】①造父:古時著名馭手。②泰豆氏:人名。氏:對名人的尊稱。③涂:同“途”,道路。④趣走:快跑。⑤曩(nǎng):先前,剛才。⑥齊輯:和諧,協(xié)調。⑦掌握:手掌。⑧進退履繩:進退合乎繩墨。⑨旋曲中規(guī)矩:旋中規(guī),旋轉合乎圓規(guī),中矩,拐彎合乎矩尺。⑩崄(xiǎn):同“險”,形容高險。?隰(xí):低下的濕地。
    (1)下面句子中加點詞意思或用法相同的一組是
     

    A.殘年余力 順為正者(《富貴不能淫》)
    B.告之 內得中心
    C.泰豆立木 乃以宗正劉禮將軍(《周亞夫軍細柳》)
    D.之捷乎 上至,又不入(《周亞夫軍細柳》) 
    (2)【乙】文中畫波浪線句子斷句正確的一項是
     

    A.則不以目/視不以策驅心/閑體正/六轡不亂/而二十四蹄所投無差
    B.則不以目視/不以策驅/心閑體正/六轡不亂/而二十四蹄所投無差
    C.則不以目/視不以策驅/心閑體正/六轡不亂而二十四蹄/所投無差
    D.則不以目視/不以策驅/心閑體正/六轡不亂而二十四蹄/所投無差
    (3)請用現(xiàn)代漢語翻譯選文中【A】【B】句子。
    ①汝心之固,固不可徹,曾不若孀妻弱子。
    ②趣走往還,無跌失也。
    (4)【甲】文中愚公認為自己一定能夠移山成功的原因是什么?【乙】文中泰豆氏認為一句話概括“歷遠氣不竭”的原因是什么?(都用原文中句子回答)

    發(fā)布:2024/10/31 6:30:2組卷:53引用:3難度:0.5
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