下列句子的排序,與上下文銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検?( ?。?br /> 西方美學(xué)中所謂的“崇高”和“優(yōu)美”,在中國也有類似的表述:“陽剛之美”和“陰柔之美”。 。 。 。 ??磥?,“崇高”與“優(yōu)美”是普遍存在的兩個美學(xué)范疇,它們構(gòu)成了我們審美世界的兩個圓心。
①不僅自然風(fēng)景迥然異趣,在藝術(shù)的世界里,這種對比和區(qū)別也同樣顯著。
②黃山的峻險超拔,廬山的秀麗嫵媚,兩者形成鮮明對照。
③懷素狂草“以狂繼顛”,趙孟頫行書“圓轉(zhuǎn)流麗”,存在著明顯差異。
④在自然界中,崇高與優(yōu)美都有廣泛而生動的體現(xiàn)。
⑤塞北高原的蒼涼,與江南水鄉(xiāng)的秀美,也截然不同。
【考點】銜接與排序.
【答案】C
【解答】
【點評】
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發(fā)布:2024/5/3 8:0:9組卷:31引用:2難度:0.8
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1.把下列帶序號的句子依次填入文中橫線處,使上下文語意連貫。(只填序號)
出上于河南新鄭的蓮鶴方壺是東周時期青銅禮器的代表器物。
①壺底還鑄有兩只卷尾獸,支撐全器的重量
②壺頸兩側(cè)有附壁回首的龍形怪獸雙耳
③腹部的四角各攀附一條立體飛龍
④方壺通體滿飾龍、鳳花紋,凝重而不失華麗
⑤壺冠呈雙層盛開的蓮瓣形,中間平蓋上立有一只展翅欲飛的仙鶴。發(fā)布:2024/12/27 4:0:2組卷:30引用:2難度:0.7 -
2.填入文段空格中的句子,銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ā 。?br /> 水文化作為中華文化和民族精神的重要組成部分,內(nèi)涵豐富,源遠流長。自古就有“以水為師”的傳統(tǒng),其中體現(xiàn)的就是水賦予文化的哲學(xué)魅力?!吧仙迫羲?,水善利萬物而不爭”,水中體現(xiàn)著人生的智慧;“水能載舟亦能覆舟”,水是明君治國的參考;“蒹葭蒼蒼,白露為霜”,水以朦朧的美感表達著詩情畫意的古老愛情。古往今來,___________,水都曾經(jīng)作為一種文化載體,在幾千年文化史上扮演著舉足輕重的角色。
A.不論是齊家治國的理念、人生智慧的哲理還是古代文人墨客的抒情達意。 B.不論是人生智慧的哲理、齊家治國的理念還是古代文人墨客的抒情達意。 C.不論是古代文人墨客的抒情達意、人生智慧的哲理還是齊家治國的理念。 D.不論是人生智慧的哲理、古代文人墨客的抒情達意還是齊家治國的理念。 發(fā)布:2024/12/27 3:30:2組卷:45引用:3難度:0.8 -
3.下面的四個句子分別填入語段空缺處正確的一項是( ?。?br /> 沒有人否認應(yīng)該讀經(jīng)典,但真正去讀的卻寥寥無幾。 ①作家在寫作時,只是要寫出他對生活的感悟和他自己的歡悲,由此可知,經(jīng)典本身是純粹的, ②更為重要的是, ③。對于同一個轟動一時的事件,經(jīng)典總能燭照事件背后人性的晦明;而 ④對于事情的本質(zhì)內(nèi)涵,它沒有耐心和能力去做深入分析?;谝陨侠碛?,經(jīng)典常常使追求淺層次閱讀的讀者對它產(chǎn)生隔膜。
A.經(jīng)典關(guān)注的是事物的本質(zhì)
B.平庸的作品只會對戲劇性的過程趨之若鶩
C.它不會千方百計誘惑你去讀它
D.人們?yōu)槭裁磿?jīng)典敬而遠之呢?A.DABC B.DCAB C.ADCB D.BCAD 發(fā)布:2024/12/27 4:0:2組卷:40引用:4難度:0.8
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