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城鎮(zhèn)化進程中,拆舊建新無法避免。然而,什么樣的建筑該拆、可以拆,哪些具有傳統(tǒng)文化或民族地域特色的建筑應(yīng)該保留,甚至重點保護,卻界定模糊。
“認古不認近”的保護觀,導(dǎo)致了一批喪失經(jīng)濟功能與生活功能,但極具文化與研究價值的近現(xiàn)代歷史建筑被拆除損毀?!跋残聟捙f”的建設(shè)觀導(dǎo)致看起破舊的真文物被拆毀,而“涂脂抹粉”的仿古建筑與仿古街區(qū)泛濫。
古建筑是歷史的見證和文化的載體,傳承離開保護就會消亡,如何保護古建筑是業(yè)界人士深思的問題?!俺酥?,識之愈真。如將不盡,與古為新”,唐朝詩人司空圖的這句詩,道出了傳統(tǒng)建筑保護與發(fā)展的真諦,保護傳統(tǒng)古建筑不是簡單的復(fù)制,更不是一律拆除,而是“與古為新”。
(1)運用《文化生活》的知識,說明保護和發(fā)展傳統(tǒng)古建筑對傳承中華文明的意義。
(2)運用辯證的否定觀,說明保護和發(fā)展傳統(tǒng)古建筑要“與古為新”的正確性。
(3)作為一名高三學(xué)生,請你運用“實現(xiàn)人生的價值”的有關(guān)知識,分析如何保護傳統(tǒng)古建筑。
【答案】見試題解答內(nèi)容
【解答】
【點評】
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發(fā)布:2024/4/20 14:35:0組卷:11引用:2難度:0.5
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1.我國古代儒家思想倡導(dǎo)大道之行、天下為公,主張協(xié)和萬邦、和衷共濟、四海一家。這種“和合”理念同“上海精神”有很多相通之處。與“上海精神”相通的“和合”理念正在成為中華民族為世界貢獻的中國智慧。這告訴我們( ?。?/h2>
發(fā)布:2024/11/26 6:30:1組卷:21引用:3難度:0.6 -
2.古樸的茶桌椅、精致的茶器,三五好友飲酒煮茶、圍爐夜話,這是歷史記載中古人的冬天生活。如今,“圍爐煮茶”成為年輕人的社交消費新方式,人們開始嘗試一半煙火、一半詩意的中式慢生活?!皣鸂t煮茶”熱潮重新興起( )
①促進傳統(tǒng)文化回歸生活,增加傳統(tǒng)茶文化的基本內(nèi)涵
②使茶文化體現(xiàn)中華民族的精神特征和共同價值追求
③能夠讓年輕人在與茶的對話中重新喚醒古老茶文化
④彰顯了我國傳統(tǒng)茶文化對國人生活美學(xué)的深刻影響發(fā)布:2024/12/8 20:0:1組卷:13引用:3難度:0.7 -
3.近年來,各地中學(xué)舉行的成人禮,始于周代的冠(笄)之禮。對此,甲同學(xué)認為,成人禮應(yīng)該回歸古代已有的冠(笄)儀式,使傳統(tǒng)文化得以傳承;乙同學(xué)認為,作為一種教育方式,只要在內(nèi)容上讓學(xué)生感受到成人的責(zé)任就好,復(fù)古式的冠(笄)儀式?jīng)]有價值。對此,以下說法正確的是( ?。?br />
①甲的合理性在于認識到傳統(tǒng)禮儀是民族文化的精華
②乙的不足之處在于忽視了傳統(tǒng)禮儀文化的時代價值
③傳統(tǒng)禮儀是中華民族歷史文化成就的重要標(biāo)志
④中華傳統(tǒng)禮儀文化要因時而變并注入時代精神發(fā)布:2024/8/7 8:0:9組卷:1引用:2難度:0.5
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