閱讀下面的文字，完成下面小題。
一個6歲兒童眼中的非洲勞工世界 清晨5點，伏塔湖上一片黑暗，馬克?夸杜沃就被從睡夢中喚醒，起身離開他潮濕、骯臟的地板上的睡鋪。開工時間到了。
還打著寒戰(zhàn)的馬克幫著把一艘獨木舟劃到湖中。在接下來的5個小時里，他的工友一寸一寸地收漁網，馬克則把船里的水舀出去，以免船沉沒。
馬克還沒吃早飯，破敗的船槳是那么沉重，他幾乎抬不起來，但他還是全神貫注地聽從坐在獨木舟尾的塔基?夸杜沃發(fā)出的每個命令。塔基31歲，體格健壯，稍有不滿便對馬克拳腳相向。
“我不喜歡這工作。”馬克小聲嘟囔著。
馬克?夸杜沃今年6歲，約30磅重，穿著藍紅相間的短褲和印有小美人魚的T恤衫，看起來更像是一個蹣跚學步的嬰兒而不像是一個船工。他還太小，不明白自己為什么要經過兩天的長途跋涉來到這個漁村。
但其他三個較為年長的男孩知道其中原委。和馬克一樣，他們都是契約雇傭工。他們的父母為了區(qū)區(qū)20美元的年薪把他們租給了塔基。
他們就好像困在漁網里面的魚兒，直到三年或四年勞役結束后，才能重獲自由?，F在他們被迫每周工作7天，每天工作14個小時以上，而他們的工作甚至在成年漁民看來也是相當辛苦的，而且有時還很危險。
童工縮影 塔基雇的男孩是從小型流動工人營地里招來的，都是些上不起學、達不到溫飽且沒有自由的孩子。他們只是那些在西非和中非漁場、采石場、可可與水稻種植園或是街市上工作的無數非洲童工的縮影。女孩子做家傭，在面包房或妓院里工作；男孩子則在農田里做工，搬運貨物或在廢棄的金礦場和寶石礦場里拾荒。
販賣兒童絕不是非洲獨有的現象。在中東，兒童被迫趕駱駝；印度兒童被迫紡織地毯；而在很多發(fā)展中國家的妓院里也充斥著未成年人。
國際勞工組織估計，每年大約有120萬兒童通過非法交易被販賣、奴役，年交易額達100億美元。研究顯示，亞洲、拉丁美洲和非洲的兒童最容易遭到販賣和奴役。
2001年，在貝寧的一個港口，警方在一艘船上發(fā)現了35名兒童，據這些兒童稱，他們是要被運到加蓬做勞工的。
2003年，尼日利亞警方從拉各斯北部的采石場中營救出194名營養(yǎng)不良的兒童，據警方透露，至少有13名兒童在這里死亡，并被埋在礦坑附近。
之前，尼日利亞警方偶爾發(fā)現一輛運送凍魚的冷藏卡車里滿載著64名14歲以下的女童。據警方透露，這些女孩來自尼日利亞中部，長途跋涉幾百公里，原本是要被運到拉各斯去做家傭的。
命運悲慘 從加納首都阿克拉出發(fā)，開一天車，穿越茂密的叢林，便能到達凱泰克拉奇。對于當地約9000名居民來說，漁業(yè)是他們賴以生存的產業(yè)，而兒童則是該產業(yè)的保證。
在這里，幾乎所有的獨木舟上都有幾個童工。一些孩子只有五六歲大，通常由一個青少年監(jiān)管。很多在獨木舟上工作和在岸邊織補破爛漁網的孩子在接受采訪的時候都表示，他們所從事的工作異常辛苦，每周的工作時間長達100個小時，而且還經常會遭到毆打。他們對于跳進渾濁的湖水中解開糾結的漁網普遍存在著恐懼心理。
孩子們從未見過自己微薄的薪水，雇用他們的漁民說，每年12月，他們會將薪水付給孩子的父母或親戚，一般是過節(jié)的時候，由他們將薪水帶到這些家庭所在的村落。
孩子們有共同的悲慘命運，而相互之間的友情似乎是他們唯一的慰藉。這些默默無聞的孩子幾年沒見過自己的親人，也無法掌控自己的命運，而且有時大人們還會假裝許諾讓他們上學或是很快返鄉(xiāng)來騙他們繼續(xù)做童工。塔基無論是睡覺還是工作都穿著同一件灰色T恤衫，在談到自己的家庭情況時更是直言不諱，他說自己的孩子每天只能吃兩頓飯，衣不遮體，而自己在8歲時就開始在湖上劃船做苦工。
男孩子們經?；孟胩幼?。9歲的科菲?年科姆就是為數不多的曾嘗試過逃跑的童工之一，3年前他從馬克的家鄉(xiāng)來到這里。去年12月，他半裸著跑到城鎮(zhèn)上，后背都是擦傷。他說塔基把他抓回去，綁起來用鞭子打他。最后由于警方的介入，塔基被迫放走了科菲。但沒過幾周，便有人替代了他的位置——一個年齡更小、更無助、更加順從的孩子：馬克?夸杜沃。
（有刪改）（1）下列對文章相關內容和藝術特色的分析，正確的一項是 CC
A．“他們的工作甚至在成年漁民看來也是相當辛苦的，而且有時還很危險”這句話把童工和成年漁民進行對比，突出了這些童工的工作比成年漁民還要勞累辛苦。
B．文章用“一個6歲兒童眼中的非洲勞工世界”為標題，意在說明本文借一個6歲兒童的所見所聞，寫出了非洲的勞工世界，同時也突出了童工年齡之小，吸引讀者的注意。
C．文章具體記敘了馬克的不幸，文章的開頭和結尾都有相關敘述，這樣安排使文章結構完整，前后呼應。
D．這篇報道所報道的非洲童工的悲慘世界，絕不是非洲所獨有的現象，只是非洲的這種情形最為嚴重。兒童的命運關乎世界的未來，他們的生存境地理應受到全世界的關注。
（2）關于文中為了表現非洲童工的悲慘境遇，下列列舉的情況不正確的一項是 DD
A．年齡很小（有的只有五六歲）就成為雇傭工。
B．他們所從事的工作異常辛苦，每周的工作時間長達100個小時。
C．睡鋪骯臟，營養(yǎng)不良，身體瘦弱等。
D．工作危險或者毫無尊嚴，很少見過自己微薄的薪水。
（3）文章具體記敘了馬克的不幸，這樣安排對這篇新聞報道起什么作用？
【答案】C；D
【解答】
【點評】
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發(fā)布：2024/7/26 8:0:9組卷：1引用：4難度：0.5
相似題
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1．閱讀下面的文字，完成各題。
“三北”造林記
在三北——西北、華北、東北，有一群人，為了生存，為了明天，奮力前行。漫漫30多年征程（1978年始），他們構筑著人類歷史上最大的人工生態(tài)林帶——中國三北防護林。
這條“綠色長城”跨越三北，見證了億萬三北人生存環(huán)境和命運的改變，與古老長城共同挽起了這片土地的歷史和未來。
英雄史詩
30年前那個春寒料峭的黎明，陜西定邊農民石光銀做夢都沒有想到，自己會成為全國聯戶承包治沙先行者。
當年，為了承包3 500畝沙地種樹，石光銀賣騾子賣羊。所有人都認為他腦袋被驢踢了。這里黃沙一片，哪見長過一棵樹？
于是石光銀有了個外號“石灰錘”?！笆义N”的意思是“傻子”?！笆义N”認準的事就是板上釘釘。
樹真的種活了！在鄉(xiāng)親們驚異的目光中，石光銀大手一揮，把招賢榜貼到鄉(xiāng)政府門口：要想栽樹你就來，我出樹苗你來栽！在石光銀的帶領下，127戶浩浩蕩蕩開進“狼窩沙”。結果是鎩羽而歸。新承包的這5.8萬畝沙地，像它的名字一樣險惡。
一年失利，來年再戰(zhàn)。三戰(zhàn)“狼窩沙”，終于大獲全勝。
山河巨變，綠蔭遍野，三北人構筑了一座當代中國的生態(tài)長城，實現了由“沙進人退”向“人進沙退”的歷史性轉折。
大漠逐夢 陜西靖邊，農民牛玉琴把一根木桿往沙丘上一插，桿頭系塊綠頭巾，用羊糞蛋計數，跨大步量出自家承包的1萬畝荒沙：“治不了沙，我就死在沙里！”
牛玉琴，一個再普通不過的西北女人，一個堪比豪杰的巾幗英雄。夕陽西下，點點金光在青翠的枝葉間跳躍。64歲的牛玉琴微笑著，身后白里透紅的蜜桃掛滿枝頭，拖曳在地?！霸龠^半個月，這些蜜桃就可以上市了。今年蜜桃又要大豐收?！迸Ｓ袂俚膬鹤诱f。
在牛玉琴的訴說中，我們一步步走進她的內心世界——
1985年，她和丈夫張加旺承包了萬畝荒沙。每天天不亮，全家男女老少一起出動，架子車拉著樹苗，兩道車轍，幾行腳印，伸向再也不用借鍋借米的夢中好光景。
一次，她突發(fā)闌尾炎，到醫(yī)院做手術，傷口沒長好就跑回來種樹。沒工夫去醫(yī)院拆線，她抄起一把剪樹枝的剪刀，撩起衣襟，“咔嚓”一剪子下去，一咬牙，把帶著血絲的線從肉里抽了出來。
她沒料到，還有更痛的痛在等著她。加旺病了——骨癌。她獨自挑起全家擔子。安葬好丈夫的第二天，她就帶著造林隊開進了沙漠。
一場暴雨令她渾身透濕，發(fā)起高燒。她拔下一根縫衣針，給自己十指放血。不管用，又找來大把干辣椒面，泡到開水里，連喝兩大碗。天亮了，搖搖晃晃進了林地。
那幾年，牛玉琴倒霉透頂，幾乎山窮水盡。
賣！她賣口糧、賣水缸、賣皮襖、賣棺材，家里所有能賣的東西，全都賣了，換錢買樹苗。
不知多少人勸她改嫁，把林子賣了，過幾天好日子。牛玉琴就一句話：“樹，我不能賣；人，我不改嫁?！?br /> 她腰上掛著一只小小的銅鈴鐺，那是結婚前加旺送她的定情信物，已戴了48年。鈴鐺搖曳著她和丈夫共同的富裕夢。為了這個夢，再累，再苦，她不放棄。
年復一年，牛玉琴種樹出了名，還作為改造人類生態(tài)環(huán)境杰出代表登上了聯合國講壇。人一出名，流言也跟著來了。有人說，她這個英雄摻了沙子，造林的畝數是虛報的。
牛玉琴的兒子氣血翻涌，要跟人家拼命。不動聲色的牛玉琴摁住兒子。
專業(yè)人員來了，精確測量后得出結果：牛玉琴治理荒沙1.7萬畝，植樹100萬棵以上，植被覆蓋率40%以上。
此招一出，謠言頓消。
如今她治沙11萬畝，已達到行政區(qū)劃允許范圍的極限。無沙可治的牛玉琴，感到了英雄無用武之地的失落。
這是一個逐夢人無夢可逐的痛苦和惆悵。
30多年來，勤勞智慧的三北人民創(chuàng)造了人間奇跡。三北工程被稱為世界生態(tài)工程之最，規(guī)模之大，時間之長，工程之難，效果之著，為世人矚目、驚嘆。
車行迅疾，語聲漸遠。極目遠眺。遍染綠色的沙丘與依舊褐黃的沙丘交錯而立，相互守望。我們不禁遐想，這黃丘與綠丘是否也會喁喁私語？
（選自《光明日報》，有刪改）（1）下列對本文相關內容的理解與概括，正確的一項是
A.石光銀把樹種活了，在他的號召下，很多人加入造林隊伍；在他的帶領下，眾人歷時三年三戰(zhàn)“狼窩沙”，取得成果。
B.在治沙方面，牛玉琴巾幗不讓須眉，曾因治沙成就突出登上聯合國講壇，如今，她治沙的面積已達到政府劃定的上限。
C.牛玉琴吃苦耐勞、性格堅強。她做闌尾炎手術，未等傷口痊愈就跑回沙地種樹；她在丈夫安葬后的第二天就到沙漠治沙。
D.文中寫人們傳謠、專業(yè)人員測量這兩件事，突出了牛玉琴的治沙成就，表達了作者對牛玉琴的敬佩和對造謠者的痛恨。
（2）下列對本文藝術特色的分析與鑒賞，不正確的一項是
A.這篇通訊選取典型人物、典型事件，將三北人30多年的造林歷程再現在讀者面前，構思嚴謹，情感豐沛，極具感染力。
B.通訊描寫了牛玉琴栽種的蜜桃樹碩果累累的景象，從這一景象可知，牛玉琴種樹治沙成果顯著，而且已產生經濟價值。
C.牛玉琴腰間掛著的銅鈴鐺既象征著他們夫妻之間的愛情，也寄托了他們共同的富裕夢，銅鈴鐺給牛玉琴提供了精神動力。
D.這篇通訊的結尾處運用形象生動的語言描寫沙丘守望、對話的情景，借描寫沙丘，贊揚了三北人民團結奮斗的精神面貌。
（3）自1978年始，三北造林人在三北大地上奮斗了30多年，做出了怎樣的壯舉？他們帶給世人怎樣的啟示？請結合材料，談談你的理解。
（4）《“三北”造林記》是中國新聞獎2014年特等獎獲獎作品。請結合選文，從人物形象、語言特色兩個方面分析其獲獎原因。發(fā)布：2024/12/15 22:0:2組卷：40難度：0.1 -
2．閱讀下面的文字，完成下面小題。
近日，華西都市報、封面新聞記者面對面專訪來成都講課的俞曉紅教授。她分享了自己幾十年研究《紅樓夢》的體會、心得，以及需要向受眾廣泛傳輸的見解等。她認為，解讀《紅樓夢》不是哪一個人的專利，人人都可以講，沒必要去追究學術性高低，研究紅樓夢需要開放包容的心態(tài)。
俞曉紅專門為中學語文教師寫了一本專著《漫卷紅樓：整本書閱讀視野下的＜紅樓夢＞研究》，她將自己幾十年的紅學學術功底融匯其中，啟發(fā)廣大讀者尤其是中學語文教師更好地進行整本書閱讀教學指導，更好地引導青少年對《紅樓夢》的閱讀從“碎片化”走向“整體化”。業(yè)內稱之為“目前有關《紅樓夢》整本書閱讀研究中寫得最好的一部”。
一 記者：讀高一的學生，一般是十五六歲的孩子。給這個年紀的讀者講《紅樓夢》，會與成年人講解有所不同嗎？
俞曉紅：我認為沒有什么不同。我們不應該低估孩子們的接受能力。曾有學者表達過這樣的顧慮：對高一的學生講整本《紅樓夢》，“寶黛愛情”要不要講？我說，為什么不講啊，如果沒有寶黛愛情，就沒有《紅樓夢》了。而且，我認為，當學生真正讀懂了“寶黛愛情”，反而能明白真正的愛情是一種高級的精神境界，是為對方著想的真愛。所以名著閱讀就是一種高質量的“愛的教育”。我這么一說，這位學者就很釋然。
記者：浸潤在《紅樓夢》里近50年，您覺得自己的人生吸收了哪些營養(yǎng)？或者說，您閱讀《紅樓夢》，最深的感觸有哪些？
俞曉紅：不同年齡段的人讀《紅樓夢》會有不同的興趣點。中學時代主要是關注青春生命，也包含愛情在內，為林黛玉哭。到了大學，正好受到中文系的專業(yè)教育，開始有自己的一些學術思考?！都t樓夢》是兩百多年前的作品，但曹雪芹在寫《紅樓夢》的時候，是超前的。所以很多精神，在我們這個時代都能夠深深地體會到。我在面對生活中的現象或者是遭遇到一些事情的時候，就會從中獲得精神支撐，或者受到一些啟示?！都t樓夢》是小說，是文學，但里面有很多的哲學思考。我記得，資深紅學家、學者蔡義江先生說過，他每讀一次《葬花吟》，便哭一次。當時他都70多歲了。我就在想，一個男性學者在這么大年齡時，讀到《葬花吟》為什么還會哭呢？應該不只是因為沉浸在詩作帶來的感傷中，而是《葬花吟》促發(fā)了他的哲學思考。這是一首贊美青春生命的詩，是生命的贊歌，它有哲學的層次。
二 記者：當下，互聯網科技發(fā)展很快，人工智能快速發(fā)展，隨之AI能力變得越來越強大，出現像ChatGPT這樣的高級人工智能，對文藝創(chuàng)作、學術論文撰寫等都帶來不小的沖擊。你覺得，這對《紅樓夢》研究會有怎樣的影響？
俞曉紅：ChatGPT出來以后，我們在同學群中就開始討論了。ChatGPT這一款人工智能聊天程序，可以即興創(chuàng)作詩歌，可以設計代碼，可以寫教學設計等，于是我也立刻試用了它，試用了好幾天，后來就沒有多大興趣了。我提問ChatGPT：曹雪芹是誰？它輸出的答案很奇怪，不靠譜，甚至有些信息還存在錯誤。但英語專業(yè)的教授就認為它很好，覺得它能夠幫助大家廣泛地搜集資料，指導學生擬寫論文。我想，這可能跟它的資料庫有關。隨著時間的推移，或許它的資料庫越來越豐富，答案可能也會越來越準確。但就目前，還是不行的。
記者：這樣說來，像《紅樓夢》的研究和閱讀，應該也有機器不能替代的部分吧。
俞曉紅：是的。比如說，當你帶著自己的生命體驗去閱讀《紅樓夢》，收獲的是屬于個性的、靈動的、鮮活的東西，這是機器所不能替代的，機器本身沒有主觀情感的存在。另外研究《紅樓夢》不能一蹴而就，也并非一朝一夕就能完成。紅學家呂啟祥老師跟我說，曉紅啊，60歲到70歲是你人生最好的年齡。退休后你有大量可支配的時間，你的學術積累比較深厚，人生經驗也很豐富。研究《紅樓夢》恰好需要這些，我相信你會寫出很多好東西。因此，我對未來十年的學術生命，會有一個期待和規(guī)劃。我不知道AI能不能完全取代我這些生命經驗，至少目前還不能。
三 記者：《紅樓夢》研究中存在一種“索隱”現象。有的人要在字里行間找背后的微言大義，認為小說里的某某角色是影射現實中某某人物。對于這種解讀，大眾讀者該怎么對待？
俞曉紅：學文學的要守住一點：考據不能脫離文本。小說作為文學，它雖然有一定的生活原型，但它更是對生活原型的提煉和加工。如果過度一一對應，相當于把文學的品格降低了。當然，曹雪芹的確是用了一些隱喻的方式，表達了曹家敗落的一些故事。但是我們今天在索隱的時候，要把握好一個度。除非有歷史資料印證才行，否則硬去套，就容易把一個學術問題變成一個想入非非的猜謎游戲。這在文學研究中是不可取的。其實，這種思維方式有它的歷史根源。比如《左傳》《史記》，因為是史家寫的，有時候寫帝王不便直說，就要用曲筆，用春秋筆法，于是后世解讀就會出現從微言里尋找大義的思維方式。
記者：除了上述問題，我還注意到，有這樣一種現象：有人讀《紅樓夢》，讀得很投入，很熱烈，但卻容易陷入偏執(zhí)、封閉的狀態(tài)，聽不進跟自己不同的意見。那么如何做到既能對《紅樓夢》進行沉浸式閱讀，又不迷失自我？
俞曉紅：審美是需要距離的。沉浸式欣賞是沒錯，讀者沉浸閱讀《紅樓夢》中，會跟著書中人物的命運往前走，跟著他們的情感升華思想，從而在這體驗中，獲得對時代、對社會、對人性有更深切有效的認知。但沉浸之后我們還是要有出來的能力，出入自由。沉浸一旦過度，出不來，就成了沉溺。有時候，有些讀者不知道把握審美的距離，不能足夠理性地去看待文學形象，就會把自我投射到角色中，進行偶像化，或者神圣化，不允許別人說他喜歡角色的任何一句壞話。任何事情都需要一個度，喜歡文學也是一樣。如果過了這個度，走上極端以后，有可能會對自己的現實生活產生一些負面的影響，甚至會損害身心健康。這值得警惕。
（摘編自《＜紅樓夢＞是值得用生命去閱讀的書》）（1）下列對原文相關內容的理解和分析，不正確的一項是
A．俞曉紅教授認為，解讀《紅樓夢》不是哪一個人的專利，人人都可以講，不一定要去追究學術性高低。
B．業(yè)內人稱俞曉紅的專著《漫卷紅樓：整本書閱讀視野下的＜紅樓夢＞研究》為“有關《紅樓夢》整本書閱讀研究中寫得最好的一部”。
C．俞曉紅消除了曾有學者表達過的疑慮，她認為我們不要低估孩子們的接受能力。
D．不同年齡段的人讀《紅樓夢》會有不同的興趣點，俞曉紅教授以自己的親身經歷來闡述了該觀點。
（2）下列對原文相關內容的概括和分析，正確的一項是
A．訪談中俞曉紅教授談論了自己研究《紅樓夢》的心得體會，她認為ChatGPT未來還是不能取代她的人生經驗。
B．記者提問俞曉紅教授具有針對性，針對她在《紅樓夢》研究心得上進行提問，她從三個大方面進行回答，回答層層深入，環(huán)環(huán)相扣。
C．俞曉紅談論到從《紅樓夢》中可以獲得精神支撐和受到啟示，具有超前性，所以人人閱讀《紅樓夢》是一件十分重要的事情。
D．在訪談中，我們可以看出她對《紅樓夢》一直保持學術熱情，并且她認為對《紅樓夢》進行沉浸式閱讀應保持距離。
（3）從訪談中可知，記者從三個方面進行訪談，請同學們根據訪談內容為其擬寫三個合適的標題，并說出依據。發(fā)布：2024/12/31 19:30:1組卷：13引用：3難度：0.5 -
3．閱讀下文，完成（1）-（5）題。
惠特曼訪問記①
埃德蒙?戈斯 ①在早年和中年的歲月里，惠特曼默默無聞，門前冷落。年老以后，倒是有些朝拜者相當頻繁地帶著香袋和手杖，設法前來表示崇拜。有關他在這些場合的儀表談吐的幾種報道已經發(fā)表過了，如果我再來添上一篇，我的理由想必是，下面記敘的這次訪問不是抱著禮俗性的態(tài)度進行的。據我所知，其他一切采訪惠特曼的報道都出自追隨者的手筆，他們紛紛懷著敬仰和傾倒的態(tài)度來到圣地，而我的這篇獻辭--只能是獻辭--是格外真誠的。
②1884年的冬天，我在波士頓，意外接到惠特曼寄來的一封便箋，要我在離開美國之前去見他一面。我最初的反應是謝絕他的邀請，但出于好奇心和禮貌，就回信說我會去。我提到以上這些，只是想突出這位老人特有的魔力，那不是對于一個追隨者，而是對于一個倔強固執(zhí)的無信仰者的魔力。
③1885年1月3日清晨我渡過了寬闊的特拉華河，在一個簡陋而看上去無人落戶的村莊，我被送上了岸，那種陰森可怕是只有隆冬季節(jié)的美國小鎮(zhèn)才會顯現出來的典型丑陋。無人可以問路，正打算回去時，我發(fā)現自己就在米克爾大街328號的門口，一塊小銅牌上刻著“沃?惠特曼”，我敲著這個冷清的二層樓經濟公寓的大門，一個神色憂愁的女人開了門；還沒等我開口，只見一個高大的身影正搖搖晃晃地走下樓來，隨之傳來歡快的聲音：“是我的朋友嗎？”一下子，我也不知是由于什么磁性般的魅力，所有拘泥小節(jié)的文人矜持都蕩然消失了，只有一種 心滿意足的感覺。
④在樓梯上寒暄了一番后，主人拄著拐杖帶著我走進一樓的起居室。那是一個大房間，擦得干干凈凈的地板上沒有鋪地毯，一張小床架，屋子中間有個帶通煙管的圓形小火爐，一把椅子--這就是全部的家具。四面墻壁和火爐上方糊著的墻紙，已經有色斑和一塊塊污漬了，就像在工人棚戶里看到的那樣。房里沒有掛畫，只有滿是雜物的木栓和架子。到處放著大大小小的箱子，一堆堆東西，山一般高的報紙東一堆，西一垛；整個房間，還有老人本人，都是再干凈不過的了，干凈得仿佛塵垢永遠都不會再落上去。特別是惠特曼，穿的是一身粗灰呢的套服，襯衣領口拉開著，灰發(fā)和白花花的胡須飄飄蕩蕩的，仿佛是為了清潔當真漂白過的；全身上下沙白得一塵不染，有如一張松木臺子因反復擦洗而變舊了。
⑤惠特曼在一張椅子里坐了下來，安詳地微笑著。我理清了一個箱子上的報紙，坐在他的對面。他的談話像他的作品一樣，散發(fā)著原始的力量，毫無交談中常見的修飾或刺激。他提到他的貧困，這是顯而易見的，還有半身不遂，它們成了壓垮他的兩大重負；他似乎對于兩者都習以為常了，幾乎不在意。我記得當時我想挪動一下箱子，因為陽光已從不掛窗簾的大窗戶傾瀉進來；惠特曼便說到有人曾答應送他窗簾，但他對此并不熱心，他覺得窗簾會“擋住陽光”。而陽光和空氣正是他所要的一切；一個冬季他都是耐心地坐在那兒，等待夏日的空氣和陽光，原來一到夏季，他又可以一瘸一拐地走出去，全身沉浸在他熟悉的“坎登市僻靜處”的一條淺溪里曬曬太陽。
⑥惠特曼寬敞的雙人房里空空蕩蕩的，只有兩件物品透出些許藝術氣氛。一件是北美印第安人的花布制品，它激發(fā)了他的靈感。另一件是幅畫像；一葉扁舟上有位相貌堂堂的青年，蕩著雙槳。我問他這幅畫像的由來，他談了幾件值得一提的事情。他首先說明這是他的一位至友，來自加拿大的職業(yè)槳手，著名的運動員。接著他又說，這些人是他最喜歡的人，在露天活動的運動員；他們是最樸素、最親切的人，生活在陽光和空氣中，非得學會保持身體干凈、精神抖擻；還說他的心靈偏向這些人，而他們也莫名其妙地為他所吸引，因此就在他人生最低潮時，在世人狠狠謾罵恥笑他的時候，正是這些春風得意的體操運動員或賽跑運動員，這些幸運的人看中了他，待他很友好，“眼下呢，”他接著說，“我只等待春天到來，拄著我的家伙瘸瘸拐拐走進樹林，那時我可以成天坐在一班干活的伐木工人邊上，我就十分開心，因為他們生活的點點滴滴和砍下來的木材香味混合起來了，它進入我的血液，我再也不覺得又老又病了?！蔽矣浀眠@些都是他的原話，在我和他度過的悠長且又愉快的那一天中，這些話比他所談到的其他一切更加打動我。
⑦談話結束，他用那沉靜的音調說了聲：“再會，我的朋友！”我走出公寓，再一次站在沉悶荒涼的米克爾大街上，這時我的內心充滿了對這位神采奕奕的老人的仰慕之情。
⑧一個無信仰者就這樣前去會見了沃爾特?惠特曼，深深地被他吸引，卻沒有變成追隨者。（有刪改）
【注】①惠特曼（1819-1892），美國詩人，出生于貧苦農民家庭，當過木工、教師，代表作為《草葉集》。
（1）第③段中，作者感到“心滿意足”的原因是。
（2）第④段中對惠特曼起居室的描寫有什么作用？
（3）第⑤段畫線句的含義是
（4）第⑤段所寫的“陽光”對刻畫惠特曼的形象有什么用？
（5）第⑥段中惠特曼說他最喜歡那些運動員，對其原因分析不恰當的一項是。
A．這些人幸運、春風得意，曾與惠特曼榮辱與共。
B．這些人保持著身體和心靈的干凈，充滿了活力。
C．這些人曾給惠特曼以激勵，幫他走出了最低潮。
D．這些人樸素親切，心靈上與惠特曼有契合之處。
（6）后一段頗具匠心，聯系全文，從內容和結構兩個方面進行賞析。發(fā)布：2024/12/19 3:0:1組卷：103引用：3難度：0.5
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