閱讀下面文字，完成問(wèn)題。
①習(xí)近平總書記曾在紀(jì)念“五四運(yùn)動(dòng)”100周年大會(huì)上強(qiáng)調(diào)：“愛(ài)國(guó)主義是我們民族精神的核心，是中華民族團(tuán)結(jié)奮斗、自強(qiáng)不息的精神紐帶。”這句話說(shuō)明愛(ài)國(guó)主義是中華民族的精神基因，愛(ài)國(guó)主義始終是凝魂聚氣、攻堅(jiān)危難的強(qiáng)大精神力量。
②“只有精忠能報(bào)國(guó)。更無(wú)樂(lè)土可為家”，愛(ài)國(guó)是一種自覺(jué)，愛(ài)國(guó)的自覺(jué)是最為深刻的自覺(jué)。對(duì)祖國(guó)的愛(ài)亦如對(duì)母親的愛(ài)，是一種天然有之的樸素情感，是不需要任何客觀理由的自覺(jué)的愛(ài)。在法國(guó)啟蒙思想家盧駿的思想中，愛(ài)國(guó)是第一位的美德，是一種無(wú)限崇高的公共精神，從古至今，自人類社會(huì)誕生國(guó)家以來(lái)，人民都會(huì)自覺(jué)地把自己的存在與國(guó)家的存在視為一體，熱愛(ài)自己的國(guó)家是人性的自覺(jué)表現(xiàn)和終生為之忘我年獻(xiàn)的偉大目標(biāo)。熱愛(ài)自己的國(guó)家，為她尋求光榮和福祉是天經(jīng)地義的人之常情。
③“繁霜盡是心頭血，灑向干峰秋葉丹”，愛(ài)國(guó)是一種情懷，愛(ài)國(guó)的情懷是最為深厚的情懷。在中華民族幾千年的歷史長(zhǎng)河中，無(wú)數(shù)仁人志士正是在家國(guó)情懷的感召之下而立不世之功。而成千秋偉業(yè)。而創(chuàng)萬(wàn)古傳奇。漢朝張騫懷揣報(bào)國(guó)之志開(kāi)辟絲綢之路，為中華民族乃至世界人民的發(fā)展立下了汗馬功勞；南宋名將岳飛一首《滿江紅》成為抒發(fā)愛(ài)國(guó)情懷的千古絕唱，激勵(lì)了世世代代的華夏兒女奮發(fā)圖強(qiáng)、建設(shè)河山； 。愛(ài)國(guó)情懷比天高、比海深。
④“為有犧牲多壯志，敢教日月?lián)Q新天”，愛(ài)國(guó)是一種力量，愛(ài)國(guó)的力量是最無(wú)堅(jiān)不摧的力量。愛(ài)國(guó)，不能停留在口號(hào)上，只有把愛(ài)國(guó)轉(zhuǎn)化為實(shí)踐，把對(duì)祖國(guó)的深情厚誼轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)，愛(ài)國(guó)的力量方如有源之水，流之不竭。人民的好總理周恩來(lái)十六歲便立志“為中華之崛起而讀書”是愛(ài)國(guó)給予的奮斗力量；大科學(xué)家黃大年在祖國(guó)的事業(yè)面前“俯首甘為孺子?！笔菒?ài)國(guó)賦予的奉獻(xiàn)力量。愛(ài)國(guó)的力量是精神的強(qiáng)力之表現(xiàn)，毛澤東同志所講的精神原子彈，是愛(ài)國(guó)力量最生動(dòng)形象的表達(dá)。
⑤在這個(gè)偉大的時(shí)代，中國(guó)正以昂揚(yáng)的姿態(tài)雄踞于世界的東方，當(dāng)代青年躬建千年未有之盛世，務(wù)必將愛(ài)國(guó)主義寫在青年奮進(jìn)的旗幟上。陶行知曾說(shuō)：“國(guó)家就是大家的，愛(ài)國(guó)就是每個(gè)人的本分?！弊屛覀儓?jiān)定愛(ài)國(guó)的自覺(jué)、奮發(fā)為國(guó)的情懷、激發(fā)強(qiáng)國(guó)的力量，把愛(ài)國(guó)之情、強(qiáng)國(guó)之志、報(bào)國(guó)之行統(tǒng)一起來(lái)，把自己的夢(mèng)想觸入實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的壯闊奮斗之中。
（選自中國(guó)青年網(wǎng)，有刪改）（1）全文首先 ①引用習(xí)近平總書記的話，強(qiáng)調(diào)了愛(ài)國(guó)主義的重要性引用習(xí)近平總書記的話，強(qiáng)調(diào)了愛(ài)國(guó)主義的重要性，引出愛(ài)國(guó)的論題；再?gòu)?②愛(ài)國(guó)是一種自覺(jué)愛(ài)國(guó)是一種自覺(jué)、③愛(ài)國(guó)是一種情懷愛(ài)國(guó)是一種情懷、愛(ài)國(guó)是一種力量三個(gè)角度進(jìn)行論證；最后得出④當(dāng)代青年應(yīng)該將愛(ài)國(guó)主義寫在奮斗的旗幟上當(dāng)代青年應(yīng)該將愛(ài)國(guó)主義寫在奮斗的旗幟上 的結(jié)論，并引用行知的話，向當(dāng)代青年發(fā)出號(hào)召。
（2）結(jié)合文章內(nèi)容，在第③段畫線處補(bǔ)寫一個(gè)事實(shí)論據(jù)。
【考點(diǎn)】論證結(jié)構(gòu)；補(bǔ)充論據(jù)．
【答案】引用習(xí)近平總書記的話，強(qiáng)調(diào)了愛(ài)國(guó)主義的重要性；愛(ài)國(guó)是一種自覺(jué)；愛(ài)國(guó)是一種情懷；當(dāng)代青年應(yīng)該將愛(ài)國(guó)主義寫在奮斗的旗幟上
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布：2024/9/13 15:0:8組卷：8引用：1難度：0.5
相似題
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1．《魚我所欲也》整體感知。
第一部分：（從至），由設(shè)喻引出的論點(diǎn)，說(shuō)明是人的“本心”。
第一層：（從至），以為喻，引出的論點(diǎn)。
第二層：（從至），對(duì)論點(diǎn)“舍生取義”是人的“本心”進(jìn)行進(jìn)一步論證。先正面論證，再反面分析闡發(fā)此觀點(diǎn)。
第三層：，作者得出結(jié)論：。
第二部分：（從至結(jié)尾），人應(yīng)該保有本心，不能“見(jiàn)利忘義”，否則就是失掉了人所固有的“羞惡之心”。
第一層：（從至），從論證不能見(jiàn)利忘義。
第二層：（從至），從論證不能見(jiàn)利忘義。
第三層：（最后一句），與第一部分結(jié)尾相呼應(yīng)，人應(yīng)該保有本心。發(fā)布：2024/12/27 0:30:2組卷：29引用：2難度：0.4 -
2．課堂探究。
探究一 課文《魚我所欲也》開(kāi)篇是怎樣提出中心論點(diǎn)的？
探究二 論點(diǎn)提出以后，文章是怎樣圍繞論點(diǎn)進(jìn)行逐層論述的？發(fā)布：2024/12/27 1:0:4組卷：20引用：2難度：0.6 -
3．閱讀《涵養(yǎng)守護(hù)生態(tài)的政德》一文，完成問(wèn)題。
①歸有光在《吳山圖記》中，記述了好友魏用晦為官的事跡?！熬疄榭h有惠愛(ài)，百姓扳留之不能得，而君亦不忍于其民；由是好事者繪《吳山圖記》以為贈(zèng)?！庇纱耍秴巧綀D記》所顯示的就不僅是山水之美，還體現(xiàn)出魏用晦之政績(jī)卓越。再讀《吳山圖記》，有段話值得細(xì)細(xì)思量：“夫令之于民誠(chéng)重矣。令誠(chéng)賢也，其地之山川草木，亦被其澤而有榮也；令誠(chéng)不賢也，其地之山川草木，亦被其殃而有辱也?！边@告訴我們，一個(gè)真心為民的為官者，山川草木能受其恩澤，生態(tài)環(huán)境也能得到改善。
②在我國(guó)歷史上，流傳著許多為官者澤被山水的動(dòng)人故事。據(jù)史料記載：西晉文學(xué)家潘岳擔(dān)任河陽(yáng)縣令期間，針對(duì)縣里土地貧瘠、植被稀少的現(xiàn)狀，發(fā)動(dòng)百姓栽種桃李，日子一長(zhǎng)，果樹(shù)連成了片，春天花如云霞，秋末碩果累累。人們給河陽(yáng)起了個(gè)富有詩(shī)意的名字，叫作“花縣”。
③“天育物有時(shí)，地生財(cái)有限?！惫胖疄楣僬叨鳚缮酱ú菽尽⒔雍?，具有樸素的生態(tài)文明理念，堪稱造福子孫的德政工程，值得今人學(xué)習(xí)。
④生態(tài)興則文明興。今天，我們黨提出“山水林田湖草是一個(gè)生命共同體”“綠水青山就是金山銀山”“環(huán)境就是民生，青山就是美麗，藍(lán)天也是幸?！薄焉鷳B(tài)文明建設(shè)納入“五位一體”總體布局?？梢哉f(shuō)，建設(shè)美麗中國(guó)，不僅是一種生態(tài)文明思想，也是為官者應(yīng)當(dāng)秉持的政德。
⑤我們黨的很多領(lǐng)導(dǎo)干部一直重視山川草木，始終堅(jiān)持綠色發(fā)展，像保護(hù)眼睛一樣保護(hù)生態(tài)環(huán)境。還記得“焦桐”嗎？那是焦裕祿治理蘭考的見(jiàn)證，正是“焦桐”改善了當(dāng)?shù)氐柠}堿地。還記得“谷樹(shù)”嗎？那是谷文昌栽下的木麻黃，他帶領(lǐng)百姓植樹(shù)造林8.2萬(wàn)多畝，為改變東山千百年來(lái)惡性循環(huán)的生態(tài)環(huán)境作出了貢獻(xiàn)。還記得“大涼山林場(chǎng)”嗎？這片林場(chǎng)因楊善洲聞名全國(guó)，他辛勤耕耘22年，植樹(shù)造林?jǐn)?shù)萬(wàn)畝，被人們稱為“草帽書記”。
⑥然而，也有少數(shù)人缺乏生態(tài)文明觀念，沒(méi)有用心盡責(zé)地處理破壞山川草木的事。去年，中央紀(jì)委專門通報(bào)曝光了六起生態(tài)環(huán)境損害責(zé)任追究典型問(wèn)題，有的對(duì)企業(yè)長(zhǎng)期違規(guī)排放污染地下水問(wèn)題查處不力，有的對(duì)渣土場(chǎng)胡亂傾倒渣土、污染環(huán)境不及時(shí)處置。這些案例啟示我們：生態(tài)文明，連接著政治文明、精神文明，為官一任就要惠澤一方生態(tài)。
⑦山川草木皆有情。堅(jiān)持自然生態(tài)和政治生態(tài)一起抓，才能興盛一方水土，造福子孫后代。
（選自《人民日?qǐng)?bào)》，2019年02月22日05版，有刪改）（1）請(qǐng)簡(jiǎn)要概述全文的論述層次。
（2）第⑤段用了什么論證方法？有何作用？
（3）請(qǐng)結(jié)合全文說(shuō)說(shuō)怎樣才能“守護(hù)生態(tài)”。發(fā)布：2024/12/26 21:0:8組卷：2引用：2難度：0.3