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沙棘
侯發(fā)山
??日頭爬到半空中了,老黨還沒走到目的地。這條路天天走,雖是沙漠,但已經(jīng)被他硬實實地踩出了一條路,其實,這兒已經(jīng)不能算是沙漠了,放眼望去,到處是蓬勃的沙棘,這些可都是老黨家?guī)状说慕茏?。汗水從老黨的頭上往下流,漫過黑紅的臉龐,匯集到脖子那兒繼續(xù)往下淌,被溻濕的衣服更像是一幅地圖,花花搭搭的。老黨喜歡這樣的天氣,因為沙棘喜歡陽光,有了陽光它才能生長。
??走了十幾里,老黨還沒有走到目的地——他今天是去種植沙棘的,一年三百六十五天,都是圍繞沙棘轉(zhuǎn)圈,不是種植就是維護。經(jīng)過父輩的實踐,老黨知道沙棘最適合在沙漠里生長,耐干旱、貧瘠、寒冷和炎熱,再沒有植物能比得過沙棘了。路途越遠,老黨心里越高興,說明他們種的沙棘越來越多。老黨走得氣喘吁吁,休息了一下。老黨不知怎么就想到了兒子,每每想到兒子心里就一沉。
??昨天,在城里打工的兒子回來了。父子倆就兒子的去留談了大半夜。
??“爹……”
??“別叫爹,我是鄉(xiāng)長!”兒子剛開口說話,老黨就黑著臉打斷了兒子的話。
??兒子忍不住笑了:“鄉(xiāng)長,咱這個鄉(xiāng)有多少人口,不就你一個人嗎?!”
??“你的戶口在這里,就是這里的百姓,你還是副鄉(xiāng)長呢,一點兒覺悟都沒有?!崩宵h說得沒錯,他的鄉(xiāng)長還有兒子的副鄉(xiāng)長,都是縣上任命的。老伴兒去世前,也是鄉(xiāng)干部呢。
??“爹,不,鄉(xiāng)長,您這樣做有意義嗎?”
??“意義比天大。這里是邊境,有人居住,就說明這里還是中國的土地。沙棘種到哪兒,就說明哪兒是中國的地盤,任何國家任何人別想侵占!”
??兒子晃了晃手里的書本:“鄉(xiāng)長,沙棘……”
??老黨打斷兒子的話,說:“咱國家的邊境線長,有的地方以牧代巡,咱這里兔子都不過夜,養(yǎng)啥都不行,只能種沙棘!”
??兒子索性不再說話,似乎藏著滿腹的心思。
??臨睡前,老黨氣呼呼地說:“你要明天敢走,就不是我的兒子。”
??兒子痞著臉說:“是不是您說了不算?!?br />??天還沒亮,老黨發(fā)覺兒子的被窩已經(jīng)空蕩蕩的。兒大不由爺,翅膀硬了要飛出去,老黨能有什么辦法?
??老黨嘆了口氣,把左肩上的饅頭換到了右肩。不想這糟心事,還是欣賞眼前的沙棘吧。看著沙棘,老黨的氣就淌了,眼里滿是憐愛,滿是歡喜。金黃色的葉片在陽光下閃閃發(fā)光;果子有的橘紅,有的橘黃,雖然還不到成熟的季節(jié),但已經(jīng)散發(fā)出淡淡的香味兒。這些沙棘仿佛知道老黨的心思,隨著風(fēng)勢,擠擠扛扛地搖擺著,仿佛在說:老黨,別生氣,兒子走了不是還有我們嗎?我們都是你的子女,都是你這個鄉(xiāng)的子民。
??老黨呢,似乎聽到了沙棘的心聲,渾身充滿了力量。他長出一口氣,邁開大步往前走。
??忽然,老黨的眼睛變直了——昨天他種植沙棘的地方有個晃動的身影!他心里一緊,揉了揉眼睛,原來是兒子!兒子在挖樹坑。兒子光著膀子,連衣服都沒穿。
??老黨心里爽快極了,像個孩子似的跑了過去。
??“你,不走了?”
??兒子狡黠地眨巴了兩下眼睛,說:“誰說我要走了?”
??“……”老黨欲言又止,心里隱隱有一絲愧疚,覺得自己似乎誤會了兒子。
??兒子說:“我查了資料,知道沙棘為藥食同源植物,沙棘果實中維生素C含量高,素有維生素C之王的美稱,入藥具有止咳化痰、健胃消食、活血散瘀的功效。沙棘的根、莖、葉、花、果,特別是沙棘果實里含有豐富的營養(yǎng)物質(zhì)和生物活性物質(zhì),除了食品、醫(yī)藥外,還廣泛應(yīng)用于輕工、航天、農(nóng)牧漁業(yè)等領(lǐng)域……”
??“真的?”老黨兩眼一亮,繼續(xù)說道,“兒子,你是說,沙棘不但能防風(fēng)固沙,而且還有大用處?還能幫助咱們鄉(xiāng)脫貧?”
??兒子甩了一把臉上的汗水,呵呵地笑著說:“鄉(xiāng)長同志,是有大用處哩?!?br />??大用處?老黨給說糊涂了。
??兒子說:“鄉(xiāng)長,沙棘趕走了沙漠,這里人會越來越多,家會越來越好……”
??“原來是這樣!”老黨明白了。
??“傻孩子,這樣會曬脫皮的。”老黨忙拿起掛在沙棘上的衣服披在兒子身上,心疼地說。
??“鄉(xiāng)長……”
??“別鄉(xiāng)長鄉(xiāng)長的,我是你爹!”老黨上前慈愛地拍著兒子堅實的肩膀,心里莫名的踏實。他的眼睛濕潤了。
??遠遠望去,老黨父子已經(jīng)與沙棘林融為一體。
(選自《芒種》2020年第9期)
(1)下列對本文相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項是
D
D

A.文章開頭寫“這條路天天走,雖是沙漠,但已經(jīng)被他硬實實地踩出了一條路”,充分表現(xiàn)出老黨無怨無悔地對沙漠的付出與堅守。
B.老黨被溺濕的衣服像地圖,然而他卻喜歡這樣的熱天氣;去種沙棘,路途越遠,心里越高興。矛盾的表述更見他對這片土地的深切情義。
C.文章中老黨任鄉(xiāng)長,認為種沙棘的意義重大,關(guān)系到國家領(lǐng)土,這表明邊境上基層干部對國家和人民的忠誠,對工作的奉獻精神。
D.老黨的兒子最后留下來與父親一起守護沙漠,主要是因為他看到了沙棘防風(fēng)固沙之外的其他大用處,這可以給他們帶來豐厚的收益。
(2)下列對本文藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項是
A
A

A.“金黃色的葉片在陽光下閃閃發(fā)光……散發(fā)出淡淡的香味兒”是環(huán)境描寫,既寫出沙棘的勃勃生機,也反襯了人物的焦急心情。
B.文章主要采用了人物對話的形式展開,這使故事情節(jié)緊湊集中,更有利于展現(xiàn)父子兩代人豐富的內(nèi)心世界,同時也啟發(fā)讀者對于代際傳承的思考。
C.文章中“兒子晃了晃手里的書本”“似乎藏著滿腹的心思”兩處描寫,為后文兒子說沙棘用處廣泛,并決定留下來等內(nèi)容埋了伏筆。
D.文章整體是用平實質(zhì)樸的風(fēng)格來進行敘述,而結(jié)尾“遠遠望去,老黨父子已經(jīng)與沙棘林融為一體”則含蓄雋永,使主題表達既深刻又豐富。
(3)請結(jié)合文章內(nèi)容,簡要概括老黨對兒子態(tài)度的變化過程。
(4)文章以“沙棘”為題有何妙處?請簡要分析。

【答案】D;A
【解答】
【點評】
聲明:本試題解析著作權(quán)屬菁優(yōu)網(wǎng)所有,未經(jīng)書面同意,不得復(fù)制發(fā)布。
發(fā)布:2024/7/8 8:0:10組卷:0引用:2難度:0.7
相似題
  • 1.閱讀下面的文字,完成下面小題。
    初識悲哀
    [奧]弗蘭茨?卡夫卡 喬向東 譯
           ①蕩高秋千,即在各種圓形拱頂?shù)膭≡褐袘铱毡硌荩瑲v來被認為是人類最難練就的技藝之一。一個高空秋千演員曾這樣安排自己的生活:他在一座劇院里演出多長時間,就多長時間不離開他的秋千架,不管是白天還是黑夜,最初只是出于想使自己的技藝精益求精的愿望,但是后來卻變成了根深蒂固的習(xí)慣。不論他要求什么,哪怕是非常羞于出口的要求,守在下面的服務(wù)人員都會將他需要的所有東西傳遞給他,這些東西裝在一個特制的容器中送上去又拉下來。即使是在別人上臺表演的時候,他仍然呆在高高的秋千架上,掩藏不了,使觀眾分心。除此之外,這種生活方式對劇團里的人沒有什么特別的不便。不過,這個事實也不容否認:盡管在這種時候他盡量不動,但觀眾仍時不時走神瞥他一眼。經(jīng)理對此并不在乎,因為他是非凡的無與倫比的演員。而且他們當然認識到這種生活方式不是什么惡作劇,只有這樣他才能穩(wěn)定地演出,他的技藝才能達到爐火純青的地步。
          ②另外,呆在秋千架上也特別有益健康,在一年中溫暖的季節(jié)里,劇院圓頂周圍的側(cè)窗都敞開著,陽光和清新的空氣毫無阻擋地流瀉進布滿灰塵的圓拱,那情景相當美。確實,他的社交生活有點受限制。有時,只有一個表演雜技的小伙子順梯子一級級爬上來,他倆就坐在秋千架上,一左一右斜靠著吊繩,喋喋不休地說話;或者,房屋修理工在維修屋頂時,通過敞開的窗戶同他交談幾句;或者是消防隊員,在劇院的頂層樓座上檢查有無危險照明時,尊敬地向他說幾句難以聽清的話,除此以外再沒有什么打擾過他的隱居生活。偶爾,劇場的職工可能從下午空蕩蕩的劇場走過,若有所思地抬頭凝視極高的幾乎超出人的視野的天花板。那兒,秋千藝人正在練習(xí)或者休息,根本沒有發(fā)覺有人在看他。
          ③如果沒有那些免不了的四處搬遷的旅行,秋千藝人本來可以像這樣平靜地生活下去。他發(fā)現(xiàn)那些旅行極難忍受。當然,經(jīng)理非常注意使旅行不超過必要的時間,讓他少受痛苦的折磨。如果是在城市里旅行,就乘坐賽車,盡可能在傍晚或清晨,以非常危險的速度載著他在空空蕩蕩的街道上疾馳,但這對于他平常的生活方式而言可能十分難受。在巡回演出的下一個城市中,早在他到達之前,劇場里的秋千架就已經(jīng)懸掛好了,所有通向舞臺的門豁然洞開,所有的過道暢通無阻——而經(jīng)理卻始終提心吊膽,直到最后秋千藝人的腳踏上繩梯,轉(zhuǎn)瞬登上秋千架,懸吊在高處。
          ④盡管經(jīng)理成功的安排了許多次旅行,但是每次新的旅行都使他感到困窘,別的先不說,單是旅行本身對藝人的神經(jīng)刺激就夠大了。
          ⑤有一次他們又一起旅行,秋千藝人躺在行李架上做夢,經(jīng)理背靠著坐在對面車窗旁的座位上讀書。秋千藝人低聲叫他的同伴,經(jīng)理立刻全神貫注地聽他講,秋千藝人咬著嘴唇說,將來他演出時必須要有兩副秋千,而不是只有一副,要兩副秋千相對而掛。經(jīng)理立刻答應(yīng)了。但是好像要顯示經(jīng)理的應(yīng)允和拒絕一樣無關(guān)緊要,秋千藝人說,無論在什么情況下,他將不再在一副秋千架上演出了。每想到還有可能在一副秋千架上表演,他就渾身顫栗起來。經(jīng)理非常警覺,再次強調(diào)他完全同意這個想法,還說兩副秋千比一副好,除了第二根秋千架能帶來方便之外,表演也會有許多變化。聽到這些,秋千藝人突然放聲大哭起來。經(jīng)理深深地感到苦惱,他跳起來,問到底怎么回事。沒有回答。然后他從座位上爬起來,臉貼著臉撫慰他,以致自己的臉也沾上了秋千藝人的淚水。詢問撫慰,親昵了很久,秋千藝人才抽泣著說:“手里只抓著一副秋千——叫我怎么活下去!”這樣經(jīng)理就更容易安慰他了。他保證到了下一個車站就拍電報到他們巡回演出的第一個城市去,讓他們在劇場里再安裝一副秋千,同時責(zé)備自己竟然讓演員在一副秋千上表演了那么長時間,并且熱情地感謝和表揚演員終于使他注意到這個錯誤。他就這樣一點點地使秋千演員放下心來。他回到自己的座位上,但他自己卻放不下心來了,感到深深不安,時不時偷偷地從書上方瞟演員幾眼,有些念頭開始折磨他:人們會讓他孤獨嗎?人們不會增加他的緊迫感嗎?人們不會威脅到他的生存嗎?經(jīng)理真的相信,他從藝人流過淚后表面平靜的沉睡中,能夠看出初次刻在他孩子般光滑的前額上的焦慮的皺紋。
    (選自《外國超短篇小說賞析》)(1)下列對這篇小說相關(guān)內(nèi)容的理解,最恰當?shù)膬身検?
     

    A.經(jīng)理允許高空秋千演員一直呆在秋千上,是為了保證演出的穩(wěn)定,保證演員的技能達到爐火純青的地步,其本質(zhì)是為了獲得商業(yè)利益。
    B.演員喜歡一直呆在秋千上,是因為他覺得那上面陽光溫暖,空氣清新,風(fēng)景優(yōu)美,有益健康,遠離干擾,表現(xiàn)了他醉心于藝術(shù)的精神。
    C.小說最后部分表現(xiàn)了經(jīng)理的深深不安,說明經(jīng)理非常了解演員的內(nèi)心需求,讀懂了演員此時的眼淚,他在此刻與演員產(chǎn)生了深深的共鳴。
    D.小說平鋪直敘地講述了一個嚴肅的故事,沒有跌宕起伏的情節(jié),人物性格單一,缺少變化,形象模糊,秋千藝人代表一個有寓意的符號。
    E.卡夫卡小說被稱為“寓言小說”,常用象征表達對社會關(guān)系的理解,文中的“秋千”是主人公用以體現(xiàn)個體價值、親近現(xiàn)實世界的象征。
    (2)小明同學(xué)在研讀小說時,覺得題目“初識悲哀”值得玩味,嘗試對它的意蘊進行探究,但只想到了一點,請你再補充兩點。
    ①經(jīng)理“初識悲哀”:經(jīng)理初次意識到人們的目光與期望會給秋千藝人帶來負擔(dān),他開始為秋千藝人擔(dān)憂。
     

     

    (3)班級組織卡夫卡作品研討會,你們小組選定卡夫卡的《變形記》與這篇小說進行對比研讀,討論后找到兩篇小說的三個相同點,確定了三個關(guān)鍵詞:“荒誕性”“異化”“隱喻”。你作為小組發(fā)言人需完成以下兩個任務(wù):
    ①根據(jù)示例,在確定的三個關(guān)鍵詞中任選其一擬寫一個標題。
    示例:苦澀的幽默——《變形記》《初始悲哀》中獨特的諷刺手法賞析。
    ②結(jié)合兩篇小說,圍繞本小組擬寫的標題進行簡析闡釋。

    發(fā)布:2024/10/31 19:0:1組卷:4引用:4難度:0.6
  • 2.閱讀下面的文字,完成各題。
    勞動、死亡和疾病
    [俄]列夫?托爾斯泰
           這是一個流傳在南美洲印第安人中間的故事。
          那里的人們說,上帝最初造人時,不是非要他們勞動不可的。他們既不需要房屋,也不需要衣食。他們都能活到百歲而從來不知道什么是疾病。
          過了一段時間,上帝想去看看人們生活得怎樣,他看到的是人們生活得并不幸福,而且互相爭吵,只顧自己,不僅感受不到生活的樂趣,反而詛咒起生活來。
          此時,上帝對自己說:“這是因為他們都能獨立生活的緣故?!睘榱烁淖冞@種狀況,上帝做了重新安排:人們要活下去,就不能不勞動;為了避免受凍挨餓,人們就不得不建造房屋、耕種谷物。
    “勞動會把他們聯(lián)系在一起的?!鄙系坌南?,“要是他們不合作就造不了工具,伐不了樹,蓋不了房子,種不了地也收不了莊稼,紡不了紗,織不了布也做不了衣服?!?br />      過了一些時候,上帝又來查看人間的生活情形,看看他們現(xiàn)在是否幸福了。
          可是他發(fā)現(xiàn),人們生活得比以前更糟了。他們在一起勞動是出于不得已,而且也不是大家全在一起,而是一伙一伙的。每一伙都想把另一伙的活兒搶去干。他們互相傾軋,把精力和時間都浪費在爭斗之中了,所以他們的生活還不如從前。
          上帝看到自己的安排并沒有使人們的生活好起來,于是便決定讓人們都不知道自己的死期,人們隨時都會死亡,并向他們宣布了這一安排。
    “要是人們知道自己隨時都會死亡,”上帝心想,“也許就不會為爭奪那些身外之物而浪費自己的年華了?!?br />      但是事情還是與上帝的意愿相反,當他再次來視察時,發(fā)現(xiàn)人們的生活還是同以前一樣不幸。
          那些強有力的人,利用人隨時會死的事實,降服了一些軟弱無力的人,殺掉一些,用死亡去威脅另一些。結(jié)果,強者及其后代都不勞動,閑得百無聊賴,而弱者則不得不拼死勞動,終生不得休息,兩種人互相害怕,彼此憎恨,人的生活變得更加不快活了。
          看到這種情況,上帝決定用一種補救方法,他把千奇百怪的病魔打發(fā)到人間,上帝認為,當人們都受到疾病威脅時,他們就會懂得,強者應(yīng)該憐憫并幫助那些弱者。
          當上帝再次回來查看人們有了得病危險以后的生活情形時,他看到人們的生活甚至比以前更糟了。上帝的本意是要讓疾病使人們能夠互相同情關(guān)照,豈不知,如今疾病,反使人們陷入更大的分裂。那些強壯得足以強迫別人勞動的人,得病時就強迫他們來侍候自己,但臨到別人生病時,他們就置之不理。那些被迫勞動、在別人生病時又得去侍候他們的弱者,其勞累程度便可想而知了,他們有了病就只能聽天由命。為了不使病人影響健康人的精神狀態(tài),人們把病人和健康人的住宅遠遠分開。其實健康人的同情本來是會使那些可憐的病人的心情快活起來的,這些病人只好待在他們的房子里受煎熬,死在那里。那些雇來看護他們的人,不僅沒有熱情,反而還厭惡他們。此外,人們還認為有許多,病是傳染的,由于害怕傳染,他們不僅躲著患者,甚至把自己同照看病人的人都隔離開來。
          上帝自言自語道:“如果連這樣都不能使人們懂得他們的幸福所在,那就是咎由自取?!庇谑?,他撇下人們不管了。
          過了許久,人們逐漸明白,他們是應(yīng)該而且也是可以過得幸福的。只是到了近代,才有少數(shù)的人懂得,勞動不應(yīng)該成為人生中的苦差事,也不應(yīng)該認為是服苦役,而應(yīng)該是使所有人聯(lián)合起來的共同事業(yè)。他們開始懂得,死亡時刻威脅著每個人,人類唯一合乎理性的事,就是在團結(jié)和友愛中度過有生之年的每一分鐘。他們也開始懂得,疾病不應(yīng)該把人們分開,恰恰相反,它應(yīng)該為人類相愛提供機會。
    (選自《世界微型小說佳作選》,春風(fēng)文藝出版社)(1)下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項是
     

    A.本文語言簡單質(zhì)樸,情節(jié)多有起伏,層層推進,揭示出豐富而深刻的人生哲理,引人深思。
    B.對比、反語手法在魯迅的《拿來主義》中有集中體現(xiàn),本文也多處運用這兩種手法,增強了文章的諷刺和批判力度。
    C.“上帝心想”“上帝認為”等語句在文中多次出現(xiàn),以上帝的心理活動來推動情節(jié)發(fā)展,構(gòu)思巧妙。
    D.本文看似虛構(gòu),實則有很強的現(xiàn)實性,是現(xiàn)實生活中人性及社會性的縮影,這很好地詮釋了“文學(xué)是生活的濃縮”這一觀點。
    (2)有人認為,本文尾段顯得贅余,你認為呢?請表明觀點并說明理由。
    (3)本文作為寓言體微型小說,藝術(shù)特色鮮明,試簡析其中特色。

    發(fā)布:2024/10/31 17:30:2組卷:22引用:3難度:0.5
  • 3.閱讀下面的文字,回答后面的問題。
    風(fēng)波
    魯迅
           七斤雖然住在農(nóng)村,卻早有些飛黃騰達的意思。從他的祖父到他,三代不捏鋤頭柄了;他也照例幫人撐著航船,每日一回,早晨從魯鎮(zhèn)進城,傍晚又回到魯鎮(zhèn),因此很知道些時事,例如什么地方,雷公劈死了蜈蚣精;什么地方,閨女生了一個夜叉之類。他在村人里面,的確已經(jīng)是一名出場人物了。
          這時七斤捏著竹煙管,低著頭,慢慢地走來,坐在矮凳上,慢慢地抬起頭來,嘆一口氣說:“皇帝坐了龍庭了。”
          七斤嫂呆了一刻,忽而恍然大悟:“這可好了,這不是又要皇恩大赦了么!”
          七斤又嘆一口氣,說:“我沒有辮子?!?br />“皇帝要辮子么?”
    “皇帝要辮子?!?br />“你怎么知道呢?”七斤嫂有些著急,趕忙問。
    “咸亨酒店里的人,都說要的?!?br />      七斤嫂這時從直覺上覺得事情似乎有些不妙了,因為咸亨酒店是消息靈通的所在。伊一轉(zhuǎn)眼瞥見七斤的光頭,便忍不住動怒,怪他恨他怨他;忽然又絕望起來,裝好一碗飯,搡在七斤面前道:“還是趕快吃你的飯罷!哭喪著臉,就會長出辮子來么?”
          太陽收盡了它最末的光線了,水面暗暗地回復(fù)過涼氣來。七斤嫂吃完三碗飯,抬起頭,看見又矮又胖的趙七爺正從獨木橋上走來。
          趙七爺是鄰村茂源酒店的主人,又是這三十里方圓以內(nèi)唯一的出色人物兼學(xué)問家。革命以后,他便將辮子盤在頂上,像道士一般;常常嘆息說,倘若趙子龍在世,天下便不會亂到這地步了。七斤嫂眼睛好,早望見今天的趙七爺已經(jīng)不是道士,卻變成光滑頭皮,烏黑發(fā)頂;伊便知道這一定是皇帝坐了龍庭,而且一定須有辮子,而且七斤一定是非常危險。
          趙七爺一路走來,坐著吃飯的人都站起身,拿筷子點著自己的飯碗說:“七爺,請在我們這里用飯!”七爺也一路點頭,說道“請,請”,卻一徑走到七斤家的桌旁。七斤連忙招呼,七爺也微笑著說“請,請”,一面細細地研究他們的飯菜。
    “好香的干菜,——聽到風(fēng)聲了么?”趙七爺說。
    “皇帝坐了龍庭了?!逼呓镎f。
          七斤嫂看著七爺?shù)哪?,竭力陪笑道:“皇帝已?jīng)坐了龍庭,幾時皇恩大赦呢?”
    “皇恩大赦?——大赦是慢慢地總要大赦罷?!逼郀斦f到這里,聲色忽然嚴厲起來,“但是你家七斤的辮子呢?這倒是要緊的事。你們知道,長毛時候,留發(fā)不留頭,留頭不留發(fā)……”
          七斤和他的女人沒有讀過書,不很懂得這古典的奧妙,但覺得有學(xué)問的七爺這么說,事情自然非常重大,無可挽回,便仿佛受了死刑宣告似的,耳朵里嗡的一聲,再也說不出一句話。
          七斤嫂站起身,自言自語地說:“這怎么好呢?這樣的一班老小,都靠他養(yǎng)活……”七斤嫂自己急得沒法,便忽然又恨到七斤。伊用筷子指著他的鼻尖說:“這死尸自作自受!造反的時候,我本來說,不要撐船了,不要上城了。他偏要滾進城去,進城便被人剪去了辮子。現(xiàn)在弄得僧不僧道不道的。這囚徒自作自受,帶累了我們又怎么說呢?這活死尸的囚徒……”
          趙七爺繞出桌旁,打斷她的話,“大兵是就要到的。你可知道,這回保駕的是張大帥【注】。張大帥就是燕人張翼德的后代,他一支丈八蛇矛,就有萬夫不當之勇,誰能抵擋他。”他一邊說著,一邊往回走,跨上獨木橋,揚長去了。
          村人們呆呆站著,心里計算,都覺得自己確乎抵不住張翼德,因此也決定七斤便要沒有性命。七斤既然犯了皇法,想起他往常對人談?wù)摮侵械男侣劦臅r候,就不該含著長煙管顯出那般驕傲模樣,所以對七斤的犯法,也覺得有些暢快。
          七斤將破碗拿回家里,坐在門檻上吸煙;但非常憂愁,忘卻了吸煙。他心里覺得事情似乎十分危急,也想想些方法,想些計劃,但總是非常模糊:“辮子呢辮子?丈八蛇矛。一代不如一代!皇帝坐龍庭。誰能抵擋他?……”
          此后七斤雖然是照例日日進城,但家景總有些黯淡,村人大抵回避著,不再來聽他從城內(nèi)得來的新聞。七斤嫂也沒有好聲氣,還時常叫他“囚徒”。
          過了十多日,七斤從城內(nèi)回家,七斤嫂非常高興,問他說:“你在城里可聽到些什么?
    “沒有聽到些什么?!?br />“皇帝坐了龍庭沒有呢?”
    “他們沒有說?!?br />“咸亨酒店里也沒有人說么?”
    “也沒人說?!?br />“我想皇帝一定是不坐龍庭了。我今天走過趙七爺?shù)牡昵?,看見他又坐著念書了,辮子又盤在頂上了,也沒有穿長衫?!?br />“你想,不坐龍庭了罷?”
    “我想,不坐了罷。”
          現(xiàn)在的七斤,是七斤嫂和村人又都早給他相當?shù)淖鹁?,相當?shù)拇隽恕5较奶?,他們?nèi)耘f在自家門口的土場上吃飯;大家見了,都笑嘻嘻地招呼。
    (有刪改)【注】張大帥:指張勛,北洋軍閥之一。原為清朝軍官,辛亥革命后,他和所屬官兵仍留著辮子以示忠于清王朝。1917年7月1日擁護清朝廢帝溥儀在北京復(fù)辟,7月12日即告失敗。
    (1)下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項是
     

    A.七斤是幸運的,最終沒有因為沒有辮子而被懲治;他又是不幸的,當他面臨可能被懲治的命運時,不僅村里人不同情他,而且妻子也怪罪他。
    B.趙七爺有錢有學(xué)問,在村里人心目中有很高的地位,其辮子的放下與盤起反映了時局的變化,也體現(xiàn)了他是個圓滑善變、見風(fēng)使舵的人。
    C.七斤的境遇隨著時局的變化而變化,村里人對七斤的態(tài)度也隨之經(jīng)歷了“尊敬—幸災(zāi)樂禍—嘲諷—尊敬”的變化,富于戲劇性。
    D.小說通過一場由辮子引起的風(fēng)波,反映了辛亥革命的不徹底性,揭示了當時封建帝制還在統(tǒng)治著農(nóng)村、農(nóng)民愚昧落后、缺乏民主和自由思想的社會現(xiàn)實。
    (2)下列對小說藝術(shù)特色的賞析,不正確的一項是
     

    A.小說寫了兩條辮子:一條是七斤已剪掉的辮子,這條辮子貫穿全文;另一條是趙七爺?shù)霓p子,這條辮子體現(xiàn)了故事背景的變化。
    B.小說中的人物對話富有個性色彩,不僅凸顯了人物性格,而且預(yù)示了故事的發(fā)展走向,如七斤和七斤嫂關(guān)于“皇帝要辮子”的對話,就預(yù)示了風(fēng)波的來臨。
    C.小說善于通過細節(jié)描寫表現(xiàn)人物心理,如“七爺也一路點頭,說道‘請,請’,卻一徑走到七斤家的桌旁”表現(xiàn)了趙七爺對七斤的尊敬。
    D.小說多用白描,富含深意,如“到夏天,他們?nèi)耘f在自家門口的土場上吃飯”說明不管是辛亥革命還是張勛復(fù)辟,對農(nóng)村都沒有多大影響。
    (3)請結(jié)合全文,簡要分析七斤這一人物形象。
    (4)文中反復(fù)出現(xiàn)皇帝“坐了龍庭”“不坐龍庭”這樣的話,請分析其作用。

    發(fā)布:2024/11/1 20:0:1組卷:45引用:6難度:0.4
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