閱讀回答問題。
【甲】 王朗①每以識度②推華歆③。歆蠟日④嘗集子侄燕飲，王亦學之。有人向張華⑤說此事，張曰：“王之學華皆是形骸之外去之所以更遠。”
華歆、王朗俱乘船避難，有一人欲依附，歆輒難之，朗曰：“幸尚寬，何為不可？”后賊追至，王欲舍所攜人。歆曰：“本所以疑，正為此耳。既已納其自托，寧可以急相棄邪_”遂攜拯如初。世以此定華、王之優(yōu)劣。
【乙】
蟬
唐虞世南⑥
垂緌⑦飲清露，流響出疏桐。
居高聲自遠？非是藉秋風。
【注釋】①王朗：曹魏重臣，諫議大夫。②識度：見識與氣度。③華歆：曹魏名相，深得民心。④蠟日：蠟（zhà）祭這種中國民俗最早始于周代。官員和民眾，年底都要舉行一次“歲終之祭”，是一年中最盛大的祭典，用打獵得來的野獸或自家養(yǎng)的家禽祭祀祖先和百神，稱之為蠟祭。⑤張華：西晉時期政治家、文學家。⑥虞世南：初唐重臣，詩人、書法家，唐太宗曾多次稱贊其人格。⑦緌：古人結在頷下的帽帶下垂部分，蟬的頭部有伸出的觸須，形狀好像下垂的冠纓。
（1）【聯結釋義】根據表格提示的方法。解釋下列句中的加點字。
| 方法 | 聯系內容 | 釋義 |
| 課內遷移 | 不亦說乎（通假字） | ①歆蠟日嘗集子侄燕飲 同“宴”，宴請。 同“宴”，宴請。 |
| 不亦君子乎（《論語》） | ②王亦學之 也。 也。 |
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| 查閱詞典 | 難：①困難，不容易；②感到為難；③災難 | ③歆輒難之 ② ② （填序號） |
王之學華皆是形骸之外去之所以更遠
（3）【探究心理】文中“既已納其自托，寧可以急相棄邪_”，因為印刷問題，標點符號不清晰，同學們展開了討論，有同學認為應該用“！”，有同學認為是“？”。你支持哪一種呢？結合文章內容，談談理由。
（4）【且思且辯】當身邊的人遇到危險，王朗和華歆的做法完全不同，有同學支持王朗，有人支持華歆，請結合文章內容，談談你的看法。
（5）【品鑒詩歌】在甲文中我們看到了古人危難時候展現的風骨，然而在人生順境中我們該如何自處，乙文給你了怎樣的人生啟示？請結合詩歌簡要回答。
【答案】同“宴”，宴請。；也。；②
【解答】
【點評】
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發(fā)布：2024/10/11 12:0:1組卷：23引用：3難度：0.5
相似題
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1．閱讀下面的文言文，完成問題。
【甲】??陳太丘與友期行，期日中。過中不至，太丘舍去，去后乃至。元方時年七歲，門外戲。客問元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去?！庇讶吮闩唬骸胺侨嗽眨∨c人期行，相委而去?！?br />??元方曰：“君與家君期日中。日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮?！庇讶藨M，下車引之。元方入門不顧。
【乙】??陳太丘①詣荀朗陵②，貧儉無仆役。乃使元方將車③，季方④持杖后從。長文⑤尚小，載箸車中。既至，荀使叔慈⑥應門，慈明⑦行酒，余六龍下食。文若亦小，坐箸膝前。于時太史奏：“真人東行。”客有問陳季方：“足下家君太丘，有何功德，而荷天下重名？”季方曰：“吾家君譬如桂樹生泰山之阿，上有萬仞之高，下有不測之深；上為甘露所沾，下為淵泉所潤。當斯之時，桂樹焉知泰山之高，淵泉之深，不知有功德與無也！”
——《世說新語》【注釋】①陳太丘：陳寔（shí），東漢人，曾作太丘長。②荀朗陵：荀淑，曾任朗陵侯。③將車：駕車。④季方：陳寔次子陳諶。⑤長文：陳群，為陳紀（元方）子，陳寔孫。⑥叔慈：荀靖，荀淑的兒子。⑦慈明：荀爽，荀淑的兒子。
（1）請解釋下列句中加橫線字的含義。
①陳太丘與友期行
②元方入門不顧
③季方持杖后從
④既至
（2）下列各組句子中，加橫線字的意義和用法全都相同的一項是
（3）請將下列句子翻譯成現代漢語。A.去后乃至 乃使元方將車 B.當斯之時 桂樹焉知泰山之高 C.相委而去 而荷天下重名 D.為人謀而不忠乎下 為淵泉所潤
①客問元方：“尊君在不？”
②陳太丘詣荀朗陵，貧儉無仆役。
（4）【甲】文中的陳元方和【乙】文中的陳季方分別具有怎樣的品質？他們又有何共同點？發(fā)布：2024/12/26 18:30:1組卷：43引用：4難度：0.3 -
2．閱讀下面的文字，回答下面小題。
【甲】??初，權謂呂蒙曰：“卿今當涂掌事，不可不學！”蒙辭以軍中多務。權曰：“孤豈欲卿治經為博士邪！但當涉獵，見往事耳。卿言多務，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益?！泵赡耸季蛯W。及魯肅過尋陽，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復吳下阿蒙！”蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！”肅遂拜蒙母，結友而別。
【乙】??陳康肅公善射，當世無雙，公亦以此自矜。嘗射于家國，有賣油翁釋擔而立，睨之久而不去。見其發(fā)矢十中八九，但微頷之?？得C問曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“無他，但手熟爾。”康肅忿然曰：“爾安敢輕吾射！”翁曰：“以我酌油知之?！蹦巳∫缓J置于地，以錢覆其口，徐以杓酌油瀝之，自錢孔入，而錢不濕。因曰：“我亦無他，惟手熟爾?！笨得C笑而遣之。
（1）下列選項中加點字的意思都相同的一項是
（2）用現代漢語翻譯下列句子。A.乃始就學 一蹴而就 就事論事 功成名就 B.但當涉獵 但微頷之 但手熟爾 但行好事 C.釋擔而立 愛不釋手 冰釋前嫌 解疑釋惑 D.結友而別 久而不去 笑而遣之 知難而進
①蒙辭以軍中多務。
②爾安敢輕吾射！
（3）由【甲】【乙】兩文中分別提煉出一個成語。
【甲】
【乙】
（4）讀史生智，學文識人。我從【甲】文認識了的呂蒙；從【乙】文認識了的賣油翁。（要求各填寫一個四字詞語）發(fā)布：2024/12/26 16:30:2組卷：9引用：2難度：0.4 -
3．閱讀【甲】【乙】兩篇文言文，完成問題。
【甲】 初，權謂呂蒙曰：“卿今當涂掌事，不可不學！”蒙辭以軍中多務。權曰：“孤豈欲卿治經為博士邪！但當涉獵，見往事耳。卿言多務，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益?！泵赡耸季蛯W、及魯肅過尋陽，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復吳下阿蒙！”蒙曰：“士別三曰，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！”肅遂拜蒙母，結友而別。
（《孫權勸學》）【乙】 王冕者，諸暨①人。七八歲時，父命牧牛隴上。竊入學舍，聽諸生誦書；聽已，輒默記。暮歸，亡其牛，或牽牛來責蹊田②。父怒，撻之。已而復如初。母曰：“兒癡如此，曷不聽其所為？”冕因去，依僧寺以居。夜?jié)摮鲎鹣ド蠄?zhí)策③映長明燈讀之瑯瑯達旦。佛像多土偶，獰惡可怖。冕小兒，恬若不見。
安陽韓性④聞而異之，錄為弟子，學遂為通儒⑤。性卒，門人事冕如事性。時冕父已卒，即迎母入越城就養(yǎng)。久之，母思還故里，冕買白牛架母車，自被⑥古冠服隨車后。鄉(xiāng)里兒競遮道訕笑，冕亦笑。
（《王冕僧寺夜讀》）【注釋】①諸暨：縣名，今屬浙江省諸暨市。②蹊田：踐踏田地。③執(zhí)策；“策”同“冊”，拿著書。④韓性：紹興人，大學者。⑤通儒：指博學多聞、通曉古今的儒者。⑨被：同“披”，穿。
（1）下列對文中字詞的理解或推斷，正確的一項是
A.甲文中“結友而別”的“而”和乙文中“已而復如初”的“而”含義相同。
B.“事”有“事情；戰(zhàn)事；從事；侍奉”等詞義?！伴T人事冕如事性”中兩個“事”都是“侍奉”的意思。
C.“蒙辭以軍中多務”和“依僧寺以居”中的“以”意思不同，前者為“來，用來”，后者可以翻譯為“用”。
D.“大兄何見事之晚乎”的“之”和“安陽韓性聞而異之”的“之”都是代詞。
（2）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是
A.夜?jié)摮?坐佛膝上執(zhí)策/映長明燈讀之/瑯瑯達旦。
B.夜?jié)?出坐佛膝上/執(zhí)策映長明燈/讀之瑯瑯達旦。
C.夜?jié)摮?坐佛膝上/執(zhí)策映長明燈讀之/瑯瑯達旦。
D.夜?jié)?出坐佛膝上執(zhí)策/映長明燈/讀之瑯瑯達旦。
（3）翻譯句子。
安陽韓性聞而異之，錄為弟子，學遂為通儒。
（4）結合文中呂蒙和王冕的故事，說說你從他們身上分別得到了什么啟發(fā)？
呂蒙：
王冕：發(fā)布：2024/12/26 17:30:2組卷：24難度：0.6
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