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材料 中國傳統(tǒng)文化中有一個重要思想,也是一種美好社會理想,就是“天下大同”。所謂“天下”者,是所有人所有民族所有國家共有之天下。所謂“大同”者,《禮記》中說:“天下為公,是謂大同”;《呂氏春秋》中說:“天地萬物,一人之身也,此之謂大同?!被凇疤煜麓笸保袊墓刨t們還提出了“民惟邦本”“國以民為本”的民本主義。所謂“以民為本”,就是倡導(dǎo)社會經(jīng)濟(jì)、政治、活動和治國理政工作,要服從和服務(wù)于天下民眾共同利益,實現(xiàn)“安民”“富民”“樂民”。西漢著名的政論家賈誼就說過:為政者應(yīng)“以富樂民為功,而以貧苦民為罪”。當(dāng)然,在中國古代封建社會里,統(tǒng)治者沒有也不可能貫徹實行“天下為公”“以民為本”,沒有也不可能真正“安民”“富民”“樂民”。但是,“天下大同”和“以民為本”這種體現(xiàn)人民性、民主性的先進(jìn)思想和美好社會理想,作為中國傳統(tǒng)文化的思想精華,卻一直為致力于社會進(jìn)步的志士和勞動人民在不斷追求和長期實踐斗爭中傳承下來。
——摘編自滕文生《天下為公:中華文明的世界貢獻(xiàn)》根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,就材料整體或其中任意一點擬定一個論題,并予以闡述。(要求:論題明確,持論有據(jù),論證充分,表達(dá)清晰。)

【答案】見試題解答內(nèi)容
【解答】
【點評】
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發(fā)布:2024/4/20 14:35:0組卷:6引用:7難度:0.5
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