當(dāng)前位置： 2023-2024學(xué)年安徽省A10聯(lián)盟高三（上）開(kāi)學(xué)政治試卷（8月份）> 試題詳情

閱讀材料，完成下列要求。
【中華文明是由各民族優(yōu)秀文化百川匯流而成】
回望歷史，從趙武靈王胡服騎射，到北魏孝文帝漢化改革；從“洛陽(yáng)家家學(xué)胡樂(lè)”到“萬(wàn)里羌人盡漢歌”；從邊疆民族習(xí)用“上衣下裳”“雅歌儒服”，到中原盛行“上衣下褲”、胡衣胡帽，以及今天隨處可見(jiàn)的舞獅、胡琴、旗袍等，展現(xiàn)了各民族文化的互鑒融通。
時(shí)至今日，漢族“元宵燈會(huì)”、維吾爾族“麥西熱甫”、哈薩克族“阿依特斯”等民俗活動(dòng)廣受歡迎；布達(dá)拉宮歷史建筑群、哈尼梯田景觀、土司遺址等被列入世界遺產(chǎn)名錄；侗族大歌、藏戲等民族傳統(tǒng)藝術(shù)成為人類非遺并受到傳承和保護(hù)……各民族文化交相輝映，中華文化歷久彌新，也是中國(guó)強(qiáng)大文化自信的根源。
（1）各民族優(yōu)秀文化百川匯流為什么能夠增強(qiáng)我們的文化自信。結(jié)合材料，運(yùn)用文化知識(shí)加以說(shuō)明。
【在漫長(zhǎng)歷史進(jìn)程中不斷吸納外來(lái)文化的精華】
中華文明是在中國(guó)大地上產(chǎn)生的文明，也是同其他文明不斷交流互鑒而形成的文明。在漫長(zhǎng)歷史進(jìn)程中不斷吸納外來(lái)文化的精華，是成就中華民族特色和文化精神的重要原因、重要路徑。在世界文明交流融合的歷史大勢(shì)下，中國(guó)從本國(guó)、本民族的實(shí)際出發(fā)，以批判的精神兼收并蓄、取長(zhǎng)補(bǔ)短、擇善而從，以此來(lái)豐富和發(fā)展中華文化，不斷增加中華文化的廣度和厚度。
（2）結(jié)合材料，運(yùn)用矛盾普遍性和特殊性辯證關(guān)系原理，說(shuō)明我們應(yīng)如何吸納外來(lái)文化的精華。

【考點(diǎn)】矛盾普遍性和特殊性辯證關(guān)系原理；文化自信和文化自覺(jué)．

【答案】見(jiàn)試題解答內(nèi)容

【解答】

【點(diǎn)評(píng)】

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發(fā)布：2024/8/6 8:0:9組卷：1引用：2難度：0.5

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1．2022年，我國(guó)扎實(shí)做好碳達(dá)峰、碳中和工作：完善科學(xué)考核和統(tǒng)計(jì)核算體系，有效避免“一刀切”和運(yùn)動(dòng)式減碳；搞好用能權(quán)和綠色電力交易試點(diǎn)，推廣成功經(jīng)驗(yàn)。上述材料體現(xiàn)的哲學(xué)道理主要有（　?。?br />①個(gè)性寓于共性之中，個(gè)性離不開(kāi)共性
②共性寓于個(gè)性之中，并通過(guò)個(gè)性表現(xiàn)出來(lái)
③矛盾具有特殊性，要堅(jiān)持具體問(wèn)題具體分析
④主要矛盾解決了，其它矛盾也就迎刃而解了
A．①② B．①④ C．②③ D．③④
發(fā)布：2024/10/31 9:0:2組卷：26引用：6難度：0.7
解析
2．習(xí)近平總書(shū)記明確指出，中國(guó)式現(xiàn)代化打破了“現(xiàn)代化=西方化”的迷思，展現(xiàn)了現(xiàn)代化的另一幅圖景，拓展了發(fā)展中國(guó)家走向現(xiàn)代化的路徑選擇，為人類對(duì)更好社會(huì)制度的探索提供了中國(guó)方案。這一論述體現(xiàn)的辯證法道理有（　?。?br />①把握矛盾的特殊性，才能夠找到解決中國(guó)具體問(wèn)題的辦法
②普遍性與特殊性相互包含，要從中國(guó)式現(xiàn)代化找共同特征
③普遍性寓于特殊性中，中國(guó)式現(xiàn)代化為他國(guó)發(fā)展提供借鑒
④把握事物矛盾的普遍性，才能夠把不同質(zhì)的事物區(qū)別開(kāi)來(lái)
A．①③ B．①④ C．②③ D．②④
發(fā)布：2024/10/26 14:30:1組卷：52引用：8難度：0.6
解析
3．閱讀材料，完成下列要求。
民主是豐富多彩的。民主是全人類的美好追求和共同價(jià)值，是各國(guó)人民的權(quán)利，而不是少數(shù)國(guó)家的專利。民主是歷史的、具體的、發(fā)展的，實(shí)現(xiàn)民主有多種方式，不可能千篇一律。習(xí)近平總書(shū)記深刻指出：“一個(gè)國(guó)家是不是民主，應(yīng)該由這個(gè)國(guó)家的人民來(lái)評(píng)判，而不應(yīng)該由外部少數(shù)人指手畫(huà)腳來(lái)評(píng)判。國(guó)際社會(huì)哪個(gè)國(guó)家是不是民主的，應(yīng)該由國(guó)際社會(huì)共同來(lái)評(píng)判，而不應(yīng)該由自以為是的少數(shù)國(guó)家來(lái)評(píng)判?！笔澜缟蠜](méi)有定于一尊的制度模板，也沒(méi)有放之四海而皆準(zhǔn)的民主模式，更不能想象突然就搬來(lái)一座政治制度上的“飛來(lái)峰”。我們要堅(jiān)定對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義政治制度的自信，堅(jiān)定不移走中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路，把發(fā)展進(jìn)步的命運(yùn)牢牢掌握在自己手中。
（1）結(jié)合材料，運(yùn)用“矛盾問(wèn)題的精髓”的知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)“實(shí)現(xiàn)民主有多種方式，不可能千篇一律”的認(rèn)識(shí)。
（2）民主不是少數(shù)國(guó)家的專利，用單一的標(biāo)尺衡量世界豐富多彩的政治制度，用單調(diào)的眼光審視人類五彩繽紛的政治文明，本身就是不民主的。請(qǐng)為國(guó)際社會(huì)如何正確認(rèn)識(shí)對(duì)待不同的民主模式提兩條具體建議。
發(fā)布：2024/10/23 6:0:3組卷：0引用：2難度：0.5
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