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《鄉(xiāng)土中國(guó)》是社會(huì)學(xué)家費(fèi)孝通的代表作。作者 ，專從社會(huì)結(jié)構(gòu)的角度來(lái)講授“鄉(xiāng)村社會(huì)學(xué)”，較為全面地展現(xiàn)了中國(guó)基層社會(huì)的面貌，以“鄉(xiāng)土”概念來(lái)概括廣大農(nóng)民的生活和生存狀態(tài)，對(duì)中國(guó)基層社會(huì)的主要特征理論上進(jìn)行了概述和分析，以“禮治秩序”來(lái)概括中國(guó)鄉(xiāng)土社會(huì)傳統(tǒng)文化和社會(huì)治理結(jié)構(gòu)。作者通過(guò)實(shí)地 寫成此書，對(duì)中國(guó)基層社會(huì)——傳統(tǒng)農(nóng)村的主要特征進(jìn)行了理論上的分析和定位。該書所提出的“鄉(xiāng)土中國(guó)”這一概念，成為中國(guó)社會(huì)發(fā)展研究的重要理論基礎(chǔ)。在費(fèi)孝通眼中，“鄉(xiāng)土社會(huì)”是從“鄉(xiāng)土”一點(diǎn)點(diǎn)走向“現(xiàn)代”的。如今，現(xiàn)代社會(huì) 了中國(guó)大多數(shù)地方，傳統(tǒng)的鄉(xiāng)土社會(huì)雖然已經(jīng)基本解體，但這些讓中國(guó)人之所以成為“中國(guó)人”的“魂”并沒(méi)有消散，它們 在方方面面影響著現(xiàn)代中國(guó)。
（1）依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全部恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
C
C
| A.獨(dú)樹一幟 |
考查 |
覆蓋 |
正 |
| B.獨(dú)辟蹊徑 |
考查 |
涵蓋 |
仍 |
| C.獨(dú)辟蹊徑 |
考察 |
覆蓋 |
仍 |
| D.獨(dú)樹一幟 |
考察 |
涵蓋 |
正 |
（2）文中畫橫線的部分有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
B
B
A.以“鄉(xiāng)土”概念來(lái)描述廣大農(nóng)民們的生存和生活狀態(tài)，對(duì)中國(guó)基層社會(huì)的主要特征在理論上進(jìn)行了表述和分析。
B.以“鄉(xiāng)土”概念來(lái)描述廣大農(nóng)民的生存和生活狀態(tài)，對(duì)中國(guó)基層社會(huì)的主要特征進(jìn)行了理論上的概述和分析。
C.以“鄉(xiāng)土”概念概括廣大農(nóng)民們的生存和生活狀態(tài)，對(duì)中國(guó)基層社會(huì)的主要特征在理論上進(jìn)行了概述和分析。
D.以“鄉(xiāng)土”概念來(lái)概括廣大農(nóng)民的生存和生活狀態(tài)，對(duì)中國(guó)基層社會(huì)的主要特征進(jìn)行了理論上的表述和分析。
（3）補(bǔ)一句話做文段之尾，小結(jié)段意并指出閱讀價(jià)值，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
C
C
A.因此，我們務(wù)必讀懂中國(guó)人之所以成為“中國(guó)人”的民族之“魂”。
B.所以，“鄉(xiāng)土中國(guó)”的概念在當(dāng)今中國(guó)已深入人心，作者功不可沒(méi)。
C.所以，《鄉(xiāng)土中國(guó)》是一部重要的學(xué)術(shù)著作，是我們必讀的“經(jīng)典”。
D.因此，費(fèi)孝通先生嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的寫作態(tài)度是值得我們學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)的。
