當(dāng)前位置：部編版八年級上冊《第22課《孟子》二章生于憂患，死于安樂》2021年同步練習(xí)卷（7）> 試題詳情

閱讀下文，回答問題。
生于憂患，死于安樂      舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市，故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。
      人恒過然后能改，困于心衡于慮而后作，征于色發(fā)于聲而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡，然后知生于憂患而死于安樂也。
（選自《孟子》）
（1）下列加點字意義和用法相同的一項是
A
A

A．必先苦其心志行拂亂其所為

B．困于心衡于慮而后作出淤泥而不染

C．舜發(fā)于畎畝之中何陋之有

D．故天將降大任于是人也至于亞夫，可得而犯邪

（2）材料鏈接：
      2018年，中國四川茂縣發(fā)生“6?24”特大山體滑坡災(zāi)害；6月下旬至7月初長江中下游5省暴雨洪澇災(zāi)害；8月8日四川九寨溝發(fā)生7.0級地震。面對接踵而至的災(zāi)難，我們渴望天佑中國，但我們也深知“多難興邦”。幾千年來，中華民族雖歷經(jīng)滄桑、飽受磨難，但我們今天仍然光芒四襯，昂首屹立于世界的東方。
（注）邦：國家。
請結(jié)合短文簡析：多難為何能興邦？

【考點】治國謀略；文言虛詞；遷移拓展．

【答案】A

【解答】

【點評】

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發(fā)布：2024/5/23 20:38:36組卷：1引用：1難度：0.5

相似題

1．閱讀下面文言文，完成下面小題。
（甲）
得道多助，失道寡助天時不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之，必有得天時者矣，然而不勝者，是天時不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不堅利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之，多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。
（選自《孟子譯注》，中華書局1960年版）（乙）
淮陰侯列傳（節(jié)選）信^①拜禮畢，上坐。王曰：“丞相數(shù)言將軍，將軍何以教寡人計策？”信謝，因問王曰：“今東鄉(xiāng)^②爭權(quán)天下，豈非項王邪？”漢王曰：“然?！痹唬骸按笸踝粤嫌潞啡蕪娛肱c項王？”漢王默然良久，曰：“不如也?！毙?bdo class="mathjye-underpoint">再拜賀曰：“惟信亦為大王不如也。然臣嘗事之，請言項王之為人也。項王喑惡叱咤^③，千人皆廢，然不能任屬賢將，此特匹夫之勇耳。項王所過，無不殘滅者，天下多怨，百姓不親附，特劫于威，強耳。名雖為霸，實失天下心。故曰其強易弱。今大王誠能反其道：任天下武勇，何所不誅！以天下城邑封功臣何所不服！以義兵從思東歸之士，何所不散！”
（選自《史記?淮陰侯列傳》，中華書局2016年版，有刪節(jié)）（注）①信：淮陰侯韓信，西漢開國功臣。②東鄉(xiāng)：亦作“東向”，意為向東。③喑（yīn）惡叱咤：形容厲聲怒喝。
（1）根據(jù)文章內(nèi)容，選擇下列句中加點字的正確義項。
①信再拜賀曰

A．再見
B．兩次
②此特匹夫之勇耳

A．只是
B．杰出的
（2）下列句中加點詞語意思相同的一項是

A．親戚畔之/行天下之大道（《富貴不能淫》）
B．固國不以山溪之險/汝心之固，固不可徹（《愚公移山》）
C．默然良久/良多趣味（《三峽》）
D．上坐/軍霸上（《周亞夫軍細(xì)柳》）
（3）用“/”為句子標(biāo)一處停頓。
以天下城邑封功臣何所不服
（4）用現(xiàn)代漢語翻譯下面句子。
①以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。
②名雖為霸，實失天下心。
（5）孟子和韓信都敏銳地看到了

在戰(zhàn)爭局勢中的決定性作用。在韓信看來，“勇悍仁強”的項羽“其強易弱”的主要原因一是

，二是

。這恰好印證了孟子“

”的觀點。
發(fā)布：2024/11/10 16:0:2組卷：239引用：3難度：0.5
解析
2．【甲】舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。
人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患而死于安樂也。
（選自《孟子?告子下》）【乙】吳既赦越，越王勾踐反國，乃苦身焦思，置膽于坐，坐臥即仰膽，飲食亦嘗膽也。曰：“女（通”汝”，你。）忘會稽之恥邪？”身自耕作，夫人自織，食不加肉，衣不重采，折節(jié)下賢人，厚遇賓客，振貧吊死，與百姓同其勞。終滅吳。
（選自《史記》）（1）解釋文中加點的詞語。
①傅說舉于版筑之間

②人恒過

③吳既赦越

④與百姓同其勞

（2）翻譯下列句子。
①所以動心忍性，曾益其所不能。
②女忘會稽之恥邪？
（3）【甲】文首段列舉古代六位賢士的事例，是為了說明

的道理，文中的中心論點是

【乙】文故事可以用成語

來概括其主要內(nèi)容。
發(fā)布：2024/11/10 8:30:2組卷：14引用：4難度：0.5
解析
3．閱讀下文，回答問題。
生于憂患，死于安樂
《孟子》舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。
人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患而死于安樂也。
（1）解釋下列加點詞語在句中的意思。
①行拂亂其所為

②困于心，衡于慮

③必先苦其心志

（2）翻譯句子。
入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。
（3）唐代名臣魏征認(rèn)為：帝王心懷憂貧，就能任賢受諫；心懷安樂，就會危及國家。這印證了本文的中心論點：

（4）在生活條件日益優(yōu)越的今天，你認(rèn)為文中的哪一點仍然是人們增加才能，有所成就的必要條件？請結(jié)合生活實際談?wù)勀愕睦斫狻?/h2>
發(fā)布：2024/11/15 12:30:1組卷：139引用：3難度：0.5
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A．必先苦其心志	行拂亂其所為
B．困于心衡于慮而后作	出淤泥而不染
C．舜發(fā)于畎畝之中	何陋之有
D．故天將降大任于是人也	至于亞夫，可得而犯邪