朋友圈流傳著一個(gè)“稻草定律”：路邊的一根稻草如果沒(méi)人理會(huì)，它永遠(yuǎn)只是一根稻草。但如果賣白菜的人用它捆綁白菜，它的價(jià)值就與白菜一樣；賣螃蟹的人拿它去捆綁螃蟹，它就與螃蟹的價(jià)值一樣了。人的價(jià)值有時(shí)也像一根稻草，與自身無(wú)關(guān)，就看你與誰(shuí)在一起。但也有人覺(jué)得“稻草定律”并非人生寶典，稻草不管在什么時(shí)候都是稻草，螃蟹不管在什么時(shí)候都是螃蟹。螃蟹的美味是稻草永遠(yuǎn)不會(huì)具有的。稻草不應(yīng)通過(guò)攀附他人來(lái)提升自己的價(jià)值，稻草的價(jià)值在于它是稻米成長(zhǎng)的母體，而它孕育的稻米的價(jià)值也是螃蟹所不具備的。
      請(qǐng)根據(jù)以上材料，寫(xiě)一篇不少于600字的作文，題目自擬，詩(shī)歌除外，文體不限，字跡工整。

【考點(diǎn)】材料作文．

【答案】獨(dú)特而美麗的自我
      葉脈中飄出一縷米香，結(jié)出最沉甸甸的稻穗；血液中流露一脈情思，期待做回最真實(shí)的自己；指頭間淌一派風(fēng)流，希望美麗無(wú)處不在。當(dāng)我們途經(jīng)別人的綻放，便放下自我，將自己套入別人美的模式，如此，路的盡頭回是何方？其實(shí)，最吸引人的美，便是做回自己。
      正所謂“存在即合理”，地球上每一種存在形式都有它存在的理由，也有他獨(dú)立的價(jià)值，一顆稻草，育良黍。一只螃蟹，作珍饈，稻草不必依螃蟹而實(shí)現(xiàn)自我，反之亦然。因而我們不應(yīng)通過(guò)攀附別人來(lái)實(shí)現(xiàn)自我的價(jià)值，而是通過(guò)努力奮斗發(fā)現(xiàn)并實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值。
      勿攀附，活出獨(dú)立人格。
      浮萍依附水，星星點(diǎn)點(diǎn)。風(fēng)一來(lái)便消弭，毛蟲(chóng)攀附于樹(shù)，寄生度日，終無(wú)法化蝶，有人趨炎附勢(shì)，逐漸喪失自我，淪喪為別人的副產(chǎn)品。為何？萬(wàn)鐘則不辨，禮儀而受之，萬(wàn)鐘于我何加也；為宮室之美，妻妾之奉，所論窮乏者得我歟？這樣的追求太物質(zhì)太普通，這樣活著沒(méi)有意義。你只是依附別人活著的寄生蟲(chóng)，別人的價(jià)值并不等于你的。我們活在世上，窮首不過(guò)數(shù)十年，如果所留給世上的不過(guò)是依附別人渾渾噩噩一生，那么愧對(duì)于自己，至少要在臨了，覺(jué)得此世無(wú)憾，這世間，我來(lái)過(guò)一遭，而這需要一顆獨(dú)立的心，一個(gè)獨(dú)立的人格，擁有不同別人契合自身追求，并汲汲向此努力。
如此，方可無(wú)悔終生，實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值。
      須自琢，綻放個(gè)人色彩。
      有一句話叫做成功的模式不可復(fù)制。這話古今適用。于國(guó)適用，于個(gè)人也適用?；腹饡?huì)盟，德服諸侯。以強(qiáng)盛的國(guó)力，如玉的德行成就自我，成就霸主。宋襄公未能看清自我價(jià)值，東施效顰，最終落得貽笑大方。于彼時(shí)宋即宋，無(wú)齊之蒸騰日上國(guó)力。但宋殷商后裔禮樂(lè)開(kāi)化，其禮樂(lè)制度也是齊所不具備的。若宋能認(rèn)清自我價(jià)值，并努力奮斗實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。即使宋無(wú)法以霸主傲居，亦能讓天下人心向往之。同樣，在生活中，別人的價(jià)值不容否認(rèn)，也不可取代。我們所能做的就是認(rèn)清自己對(duì)別人、對(duì)社會(huì)的價(jià)值。
      相信存在即合理，每個(gè)人之于社會(huì)必有其獨(dú)特的毋庸置疑的價(jià)值。努力發(fā)掘它，盡最大可能綻放自己的價(jià)值，綻放個(gè)人色彩。
      個(gè)人活著都是造物主的禮物，我們都是獨(dú)特的。如果我們每個(gè)人都能夠?qū)⒆约旱膬r(jià)值發(fā)揮至極，那么整個(gè)社會(huì)都在高效有機(jī)運(yùn)轉(zhuǎn)中綻放個(gè)性色彩。如此我們方可算是真正實(shí)現(xiàn)了自我價(jià)值。