閱讀下面的文字，完成下面小題。
材料一：
      在剛剛過去的新時代十年間，文藝工作者自覺遵循以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，為堅定觀眾的文化自信而創(chuàng)作，奉獻(xiàn)出一批批精品力作，確實起到了樹立文化自信的作用。當(dāng)前和未來，文藝工作者將面臨新的使命，這就是在文化自信基礎(chǔ)上銳意推進文化自強，努力讓文藝作品真正成為增強觀眾的文化自信心和文化自強力的精神力量。具體地看，優(yōu)秀的文藝作品有可能以多種不同方式去造就文化自信與文化自強之間的交融格局和相互增強態(tài)勢。
      不少作品能以文化自信心為文化自強力奠定基礎(chǔ)。河南衛(wèi)視《唐宮夜宴》《芙蓉池》《紙扇書生》《端午奇妙游》《中秋奇妙游》等系列作品在運用多媒體、融媒體等大眾媒介方式實現(xiàn)文化傳統(tǒng)的通俗化表達(dá)方面走出新路，舞劇《五星出東方》《只此青綠》運用非凡想象力而讓古代文化遺產(chǎn)“活”在當(dāng)代觀眾心坎里，對中國古典傳統(tǒng)生出驚羨之情，這些既可以幫助觀眾樹立對本民族文化傳統(tǒng)的自信心，也可以促進他們釋放出文化自強的新動力。
      有的作品可以由文化自強的提升而返身夯實文化自信。影片《長津湖》《長津湖之水門橋》等中式戰(zhàn)爭大片，在全景式戰(zhàn)爭巨制中刻畫志愿軍的“悲歌慷慨”“氣韻沉雄”的英雄群像，突出我軍英雄主義氣概和樂觀主義精神，熔鑄出現(xiàn)代中國人民家國同構(gòu)、軍民同心的強盛形象。這可以讓觀眾在獲得文化自強力的同時，對本民族文化傳統(tǒng)的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化形態(tài)有著更深沉而堅定的自信心。
      還有的作品可以讓文化自信心與文化自強力之間形成互動共生的局面。從電視劇《覺醒年代》中為尋求救國真理而東奔西走的陳獨秀、李大釗、毛澤東等典型人物形象身上，當(dāng)代觀眾可以同時獲得走向未來的自信心和自強力。透過《山海情》中成功的閩寧幫扶脫貧攻堅范例，觀眾在品味“彪炳史冊的人間奇跡”的同時，可以產(chǎn)生出實現(xiàn)當(dāng)代鄉(xiāng)村振興強大的實踐驅(qū)動力。
      提出“文化自信自強”的真正著眼點，在于“增強文化自信”的基礎(chǔ)上，進而“增強人民精神力量”，即讓文藝作品成為廣大觀眾投身其中的“全面建成社會主義現(xiàn)代化強國”“以中國式現(xiàn)代化全面推進中華民族偉大復(fù)興”進程的精神動力。當(dāng)然，文藝作品不過是人類創(chuàng)造的感性符號表意形式，它不可能直接推動歷史車輪前進，但畢竟可以通過感動正在歷史洪流中前進的人們，為他們提供可以產(chǎn)生自信心和激發(fā)自強力的不竭動力源，從而間接地起到介入和影響歷史進程的精神作用。在這個特定的意義上說，文藝作品產(chǎn)生的精神力量是可以通過影響人的精神狀態(tài)而間接地轉(zhuǎn)化為影響歷史進程的物質(zhì)力量的。
（節(jié)選自《在文化自信自強中推動文藝發(fā)展》）材料二：
      文藝的重要特點是以形象反映生活、表達(dá)意趣。由于形象總是具體的、個別的，如何使具體藝術(shù)形象超越個體感性的存在，包蘊更加豐富的內(nèi)涵及更大的普遍意義，歷來是文藝家向往和追求的境界。
      油畫《啟航——中共一大會議》（何紅舟、黃發(fā)祥創(chuàng)作），突破以往同類主題的作品多半描繪開會場景，或只是刻畫南湖紅船的窠臼及套路，以黨的一大代表或從小船（俗稱拖梢船）跨步踏上大船，或在船頭站立相視交談，或在船艙內(nèi)就著燭光準(zhǔn)備會議材料，以及，船娘警惕觀察四周情況的嶄新畫面，對宣告中國共產(chǎn)黨成立的一大會議及其曲折過程作了新的描繪和詮釋。青年毛澤東身穿藍(lán)色長衫，肩挎深色包袱，目光炯炯，站在船頭回首眺望，既是人物群像的視覺焦點，又與其他人物形成呼應(yīng)和互動關(guān)系。作品色彩運用精心而巧妙，營造出激情澎湃、撼人心魄的視覺效果：天空烏云密布，暴風(fēng)雨就要來臨，而在大塊黑色云層中，又有彩云翻卷，迸發(fā)出亮色照射下來，與船上的一大代表融為一體，傳達(dá)出即便風(fēng)雨如磬，但革命的曙光已然顯現(xiàn)，烘托出中國共產(chǎn)黨蓄勢“啟航”的重大主題。
      電視劇《覺醒年代》，以1915年《青年雜志》創(chuàng)刊到成為中國共產(chǎn)黨機關(guān)刊物為貫穿線索，展示從新文化運動、五四運動到中國共產(chǎn)黨成立這段波瀾壯闊的時代風(fēng)云和歷史進程，全景式展現(xiàn)朝氣蓬勃覺醒年代的社會風(fēng)情和百態(tài)人生，藝術(shù)再現(xiàn)一百年前一批熱血青年所演繹的一段執(zhí)著追求真理的澎湃歲月。該劇的熱播，不僅在于它清晰還原了馬克思主義在中國早期傳播和中國共產(chǎn)黨創(chuàng)建的歷史必然性，更在于它以一個個典型細(xì)節(jié)和動人形象，提升了革命歷史題材的藝術(shù)表現(xiàn)力，使其與新時代廣大青年產(chǎn)生共鳴，喚起他們?yōu)橹腥A民族偉大復(fù)興而拼搏奮斗的激情。
      近年有些文藝創(chuàng)作，如有的美術(shù)作品，以人多勢眾、畫幅巨大博人眼球，大主題、大場面、大制作，以全景式眾多人物形象的描繪來烘托說明主題，承續(xù)《清明上河圖》《康熙南巡圖》及民間年畫的創(chuàng)作思路，當(dāng)然具有很大的合理性和較好的表現(xiàn)效果。不過，中國畫創(chuàng)作向來講究“以少少許，勝多多許”，并不主張像社會調(diào)查那樣，以擴大統(tǒng)計的數(shù)量和規(guī)模來保證歸納定性的可靠性及其價值，而主要通過賦予具體形象更加鮮明的特征和更為深厚的意蘊，來增強藝術(shù)形象的典型性和感染力。文藝表現(xiàn)生活并非以表現(xiàn)場面宏大、人物眾多而擅長，而是以錘煉形象典型特征、深化形象豐厚內(nèi)涵、賦予形象感人魅力取勝。只有這樣，我們才能真正以動人心魄的藝術(shù)，更好地舉精神旗幟、立精神支柱、建精神家園，推出更多增強人民精神力量的優(yōu)秀作品。
（節(jié)選自《以藝術(shù)魅力增強作品的精神力量》）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是

C

C

A．《唐宮夜宴》《芙蓉池》《紙扇書生》等作品由于運用多媒體、融媒體等方式，幫助觀眾樹立了本民族文化傳統(tǒng)的自信心和自強力。
B．《五星出東方》《只此青綠》運用非凡想象力釋放出文化自信心和自強新動力，讓古代文化遺產(chǎn)“活”在觀眾心里。
C．品味《山海情》中閩寧幫扶脫貧攻堅成功的范例，可以讓受眾在文化自信心與文化自強力之間獲得互動共生的體驗。
D．油畫《啟航——中共一大會議》的嶄新畫面和精心而巧妙的色彩運用，都渲染出中國共產(chǎn)黨蓄勢“啟航”的重大主題。
（2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是

C

C

A．過去10年文藝工作者往往為堅定觀眾的文化自信而創(chuàng)作，今后文藝工作者將銳意造就文化自信與文化自強的交融格局。
B．從特定的意義上講，文藝作品往往通過感動受眾，為他們提供不竭的精神動力，間接地轉(zhuǎn)化為影響歷史進程的物質(zhì)力量。
C．只要文藝家都把具體藝術(shù)形象超越個體感性的存在作為追求，文藝就能形成以形象反映生活、表達(dá)意趣的重要特點。
D．優(yōu)秀的文藝作品，并非一味以表現(xiàn)場面宏大、人物眾多為追求，而是追求錘煉形象特征、深化形象內(nèi)涵、賦予形象魅力。
（3）結(jié)合材料內(nèi)容，下列選項中不能直接體現(xiàn)文化自信的一項是

A

A

A．國外掀起“漢語熱”
B．《中國詩詞大會》的躥紅
C．開學(xué)第一課“中華驕傲”
D．動畫片《我們的冬奧》
（4）結(jié)合材料一和材料二，分析電視劇《覺醒年代》是如何體現(xiàn)文化自信與文化自強之間的交融格局和相互增強態(tài)勢的。