當(dāng)前位置： 2019-2020學(xué)年安徽省六安市皖西中學(xué)高一（上）期末語文試卷> 試題詳情

閱讀下面的文字，完成下面小題。
金岳霖先生
汪曾祺      西南聯(lián)大有許多很有趣的教授，金岳霖先生是其中的一位。金先生是我的老師沈從文先生的好朋友。沈先生當(dāng)面和背后都稱他為“老金”。大概時常來往的熟朋友都這樣稱呼他。關(guān)于金先生的事，有一些是沈先生告訴我的。我在《沈從文先生在西南聯(lián)大》一文中提到過金先生。有些事情在那篇文章里沒有寫進，覺得還應(yīng)該寫一寫。
      金先生的樣子有點怪。他常年戴著一頂呢帽，進教室也不脫下。每一學(xué)年開始，給新的一班學(xué)生上課，他的第一句話總是：“我的眼睛有毛病，不能摘帽子，并不是對你們不尊重，請原諒?！彼难劬τ惺裁床?，我不知道，只知道怕陽光。因此他的呢帽的前檐壓得比較低，腦袋總是微微地仰著。他后來配了一副眼鏡，這副眼鏡一只的鏡片是白的，一只是黑的。這就更怪了。后來在美國講學(xué)期間把眼睛治好了，——好一些，眼鏡也換了，但那微微仰著腦袋的姿態(tài)一直還沒有改變。他身材相當(dāng)高大，經(jīng)常穿一件煙草黃色的麋皮夾克，天冷了就在里面圍一條很長的駝色的羊絨圍巾。聯(lián)大的教授穿衣服是各色各樣的。聞一多先生有一陣穿一件式樣過時的灰色舊夾袍，是一個親戚送給他的，領(lǐng)子很高，袖口極窄。聯(lián)大有一次在龍云的長子、蔣介石的干兒子龍繩武家里開校友會，——龍云的長媳是清華校友，聞先生在會上大罵“蔣介石，王八蛋！混蛋！”那天穿的就是這件高領(lǐng)窄袖的舊夾袍。朱自清先生有一陣披著一件云南趕馬人穿的藍色氈子的一口鐘。除了體育教員，教授里穿夾克的，好像只有金先生一個人。他的眼神即使是到美國治了后也還是不大好，走起路來有點深一腳淺一腳。他就這樣穿著黃夾克，微仰著腦袋，深一腳淺一腳地在聯(lián)大新校舍的一條土路上走著。
      金先生教邏輯。邏輯是西南聯(lián)大規(guī)定文學(xué)院一年級學(xué)生的必修課，班上學(xué)生很多，上課在大教室，坐得滿滿的。在中學(xué)里沒有聽說有邏輯這門學(xué)問，大一的學(xué)生對這課很有興趣。金先生上課有時要提問，那么多的學(xué)生，他不能都叫得上名字來，——聯(lián)大是沒有點名冊的，他有時一上課就宣布：“今天，穿紅毛衣的女同學(xué)回答問題。”于是所有穿紅衣的女同學(xué)就都有點緊張，又有點興奮。那時聯(lián)大女生在藍陰丹士林旗袍外面套一件紅毛衣成了一種風(fēng)氣。-一穿藍毛衣、黃毛衣的極少。問題回答得流利清楚，也是件出風(fēng)頭的事。金先生很注意地聽著，完了，說：“Yes！請坐！”
      學(xué)生也可以提出問題，請金先生解答。學(xué)生提的問題深淺不一，金先生有問必答，很耐心。有一個華僑同學(xué)叫林國達，操廣東普通話，最愛提問題，問題大都奇奇怪怪。他大概覺得邏輯這門學(xué)問是挺“玄”的，應(yīng)該提點怪問題。有一次他又站起來提了一個怪問題，金先生想了一想，說：“林國。達同學(xué)，我問你一個問題：Mr林國達isperpendiculartotheblackboard（林國達垂直于黑板），這是什么意思？”林國達傻了。林國達當(dāng)然無法垂直于黑板，但這句話在邏輯上沒有錯誤。林國達游泳淹死了。金先生上課，說：“林國達死了，很不幸?！边@一堂課，金先生一直沒有笑容。
      有一個同學(xué)，大概是陳蘊珍，即肖珊，曾問金先生：“您為什么要搞邏輯？”邏輯課的前一半講三段論，大前提、小前提、結(jié)論、周延、不周延、歸納、演繹……還比較有意思。后半部分全是符號，簡直像高等數(shù)學(xué)。她的意思是：這種學(xué)問多么枯燥！金先生的回答是：“我覺得它很好玩?！背宋膶W(xué)院大一學(xué)生必修課邏輯，金先生還開了一門“符號邏輯”，是選修課。這門學(xué)問對我來說簡直是天書。選這門課的人很少，教室里只有幾個人。學(xué)生里最突出的是王浩。金先生講著，有時會停下來，問：“王浩，你以為如何？”這堂課就成了他們師生二人的對話。
      王浩和我是相當(dāng)熟的。王浩的相貌頗“土”，腦袋很大，剪了一個光頭，——聯(lián)大同學(xué)剪光頭的很少，說話帶山東口音。他現(xiàn)在成了洋人——美籍華人，國際知名的學(xué)者，我實在想像不出他現(xiàn)在是什么樣子。前年他回國講學(xué)，托一同學(xué)要我給他畫一張畫。我給他畫了幾個青頭菌、牛肝菌、一根大蔥、兩頭蒜，還有一塊很大的宣威火腿?！鹜仁呛苌偃氘嫷摹Ｎ以诋嬌项}了幾句話，有一句是“以慰王浩異國鄉(xiāng)情”。王浩的學(xué)問，原來是師承金先生的。一個人一生哪怕只教出一個好學(xué)生，也值得了。
      金先生是研究哲學(xué)的，但是他看了很多小說。從普魯斯特到福爾摩斯，都看。聽說他很愛看平江不肖生的《江湖奇?zhèn)b傳》。有幾個聯(lián)大同學(xué)，陳蘊珍、王樹藏、劉北汜、施載宣（肖獲），住在金雞巷。樓上有一間小客廳。沈先生有時拉一個熟人去給少數(shù)愛好文學(xué)寫寫東西的同學(xué)講一點什么。金先生有一次也被拉了去。他講的題目是“小說和哲學(xué)”。題目是沈先生給他提出的。大家以為金先生一定會講出一番道理。不料金先生講了半天，結(jié)論卻是：小說和哲學(xué)沒有關(guān)系。有人問：那么《紅樓夢》呢？金先生說：“紅樓夢里的哲學(xué)不是哲學(xué)?！彼v著講著，忽然停下來：“對不起，我這里有個小動物?！彼延沂稚爝M后脖領(lǐng)，捉出了一個跳蚤，捏在手指里看看，甚為得意。
      金先生是個單身漢（聯(lián)大教授里不少光棍，楊振聲先生曾寫過一篇游戲文章《釋鰥》，在教授間傳閱），無兒無女，但是過得自得其樂。他養(yǎng)了一只很大的斗雞（云南出斗雞）。這只斗雞能把脖子伸。上來，和金先生一個桌子吃飯。他到處搜羅大梨、大石榴，拿去和別的教授的孩子比賽，比輸了，就把梨或石榴送給他的小朋友，他再去買。
      金先生朋友很多，除了哲學(xué)的教授外，時常來往的，據(jù)我所知，有梁思成、林徽因夫婦、沈從文，張奚若……君子之交淡如水，坐定之后，清茶一杯，閑話片刻而已。金先生對林徽因的談吐才華，十分欣賞。現(xiàn)在的年輕人多不知道林徽因。她是學(xué)建筑的，但是對文學(xué)的趣味很高，精于鑒賞，所寫的詩和小說如《窗子以外》《九十九度中》風(fēng)格清新，一時無二。林徽因死后，有一年，金先生在北京飯店請了一次客，老朋友收到通知，都納悶：老金為什么請客？到了之后，金先生才宣布：“今天是徽因的生日?！?br />      金先生晚年深居簡出。毛主席曾經(jīng)對他說：“你要接觸接觸社會?！苯鹣壬呀?jīng)八十歲了，怎么接觸社會呢？他就和一個蹬三輪車的約好，每天拉著他到王府井一帶轉(zhuǎn)一大圈。我想像金先生坐在平板三輪上東張西望，那情景一定非常有趣。王府井人擠人，熙熙攘攘，誰也不會知道這位老先生是一位一肚子學(xué)問、為人天真、熱愛生活的大哲學(xué)家。
      金先生治學(xué)精深，而著作不多。除了一本大學(xué)叢書里的《邏輯》，我所知道的，還有一本《論道》。我對金先生所知甚少。希望熟知金先生的人好好寫一寫。聯(lián)大的許多教授都應(yīng)該有人好好地寫一寫。
（有刪改）（1）下列對本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是
B
B

A.“有趣”是這篇散文之“眼”，全文圍繞這兩個字生發(fā)、展開。作者選擇了多件事，從外到內(nèi)，由形及神，反反復(fù)復(fù)，不厭其煩地來突出金岳霖先生。
B.作者用大段的文字寫王浩，這與金先生不相關(guān)，游離于文章的中心，可見作者對金岳霖不了解，只能通過寫自己認識的人來寫聽說過的金先生。
C.文末“希望熟知金先生的人把金先生好好寫一寫。聯(lián)大的許多教授都應(yīng)該有人好好地寫一寫”與開頭“覺得還應(yīng)該寫一寫”相呼應(yīng)，首尾圓合。
D.文章以恬淡作底蘊，克制而又有神采，內(nèi)斂而又不宣泄。文章中時有興之所至、信手拈來的“閑筆”，增添了文章的意趣，體現(xiàn)了散文的散之美。
（2）請簡要概括金岳霖先生的性格特點，并結(jié)合文本作具體分析。
（3）這篇散文通過“有趣”的情節(jié)與細節(jié)，塑造了一個站在這些情節(jié)與細節(jié)背后的高大的人物形象與其精神世界。試探討“有趣”的細節(jié)與“真”性情之間是一種什么關(guān)系？

【考點】散文．

【答案】B

【解答】

【點評】

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發(fā)布：2024/5/27 14:0:0組卷：3引用：1難度：0.7

相似題

1．閱讀下面的文字，完成下面小題。
我與地壇（節(jié)選）
史鐵生
       ①我在好幾篇小說中都提到過一座廢棄的古園，實際就是地壇。許多年前旅游業(yè)還沒有開展，園子荒蕪冷落得如同一片野地，很少被人記起。
      ②地壇離我家很近?；蛘哒f我家離地壇很近?？傊?，只好認為這是緣分。地壇在我出生前四百多年就坐落在那兒了，而自從我的祖母年輕時帶著我父親來到北京，就一直住在離它不遠的地方-五十多年間搬過幾次家，可搬來搬去總是在它周圍，而且是越搬離它越近了。我常覺得這中間有著宿命的味道：仿佛這古園就是為了等我，而歷盡滄桑在那兒等待了四百多年。
      ③它等待我出生，然后又等待我活到最狂妄的年齡上忽地殘廢了雙腿。四百多年里，它一面剝蝕了古殿檐頭浮夸的琉璃，淡褪了門壁上炫耀的朱紅，坍圮了一段段高墻，又散落了玉砌雕欄，祭壇四周的老柏樹愈見蒼幽，到處的野草荒藤也都茂盛得自在坦蕩。這時候想必我是該來了。十五年前的一個下午，我搖著輪椅進入園中，它為一個失魂落魄的人把一切都準備好了。那時，太陽循著亙古不變的路途正越來越大，也越紅。在滿園彌漫的沉靜光芒中，一個人更容易看到時間，并看見自己的身影。
      ④自從那個下午我無意中進了這園子，就再沒長久地離開過它。我一下子就理解了它的意圖。正如我在一篇小說中所說的：“在人口密聚的城市里，有這樣一個寧靜的去處，像是上天的苦心安排?！?br />      ⑤兩條腿殘廢后的最初幾年，我找不到工作，找不到去路，忽然間幾乎什么都找不到了，我就搖了輪椅總是到它那兒去，僅為著那兒是可以逃避一個世界的另一個世界。我在那篇小說中寫道：“沒處可去我便一天到晚耗在這園子里。跟上班下班一樣，別人去上班我就搖了輪椅到這兒來?！薄皥@子無人看管，上下班時間有些抄近路的人們從園中穿過，園子里活躍一陣，過后便沉寂下來?！薄皥@墻在金晃晃的空氣中斜切下一溜陰涼，我把輪椅開進去，把椅背放倒，坐著或是躺著，看書或者想事，撅一杈樹枝左右拍打，驅(qū)趕那些和我一樣不明白為什么要來這世上的小昆蟲?！薄胺鋬喝缫欢湫§F穩(wěn)穩(wěn)地停在半空；螞蟻搖頭晃腦捋著觸須，猛然間想透了什么，轉(zhuǎn)身疾行而去；瓢蟲爬得不耐煩了，累了，祈禱一回便支開翅膀，忽悠一下升空了；樹干上留著一個蟬蛻，寂寞如一間空屋；露水在草葉上滾動，聚集，壓彎了草葉，轟然墜地，摔開萬道金光?！薄皾M因子都是草木競相生長弄出的響動，窸窸窣窣窸窸窣窣片刻不息?！边@都是真實的記錄，園子荒蕪但并不衰敗。
      ⑥除去幾座殿堂我無法進去，除去那座祭壇我不能上去而只能從各個角度張望它，地壇的每一棵樹下我都去過，差不多它的每一平米草地上都有過我的車輪印。無論是什么季節(jié)，什么天氣，什么時間，我都在這園子里待過。有時候待一會兒就回家，有時候就待到滿地上都亮起月光。記不清都是在它的哪些角落里了，我一連幾小時專心致志地想關(guān)于死的事，也以同樣的耐心和方式想過我為什么要出生。這樣想了好幾年，最后事情終于弄明白了：一個人，出生了，這就不再是一個可以辯論的問題，而只是上天交給他的一個事實；上天在交給我們這個事實的時候，已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個必然會降臨的節(jié)日。這樣想過之后我安心多了，眼前的一切不再那么可怕。比如你起早熬夜準備考試的時候，忽然想起有一個長長的假期在前面等待你，你會不會覺得輕松一點？并且慶幸并且感激這樣的安排？
      ⑦剩下的就是怎樣活的問題了。這卻不是在某一個瞬間就能完全想透的，不是能夠一次性解決的事，怕是活多久就要想它多久了，就像是伴你終生的魔鬼或戀人。所以，十五年了，我還是總得到那古園里去，去它的老樹下或荒草邊或頹墻旁，去默坐，去呆想，去推開耳邊的嘈雜理一理紛亂的思緒，去窺看自己的心魂。十五年中，這古園的形體被不能理解它的人肆意雕琢，幸好有些東西是任誰也不能改變它的。譬如祭壇石門中的落日，寂靜的光輝平鋪的一刻，地上的每一個坎坷都被映照得燦爛；譬如在園中最為落寞的時間，一群雨燕便出來高歌，把天地都叫喊得蒼涼；譬如冬天雪地上孩子的腳印，總讓人猜想他們是誰，曾在哪兒做過些什么，然后又都到哪兒去了；譬如那些蒼黑的古柏，你憂郁的時候它們鎮(zhèn)靜地站在那兒，你欣喜的時候它們依然鎮(zhèn)靜地站在那兒，它們沒日沒夜地站在那兒，從你沒有出生一直站到這個世界上又沒了你的時候；譬如暴雨驟臨園中，激起一陣陣灼烈而清純的草木和泥土的氣味，讓人想起無數(shù)個夏天的事件；譬如秋風(fēng)忽至，再有一場早霜，落葉或飄搖歌舞或坦然安臥，滿園中播散著熨帖而微苦的味道。味道是最說不清楚的，味道不能寫只能聞，要你身臨其境去聞才能明了。味道甚至是難于記憶的，只有你又聞到它你才能記起它的全部情感和意蘊。所以我常常要到那園子里去。
（1）下列對本文相關(guān)內(nèi)容的理解不正確的一項是

A.文中“宿命”一詞表明作者與地壇冥冥之中的緣分，在史鐵生看來，相逢看似偶然卻有著隱秘的必然聯(lián)系。
B.“逃避一個世界的另一個世界”中兩個“世界”分別指讓作者失落的社會現(xiàn)實和讓作者內(nèi)心寧靜的精神家園。
C.第⑥段中畫波浪線的句子重在表現(xiàn)作者因雙腿殘廢而不能實現(xiàn)進入那幾座殿堂、登上那座祭壇愿望的遺憾之情。
D.“死是一個必然會降臨的節(jié)日”一句，將“死”說成“節(jié)日”，體現(xiàn)出作者對“死”有了獨特而深刻的領(lǐng)悟。
（2）下列對本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是

A.“地壇離我家很近?；蛘哒f我家離地壇很近?！弊髡哌\用反復(fù)的手法強調(diào)了地壇在自己生命中的特殊地位。
B.第③段中“剝蝕”“淡褪”“坍圮”“散落”四個動詞，既寫出地壇歷盡滄桑，又強化了地壇和“我”的關(guān)系。
C.第⑤段作者大量引用自己小說中關(guān)于描寫地壇“荒蕪”景物的語句，意在表明他在小說創(chuàng)作方面的突出才能。
D.本文在描寫景物和追憶往事中穿插了許多哲理性的語句，增強了文章的思辨性，能激起讀者對生命的思考。
（3）文中畫橫線的句子生動形象、富有意蘊，請簡要賞析。
（4）對于史鐵生來說，地壇有著非凡的意義。請結(jié)合文中相關(guān)內(nèi)容，談?wù)勊侨绾卧诘貕囊龑?dǎo)下逐步走出人生困境的。
發(fā)布：2024/11/5 11:0:2組卷：14引用：2難度：0.5
解析
2．閱讀下面的文字，完成下面小題。
父親的家國
鮑鵬山       2004年暑假，我回老家看望父親。父親骨瘦如柴，雙目視力幾乎完全喪失，兩耳的聽力也微乎其微。在精力好的時候，他給我們說起他年輕時候的孤危和艱難。鮑姓在當(dāng)?shù)厥切⌒眨业淖娓笡]有兄弟，單門獨戶又忠厚樸拙，我父親也只有弟兄二人，叔叔老實可欺。說著說著，父親就給我們背了一首詩：
       人情相見不如初，多少英雄守困途。
      錦上添花到處有，雪中送炭世間無。
      時來易借金千兩，運去難賒酒半壺。
      識破人情全是假，還須自己著功夫。
       背完此詩，父親還順帶跟我們說起他的一位朋友。說起我父親的這位“朋友”，我們倒都認識，是鎮(zhèn)上人。那時的鎮(zhèn)上人，吃商品糧的，和我們相比，幾乎是兩重天。在我的記憶中，他們好像沒有什么來往，也從來沒有見過他們有什么杯酒之歡。到了后來，竟至于不來往了。原來，有一年，我父親的這位朋友病了，父親要去看望，可是家里實在太窮，什么也拿不出來，躊躇多日，只好硬著頭皮，幾乎空手去了。心想，朋友一定會理解。但沒想到，朋友一見父親幾乎空著手，當(dāng)時就拉下了臉。我父親覺得大受傷害，也對“朋友”等等，心灰意冷。
      父親一生性情剛烈慷慨，仗義重誼，這次，他給我們背這首詩，帶著滿腹傷感，幾乎唏噓。我心里極感震動，那種人生的寒涼，一下子就包圍了我。我問父親，這是誰的詩？父親說，他也不知道，是他年輕時，到一戶人家，人家的中堂上，就寫著這首詩，因為說中心中隱痛，觸動心中感慨，一下子就記住了。
      過了幾日，我和大哥坐在父親病床邊，父親和我們聊，那天他的情緒很好，他說有一首詩，是邵康節(jié)先生的，很好，就又背給我們聽：
       每日清晨一炷香，謝天謝地謝三光。
      惟求處處田禾熟，但愿人人壽命長。
      國有忠臣扶社稷，家無逆子惱爺娘。
      四方平定干戈息，我縱貧時也不妨。       我父親少時讀私塾，讀《語》《孟》，讀《千家詩》，幾年的私塾教育，使他終生都像一個讀書人，有著讀書人的情懷氣質(zhì)，常常民胞物與，感懷萬端；有著讀書人的思維方式，時時禮義廉恥，仁義道德；還有著天下家國的眼光，總是忠臣孝子，修身齊家。我后來到了城市，在城市里見到不少我父親這個輩分的人，他們大多認識字，能讀報，還有各自的技術(shù)或?qū)I(yè)，見識也廣，但是卻毫無父親的那種讀書人的氣質(zhì)。這促使我思考什么才是真正的教育，什么才是真正的文化，什么才是真正的素質(zhì)。
      但是啊，深受私塾熏陶的父親后來卻終生在農(nóng)村，做一個地道的農(nóng)民，身邊幾乎沒有一個人能理解他的情懷和感慨。他是何等的孤獨啊。這種孤獨，是那樣的深，卻又那樣的長--長到他自己的一生。
      他后來砸鍋賣鐵，也要讓我們念書，在沒有高考的時代，在社會禁錮階層流動的時代，這樣的讀書完全沒有什么目的。他大概是太寂寞了吧，希望通過自己的培養(yǎng)，讓我們能聽懂他的心聲？
      我在父親給我背的兩首詩中，感受到了他對這個世界的失望和傷感，也感受到了他對家國的真誠祈禱。
      不久，我的父親就去世了。在那樣偏僻的鄉(xiāng)下，在那樣一個完全無人注意的角落，我的農(nóng)民父親，對人生有著那樣蒼涼的感受，還有著那樣深重的對家國的關(guān)懷。
      這令人難以置信，這是一個文化的奇跡，也是一個人的奇跡。
      父親曾經(jīng)對我有很多的期望，但是，他最后對我的交代，就僅僅是希望我花錢不要太大手大腳，“你負擔(dān)重啊?！边@是他對我說的最后的話。
      我知道我不能讓父親對我完全滿意。但我會一直秉持良心寫作和教書，因為，我生活在父親的家國，我會像我父親一樣，為天下家國祈禱。
（摘自《經(jīng)典美文》）（1）理解文中畫線句子的含意。
①這種孤獨，是那樣的深，卻又那樣的長--長到他自己的一生。
②這是一個文化的奇跡，也是一個人的奇跡。
（2）“父親”是一個怎樣的人？請結(jié)合全文簡要概括。
（3）文中兩次引述“父親”背誦的詩歌，請結(jié)合文章內(nèi)容分析其作用。
（4）“父親”對“我”說的最后的話：“你負擔(dān)重啊。”請結(jié)合全文，談?wù)勀銓Α案赣H”這句話的理解。
發(fā)布：2024/11/4 19:0:2組卷：25引用：4難度：0.5
解析
3．閱讀下面的文字，完成下列各題。
炒米和焦屑
汪曾祺       小時讀《板橋家書》，“天寒冰凍時暮，窮親戚朋友到門，先泡一大碗炒米送手中，佐以醬姜一小碟，最是暖老溫貧之具”，覺得很親切。鄭板橋是興化人，我的家鄉(xiāng)是高郵，風(fēng)氣相似。這樣的感情，是外地人不易領(lǐng)會的。炒米是各地都有的，但是很多地方都做成了炒米糖。這是很便宜的食品。孩子買了，咯咯地嚼著。四川有“炒米糖開水”，車站碼頭都有得賣，那是泡著吃的。但四川的炒米糖似也是專業(yè)的作坊做的，不像我們那里。我們那里也有炒米糖，像別處一樣，切成長方形的一塊一塊。也有搓成圓球的，叫作“歡喜團”。那也是作坊里做的。但通常所說的炒米，是不加糖黏結(jié)的，是“散裝”的；而且不是作坊里做出來，是自己家里炒的。
      說是自己家里炒，其實是請了人來炒的。炒炒米也要點手藝，并不是人人都會的。入了冬，大概是過了冬至吧，有人背了一面大篩子，手執(zhí)長柄的鐵鏟，大街小巷地走，這就是炒炒米的。有時帶一個助手，多半是個半大孩子，是幫他燒火的。請到家里來，管一頓飯，給幾個錢，炒一天?；蚨?，或半石。像我們家人口多，一次得炒一石糯米。炒炒米都是把一年所需-次炒齊，沒有零零碎碎炒的。過了這個季節(jié)，再找炒炒米的也找不著。一炒炒米，就讓人覺得，快要過年了。
      裝炒米的壇子是固定的，這個壇子就叫“炒米壇子”，不作別的用途。舀炒米的東西也是固定的，一般人家大都是用一個香煙罐頭。我的祖母用的是一個“柚子殼”。柚子，——我們那里柚子不多見，從頂上開一個洞，把里面的瓤掏出來，再塞上米糠，風(fēng)干，就成了一個硬殼的缽狀的東西。她用這個柚子殼用了一輩子。
      我父親有一個很怪的朋友，叫張仲陶。他很有學(xué)問，曾教我讀過《項羽本紀》。他薄有田產(chǎn)，不治生業(yè)，整天在家研究易經(jīng)，算卦。他算卦用蓍草。全城只有他一個人用蓍草算卦。據(jù)說他有幾卦算得極靈。有一家，丟了一只金戒指，懷疑是女傭人偷了。這女傭人蒙了冤枉，來求張先生算一卦。張先生算了，說戒指沒有丟，在你們家炒米壇蓋子上。一找，果然。我小時就不大相信，算卦怎么能算得這樣準，怎么能算得出在炒米壇蓋子上呢？不過他的這一卦說明了一件事，即我們那里炒米壇子是幾乎家家都有的。
      炒米這東西實在說不上有什么好吃。家常預(yù)備，不過取其方便。用開水一泡，馬上就可以吃。在沒有什么東西好吃的時候，泡一碗，可代早晚茶。來了平常的客人，泡一碗，也算是點心。鄭板橋說“窮親戚朋友到門，先泡一大碗炒米送手中”，也是說其省事，比下一碗掛面還要簡單。炒米是吃不飽人的。一大碗，其實沒有多少東西。我們那里吃泡炒米，一般是抓上一把白糖，如板橋所說“佐以醬姜一小碟”，也有，少。我歲數(shù)大了，如有人請我吃泡炒米，我倒寧愿來一小碟醬生姜，——最好滴幾滴香油，那倒是還有點意思的。另外還有一種吃法，用油煎兩個嫩荷包蛋——我們那里叫作“蛋癟子”，抓一把炒米和在一起吃。這種食品是只有“慣寶寶”才能吃得到的。誰家要是老給孩子吃這種東西，街坊就會有議論的。
      我們那里還有一種可以急就的食品，叫作“焦屑”。煳鍋巴磨成碎末，就是焦屑。我們那里，餐餐吃米飯，頓頓有鍋巴。把飯鏟出來，鍋巴用小火烘焦，起出來，卷成一卷，存著。鍋巴是不會壞的，不發(fā)餿，不長霉。攢夠一定的數(shù)量，就用一具小石磨磨碎，放起來。焦屑也像炒米一樣。用開水沖沖，就能吃了。焦屑調(diào)勻后成糊狀，有點像北方的炒面，但比炒面爽口。我們那里的人家預(yù)備炒米和焦屑，除了方便，原來還有一層意思，是應(yīng)急。在不能正常煮飯時，可以用來充饑。有一年，記不得是哪一年，總之是我還小，還在上小學(xué)，兩支軍隊在我們縣境內(nèi)開了仗，很多人都躲進了紅十字會。不知道出于一種什么信念，大家都以為紅十字會是哪一方的軍隊都不能打進去的，進了紅十字會就安全了。紅十字會設(shè)在煉陽觀，這是一個道士觀。我們一家?guī)Я艘稽c行李進了煉陽觀。祖母指揮著，特別關(guān)照，把一壇炒米和一壇焦屑帶了去。我對這種打破常規(guī)的生活極感興趣。晚上，爬到呂祖樓上去，看雙方軍隊槍炮的火光在東北面不知什么地方一陣一陣地亮著，覺得有點緊張，也覺得好玩。很多人家住在一起，不能煮飯，這一晚上，我們是沖炒米、泡焦屑度過的。沒有床鋪，我把幾個道士誦經(jīng)用的蒲團拼起來，在上面睡了一夜。這實在是我小時候度過的一個浪漫主義的夜晚。
      第二天，沒事了，大家就都回家了。
（1）下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是

A．文章先寫四川“炒米糖開水”，再寫家鄉(xiāng)高郵的炒米，在對比中凸顯食物特點，引發(fā)讀者的閱讀興趣。
B．作者在文中多處用細膩的筆觸來寫炒米和焦屑的制作、吃法等，是為了凸顯其家鄉(xiāng)的貧窮和動蕩。
C．作者在文中講述了生活中吃炒米的故事，多用口語化的表達，讀起來親切自然，富有生活氣息。
D．文中畫線句子承上啟下，既小結(jié)炒米方便的特點，又引出另一種可以急就的叫焦屑的食品。
（2）下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是

A．文中寫到鄭板橋與炒米的故事、父親的朋友算卦的故事、避難紅十字會的故事，豐富了文章內(nèi)容，增加了文章的趣味性。
B．文章平淡質(zhì)樸，不事雕琢，多用民間鮮活的口語少用修辭；多是聊天談話的語氣，如敘家常。
C．文章結(jié)尾部分寫炒米和焦屑的應(yīng)急之用，將其放在幼年躲避戰(zhàn)亂的背景下來寫，增強文章的年代感。
D．文章雖然題為“炒米和焦屑”，但大部分篇幅寫的是炒米，用于焦屑的筆墨相對很少，表明作者還是比較鐘情于炒米的。
（3）結(jié)合文本，分析文章開篇引用《板橋家書》中關(guān)于炒米的敘述的作用。
（4）作者最后說“這實在是我小時候度過的一個浪漫主義的夜晚”，怎樣理解這句話？
發(fā)布：2024/11/4 9:0:1組卷：21引用：7難度：0.5
解析

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