閱讀下面的文字，完成下面小題。
材料一：
      早在明末清初，我國(guó)學(xué)者金圣嘆就已意識(shí)到人物刻畫對(duì)于小說創(chuàng)作的重要性，曾盛贊《水滸傳》之所以叫人百讀不厭，“無非為他把一百八個(gè)人性格，都寫出來”，“人有其性情，人有其氣質(zhì)，人有其形狀，人有其聲口”。在18世紀(jì)的德國(guó)，黑格爾也較早提出了關(guān)于人物創(chuàng)造的系統(tǒng)理論。黑格爾認(rèn)為，性格乃“理想藝術(shù)表現(xiàn)的真正中心”，強(qiáng)調(diào)在優(yōu)秀的文學(xué)作品中，“每一個(gè)人都是整體，本身就是一個(gè)世界，每個(gè)人都是完滿的有生氣的人，而不是某種孤立的性格特征的寓言式的抽象品”。
      隨著小說這一敘事文體的興盛發(fā)展，人物塑造問題進(jìn)一步受到了重視，并形成了關(guān)于如何寫好人物形象的一個(gè)專有術(shù)語——典型人物。1839年，俄羅斯文藝?yán)碚摷覄e林斯基在《同時(shí)代人》一文中明確提出，“典型性是創(chuàng)造的基本法則之一，沒有它，就沒有創(chuàng)造”。1843年，巴爾扎克在《＜人間喜?。厩把浴分校仓v過“典型人物”在他的創(chuàng)作中的重要性：“法國(guó)社會(huì)將要作為歷史家，我只能當(dāng)它的書記。編制惡習(xí)和德行的清單。搜集情欲的主要事實(shí)、刻畫性格、選擇社會(huì)上主要事件、結(jié)合幾個(gè)性質(zhì)相同的性格的特點(diǎn)揉成典型人物，這樣我也許可以寫出許多歷史家忘記了寫的那部歷史，就是說風(fēng)俗史。”正是基于對(duì)巴爾扎克等一些現(xiàn)實(shí)主義作家在人物創(chuàng)造方面成就的總結(jié)，1888年，恩格斯在《致瑪格麗特?哈克奈斯的信》中指出：“據(jù)我看來，現(xiàn)實(shí)主義的意思是，除細(xì)節(jié)的真實(shí)外，還要真實(shí)地再現(xiàn)典型環(huán)境中的典型人物?！贝撕螅湫腿宋镆恢笔俏乃?yán)碚擃I(lǐng)域備受關(guān)注的問題。
      何謂“典型人物”？在已有的理論中，人們的看法雖不盡一致，但結(jié)合中外文學(xué)史上一些公認(rèn)的典型形象，以及許多學(xué)者、作家的探討，我們還是可以清楚地看出典型人物的基本特征與典型人物創(chuàng)造應(yīng)有的追求。
      第一，鮮活生動(dòng)性。即作家在描寫人物時(shí)既要寫出其主導(dǎo)性格特征，又要使之成為多方面性格特征的統(tǒng)一體。如《紅樓夢(mèng)》中的賈寶玉，除了作為主導(dǎo)性格特征的“叛逆”之外，還才思敏捷、聰慧機(jī)敏、情感細(xì)膩等。莎士比亞《威尼斯商人》中的夏洛克，除了貪婪冷酷的主導(dǎo)性格特征之外，又有善于經(jīng)營(yíng)、熱愛子女、不甘示弱、復(fù)仇心重等性格特征。這類既個(gè)性突出又有多方面性格特征的人物，會(huì)給予讀者復(fù)雜的體味與感受，往往很難予以是非好壞之類的單一評(píng)價(jià)；這樣的人物，因立體化與血肉感，也會(huì)顯得更為真實(shí)可信。
      第二，概括性。即作為典型人物，雖是個(gè)別的，但又應(yīng)體現(xiàn)一定范圍的人的共性，要達(dá)到個(gè)性與共性的統(tǒng)一。要寫出這樣的“典型人物”，在創(chuàng)作過程中，就要如同巴爾扎克所說的那樣，在觀念上清楚“典型是類的樣本”，因而在創(chuàng)造“典型人物”時(shí)，就要設(shè)法讓其“包括著所有那些在某種程度跟它相似的人們的最鮮明的性格特征”。就具體人物形象來看，作為某一“類的樣本”，所“代表”的類范圍越大，自然就會(huì)越具典型性。如魯迅筆下的阿Q，之所以成為著名的“典型人物”，重要原因之一即在于作為阿Q性格主導(dǎo)特征的“精神勝利法”，是具有極為普泛的“代表”性與鮮明突出的“類樣本”特征的。
      第三，深刻性。即作家要?jiǎng)?chuàng)造出典型人物，不僅要做到人物個(gè)性與共性的統(tǒng)一，還要寫出其靈魂的深度，使其含有歷史與現(xiàn)實(shí)、社會(huì)與人生等方面的厚重意蘊(yùn)。如塞萬提斯筆下的唐?吉訶德身上，承載著歐洲文藝復(fù)興時(shí)期的悲壯信息：隨著社會(huì)的變革，以騎士精神為代表的傳統(tǒng)人格風(fēng)范，雖已顯得可笑，但唐?吉訶德對(duì)正義與理想的殉道式堅(jiān)守，又不無可貴可敬之處，且可啟迪人們?nèi)ブ貥?gòu)人類的理想社會(huì)；巴爾扎克通過高老頭形象的塑造，痛切抨擊了資本主義社會(huì)格局中金錢侵蝕人性的罪惡，深刻揭示了人類社會(huì)因此陷入的可怕的畸形與病態(tài)，至今看來，仍極具警示現(xiàn)實(shí)、震撼人心的思想力量。這樣的人物形象，緣其意蘊(yùn)的深刻性而成為卓越的“典型人物”；這樣的作品，因其創(chuàng)造了卓越的“典型人物”而成為文學(xué)史上不易逾越的高峰之作。
（摘編自楊守森《論典型人物與文學(xué)高度》）材料二：
      塑造典型人物形象是中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的一個(gè)重要傳統(tǒng)。20世紀(jì)20年代至30年代，魯迅、茅盾、曹禺、老舍、巴金等文學(xué)大師的作品，就通過典型人物的塑造來表現(xiàn)時(shí)代精神，反映時(shí)代需求，表現(xiàn)中國(guó)社會(huì)的滄桑巨變，書寫中國(guó)人民的心靈歷程。50年代至60年代的紅色經(jīng)典作品如《紅旗譜》《創(chuàng)業(yè)史》等是如此，70年代末至90年代步入改革開放時(shí)期以來的作品如《白鹿原》《平凡的世界》等也是如北。而在近20年來，當(dāng)中國(guó)進(jìn)入到新的歷史時(shí)期，經(jīng)歷著更加深刻巨大的時(shí)代變遷和社會(huì)變革時(shí)，我們的文學(xué)作品卻很少見到能給人們帶來強(qiáng)烈心靈撞擊和精神感召力的作品，也鮮見能夠深刻反映時(shí)代精神、給人以深刻印象的典型人物。這不能不說是一個(gè)重要的缺憾。沒有典型人物的塑造，我們的文學(xué)創(chuàng)作就擺脫不了有“高原”無“高峰”的狀態(tài)，也無法回應(yīng)時(shí)代和大眾的審美要求，與讀者產(chǎn)生強(qiáng)烈的精神共鳴。
      所以，典型人物的塑造應(yīng)該成為我們這個(gè)時(shí)代的文學(xué)的重要選擇。典型人物的塑造，不僅要求作家有反映生活和表現(xiàn)時(shí)代精神的愿望，還要求作家有深刻的思想，有對(duì)當(dāng)代社會(huì)的深入觀察與思考，有直面現(xiàn)實(shí)人生的勇氣，有洞察現(xiàn)實(shí)、觸摸社會(huì)發(fā)展深層脈搏的能力。典型人物的塑造，從根本意義上說，是對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)和人生的深刻把握，對(duì)復(fù)雜的生活矛盾和人物關(guān)系的深刻揭示，對(duì)富有時(shí)代氣息、歷史高度的人物性格和心理的深刻詮釋。作家不能回避自己的責(zé)任與義務(wù)，不能回避時(shí)代的矛盾與真相，必須以直面人生、直面現(xiàn)實(shí)的勇氣去反映它，讓人們感受到時(shí)代的痛點(diǎn)，感受到中國(guó)社會(huì)、中國(guó)民眾最真實(shí)的情感和最真實(shí)的生存狀態(tài)。這是我們今天的文學(xué)呼喚現(xiàn)實(shí)主義，要求塑造典型人物的意義所在。
（摘編自毛宣國(guó)《塑造典型人物是新時(shí)代文學(xué)的重要選擇》）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

C

C

A.金圣嘆和黑格爾都認(rèn)識(shí)到人物性格塑造的重要性，其相關(guān)論述產(chǎn)生較早，對(duì)以后的文學(xué)創(chuàng)作具有啟示價(jià)值。
B.典型人物在巴爾扎克的創(chuàng)作中非常重要，他作為法國(guó)社會(huì)的“書記”，通過塑造典型人物記錄法國(guó)風(fēng)俗史。
C.典型人物具有鮮活生動(dòng)性，其主導(dǎo)性格特征與其他性格特征對(duì)立又統(tǒng)一，能夠給予讀者復(fù)雜的體味和感受。
D.典型人物承載著時(shí)代精神，塑造典型人物不僅是中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的重要傳統(tǒng)，也是新時(shí)代文學(xué)的重要選擇。
（2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是

A

A

A.如果沒有巴爾扎克等現(xiàn)實(shí)主義作家的創(chuàng)作，恩格斯關(guān)于現(xiàn)實(shí)主義和典型人物的理論就難以形成。
B.典型人物身上作為某一“類的樣本”的共性越突出，就越具典型性，其藝術(shù)創(chuàng)作成就也就越高。
C.只有塑造含有歷史與現(xiàn)實(shí)、社會(huì)與人生等方面的厚重意蘊(yùn)的典型人物，才能創(chuàng)作出不朽的名著。
D.近20年來，我國(guó)文學(xué)作品中很少見到給人以深刻印象的典型人物，說明我國(guó)當(dāng)代作家不如前人。
（3）結(jié)合材料內(nèi)容，下列選項(xiàng)中最能支持材料一觀點(diǎn)的一項(xiàng)是

C

C

A.昔詩人什篇，為情而造文；辭人賦頌，為文而造情。
B.一篇作品可以以敘事為中心，或者以創(chuàng)造意境、情趣為追求。
C.我們要除去現(xiàn)象中偶然的東西，把社會(huì)的必然特征熔鑄在人物里面。
D.我更關(guān)心的是人物的欲望，欲望比性格更能代表一個(gè)人的存在價(jià)值。
（4）請(qǐng)簡(jiǎn)要分析材料一的論證思路。
（5）《覺醒年代》編劇龍平平用藝術(shù)的手法追溯中國(guó)共產(chǎn)黨成立的初心夢(mèng)想，談到劇中“陳獨(dú)秀”這一人物的塑造時(shí)，他指出：“充分展現(xiàn)了他的歷史貢獻(xiàn)和性格特點(diǎn)，對(duì)他的一些缺陷，如家長(zhǎng)制作風(fēng)、生活隨便等也作了明顯的揭示。”請(qǐng)結(jié)合材料，談?wù)勀銓?duì)此的理解。