閱讀《望岳》和《登飛來(lái)峰》這兩首古詩(shī)，完成問(wèn)題。
望 岳
杜甫
岱宗夫如何？齊魯青未了。
造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。
蕩胸生曾云，決眥入歸鳥(niǎo)。
會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。
登飛來(lái)峰
王安石
飛來(lái)山上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見(jiàn)日升。
不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。
（1）下列關(guān)于這兩首詩(shī)的理解，不正確的一項(xiàng)是

B

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A．“岱宗夫如何”的“岱”是泰山的別稱，因居五岳之首，故尊為“岱宗”?！胺颉边@個(gè)虛詞融入詩(shī)句中，雖無(wú)實(shí)在意義，卻少它不得。
B．“齊魯青未了”詩(shī)人筆鋒一轉(zhuǎn)，描繪出齊魯大地一片青色，無(wú)邊無(wú)際的景象。
C．“蕩胸生曾云，決眥入歸鳥(niǎo)”由靜轉(zhuǎn)動(dòng)，以“曾云”襯托山高，用“決眥”生動(dòng)傳神地描寫(xiě)出詩(shī)人極目凝望時(shí)的神態(tài)，襯托出泰山的雄偉壯麗及其令人震撼的力量。
D．《登飛來(lái)峰》第一句詩(shī)，詩(shī)人運(yùn)用了夸張的修辭手法，借寫(xiě)飛來(lái)峰上塔的高峻，來(lái)寫(xiě)自己的立足點(diǎn)之高。
（2）請(qǐng)展開(kāi)想象，用自己的語(yǔ)言描繪“造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉”所展現(xiàn)的畫(huà)面。
（3）《望岳》和《登飛來(lái)峰》這兩首詩(shī)字里行間都洋溢著蓬勃朝氣，詩(shī)人表達(dá)了自己的理想追求和抱負(fù)，但其側(cè)重點(diǎn)有所不同。杜甫借對(duì)登頂泰山的想象抒發(fā)

詩(shī)人不怕困難、勇于攀登，俯視一切的雄心和氣概，以及積極進(jìn)取的精神

詩(shī)人不怕困難、勇于攀登，俯視一切的雄心和氣概，以及積極進(jìn)取的精神

；王安石借登飛來(lái)峰抒發(fā)

詩(shī)人變法革新的政治理想和遠(yuǎn)大抱負(fù)，以及大無(wú)畏的精神。

詩(shī)人變法革新的政治理想和遠(yuǎn)大抱負(fù)，以及大無(wú)畏的精神。

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