中古西歐初期，農(nóng)奴普遍要自帶農(nóng)具和牲畜每周為領(lǐng)主自營(yíng)地?zé)o償勞作三至四天，即所謂“周工”、“獻(xiàn)工”。到了中古西歐社會(huì)晚期即14世紀(jì)以后，農(nóng)奴可以用貨幣購(gòu)買自己的勞役地租即繳納貨幣地租。這種變化反映了（ ）
【考點(diǎn)】中古時(shí)期的歐洲．
【答案】A
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布：2024/5/24 8:0:9組卷：2引用：3難度：0.5
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1．推翻（西）羅馬帝國(guó)的“蜜族”將古羅馬的奴隸制文明一掃而光，幸存下來(lái)的只有基督教和一些殘破不堪的城市。然而，基督教對(duì)于當(dāng)時(shí)尚處于文明低級(jí)階段的蠻族進(jìn)行了反征服；其結(jié)果是，征服者和被征服者在信仰基督教方面產(chǎn)生了共鳴。據(jù)此可推知，當(dāng)時(shí)“反征服”有利于（ ）
發(fā)布：2024/6/15 8:0:9組卷：0引用：4難度：0.5 -
2．日耳曼人在西羅馬帝國(guó)的廢墟上建立了一系列封建國(guó)家。據(jù)研究，入主西歐前的日耳曼人也有“國(guó)王”，國(guó)王的權(quán)力并不是無(wú)限的，他不能一意孤行，如死刑、囚禁，甚至鞭笞等種種事務(wù)都只有祭司們才能執(zhí)掌。這反映了（ ）
發(fā)布：2024/6/28 8:0:9組卷：1引用：4難度：0.5 -
3．中世紀(jì)西歐，修道士不但要在基督教教義方面，而且還要在作為神圣的經(jīng)典語(yǔ)言和儀式語(yǔ)言的拉丁文方面，指導(dǎo)他們的信徒。他們不得不教授讀和寫，以及那些為教會(huì)事務(wù)和儀式所必需的藝術(shù)和科學(xué)，如書法、繪畫、音樂(lè)以及年代學(xué)和歷法知識(shí)。這表明中古西歐基督教（ ）
發(fā)布：2024/5/27 8:0:10組卷：1引用：2難度：0.5
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