中古西歐初期，農(nóng)奴普遍要自帶農(nóng)具和牲畜每周為領(lǐng)主自營(yíng)地?zé)o償勞作三至四天，即所謂“周工”、“獻(xiàn)工”。到了中古西歐社會(huì)晚期即14世紀(jì)以后，農(nóng)奴可以用貨幣購(gòu)買自己的勞役地租即繳納貨幣地租。這種變化反映了（　　）

A．西歐生產(chǎn)力水平的提高	B．西歐封建社會(huì)開(kāi)始瓦解
C．資本主義萌芽有所發(fā)展	D．農(nóng)奴們已經(jīng)獲得了自由

【答案】A

【解答】

【點(diǎn)評(píng)】

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發(fā)布：2024/5/24 8:0:9組卷：2引用：3難度：0.5

相似題

1．推翻（西）羅馬帝國(guó)的“蜜族”將古羅馬的奴隸制文明一掃而光，幸存下來(lái)的只有基督教和一些殘破不堪的城市。然而，基督教對(duì)于當(dāng)時(shí)尚處于文明低級(jí)階段的蠻族進(jìn)行了反征服；其結(jié)果是，征服者和被征服者在信仰基督教方面產(chǎn)生了共鳴。據(jù)此可推知，當(dāng)時(shí)“反征服”有利于（　?。?/h2>
A．歐洲統(tǒng)一國(guó)家的建立 B．教權(quán)和王權(quán)逐漸融合
C．羅馬歷史文化的保存 D．西歐向封建社會(huì)過(guò)渡
發(fā)布：2024/6/15 8:0:9組卷：0引用：4難度：0.5
解析

2．日耳曼人在西羅馬帝國(guó)的廢墟上建立了一系列封建國(guó)家。據(jù)研究，入主西歐前的日耳曼人也有“國(guó)王”，國(guó)王的權(quán)力并不是無(wú)限的，他不能一意孤行，如死刑、囚禁，甚至鞭笞等種種事務(wù)都只有祭司們才能執(zhí)掌。這反映了（　?。?/h2>

A．基督教會(huì)控制著西歐社會(huì)的精神生活

B．中世紀(jì)早期教權(quán)與王權(quán)互相依存

C．中古西歐王權(quán)受限的局面沿襲日耳曼傳統(tǒng)

D．王權(quán)與教權(quán)并立的二元政治格局已經(jīng)形成

發(fā)布：2024/6/28 8:0:9組卷：1引用：4難度：0.5

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A．歐洲統(tǒng)一國(guó)家的建立	B．教權(quán)和王權(quán)逐漸融合
C．羅馬歷史文化的保存	D．西歐向封建社會(huì)過(guò)渡