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閱讀下面的文字,完成后面的題目。
端 午 節(jié)
振 鵬
“明天不準(zhǔn)停工。”這是端午節(jié)的前一天下午將要放工的時(shí)候,C廠一間機(jī)器隆隆的屋子外面,莊嚴(yán)的寫字間的對(duì)面墻上——叫工人發(fā)抖的布告處,張貼了這樣一張新的布告。
      拿著血汗去兌換工銀的工人,經(jīng)過了長時(shí)間勞作之后,面色都呈現(xiàn)銀灰如死的慘容,凝滯無光的雙目更是冷澀不堪。他們疲乏不支的軀體都被棉花灰裹著,遠(yuǎn)看去就好像都穿了白花飛絮的花衣。悲鳴的汽笛第三次拉放之后,這些流血冒汗的動(dòng)物(從他們的生活狀況上來看,根本就不能說是“人”)都陸續(xù)從花絮飛舞、濁氣蒸發(fā)的車間(工人工作的地方)里面沒精打采、很狼狽地走出。出了車間,他們眼簾首先呈現(xiàn)的就是廠主方才新貼的赫赫布告,在“明天不準(zhǔn)停工”的字樣之前,放工的伴侶們都不知不覺地呆立著。一些教育權(quán)先天就被褫奪了的工人,張望了一回不覺一致發(fā)出了“又是什么”的疑問,少數(shù)略微認(rèn)得幾個(gè)字的看后,即垂頭喪氣地發(fā)出了微微的嘆息,從幽怨不平的嘆息聲中,可以聽出“明天——不準(zhǔn)?!ぁ钡臄嗑?。一切看親友、打牌、休息的幻想和計(jì)劃,都在這“明天——不準(zhǔn)?!ぁ钡臄嗬m(xù)聲中化為輕煙——縹緲而不可觸摸了。
      這些血汗被榨取了的工人,現(xiàn)在心坎里都起了異樣的感觸。他們失望而又沉默地經(jīng)過管門的挨次嚴(yán)密的搜索之后,各自回到自己的暗淡而又簡陋,且不經(jīng)風(fēng)雨的貧民窟里去了。
“隆隆……”“隆……隆……隆……”常動(dòng)不息的機(jī)器,仍舊不斷地旋轉(zhuǎn)著。
“嗚——”早晨第一次的汽笛響了,提了飯籃,拿了衣包,一個(gè)個(gè)工人依然照例陸續(xù)走進(jìn)那數(shù)千勞動(dòng)者的總壓榨機(jī)關(guān)內(nèi)去拼滴血汗。
      花絮依舊飛舞著,濁氣依舊蒸發(fā)著,機(jī)器依舊轉(zhuǎn)動(dòng)著……這正是“不準(zhǔn)停工”的“明天”——舊歷端午節(jié)。
      又是汽笛一聲,上午十二時(shí)放工的信號(hào)悲鳴了。
      車間里的機(jī)器不停地轉(zhuǎn)動(dòng),花絮不停地飛舞,工人們各自在車輪轉(zhuǎn)動(dòng)和花絮飛舞中,拿了飯籃,在機(jī)器旁的氣管中吸取那黃色的帶有強(qiáng)性銹質(zhì)的蒸汽水將飯泡熱,用他們的午餐?;ㄐ醪粫r(shí)地落入碗內(nèi),隨之就進(jìn)了他們的口腔;紗頭不時(shí)地?cái)嗝?;工人們便時(shí)常飯碗離開手而去從事工作——這是每日的情形。不過在今天,各車間似乎都處在一種異樣的哀怨、悲憤、沉悶、凄慘的情景中。
      沉默著……只有機(jī)器轉(zhuǎn)動(dòng)聲……
      一張數(shù)字較多的公告,又出現(xiàn)在黑色的魔鬼似的牌子上了:
“王阿三、張小毛、李定國、胡小妹、余國香、朱長富、衛(wèi)炳生、劉阿桂、張翠芝等九人,不服命令,擅自停工,著即開除,以警將來,此布?!?br />      第三次汽笛嗚咽了,工人們機(jī)械似的又走出車間,擁擠到黑牌子旁邊張望。
      只有“唉……唉……”“王阿三、張小毛……開除了”“開除了九個(gè)”的低微嘆息聲,在死的沉默中顫動(dòng)著……
      一切依然繼續(xù)著——飛絮的白花,出門時(shí)嚴(yán)密的搜索,疲乏軀體的掙扎……
(原載1926年《中國青年》第5卷第124期,有刪改)(1)文中多處用到了破折號(hào),對(duì)下列破折號(hào)在句中的作用分析不正確的一項(xiàng)是
D
D

A.莊嚴(yán)的寫字間的對(duì)面墻上——叫工人發(fā)抖的布告處,張貼了這樣一張新的布告。(解釋說明)
B.都在這……斷續(xù)聲中化為輕煙——縹緲而不可觸摸了。(補(bǔ)充說明)
C.這正是“不準(zhǔn)停工”的“明天”——舊歷端午節(jié)。(解釋說明)
D.一切依然繼續(xù)著——飛絮的白花,出門時(shí)嚴(yán)密的搜索,疲乏軀體的掙扎……(補(bǔ)充說明)
(2)本文多次寫到工廠汽笛,每次描寫都有不同,作者這樣寫有什么作用?
(3)《端午節(jié)》也屬于報(bào)告文學(xué),和《包身工》相比,既有相同點(diǎn),也有不同點(diǎn),請(qǐng)分別找出并加以分析。

【答案】D
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
聲明:本試題解析著作權(quán)屬菁優(yōu)網(wǎng)所有,未經(jīng)書面同意,不得復(fù)制發(fā)布。
發(fā)布:2024/5/23 20:38:36組卷:6引用:3難度:0.5
相似題
  • 1.閱讀下面的文字,完成下列各題。
          在中國空間技術(shù)研究院成立55周年之際《光明日?qǐng)?bào)》記者專訪了中國工程院院士、神舟號(hào)飛船首任總設(shè)計(jì)師、空間技術(shù)專家戚發(fā)軔。
          記者:中國航天能在“兩彈一星”、載人航天、探火探月、北斗導(dǎo)航等領(lǐng)域取得輝煌成就,靠的是什么?
          戚發(fā)軔:中國航天起步于1956年。當(dāng)年,中國航天一無所有?,F(xiàn)在,中國已經(jīng)成為航天大國,并逐步向航天強(qiáng)國邁進(jìn)。中國航天能夠取得舉世矚目的成就,主要有以下三個(gè)方面的原因:
          首先,中國航天的任何一個(gè)發(fā)展階段都離不開黨的領(lǐng)導(dǎo)。從打“兩彈”攻堅(jiān)戰(zhàn),到打衛(wèi)星“殲滅戰(zhàn)”,再到確定依靠飛船而不是航天飛機(jī)發(fā)展載人航天,黨的決策為中國航天指引了正確的發(fā)展道路。
          其次,靠全國人民的支持。比如,我們的運(yùn)載火箭發(fā)射衛(wèi)星失敗,民營企業(yè)、廣大民眾積極捐款。再如,我陪中國進(jìn)入太空的第一人楊利偉到香港和澳門訪問,當(dāng)?shù)孛癖姁蹏鵁崆楦邼q,扶老攜幼來看航天英雄……無論我們成功還是失敗,人民都全力支持國家航天事業(yè)的發(fā)展,他們是我們航天事業(yè)的堅(jiān)實(shí)后盾。
          最后,我們鍛煉了一支用先進(jìn)思想文化武裝、受偉大精神鼓舞的航天隊(duì)伍。中國航天在發(fā)展壯大的過程中,孕育并實(shí)踐了航天傳統(tǒng)精神“兩彈一星”精神和載人航精神,以及探月精神和新時(shí)代北斗精神。各種航天精神反映了不同時(shí)期中國航天事業(yè)的特征,體現(xiàn)出一脈相承的偉大民族精神,是中國特色社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要組部分,激勵(lì)著一代代航天人。
          記者:現(xiàn)在,我國的科研條件已經(jīng)得到改善,工業(yè)水平已經(jīng)大幅度提升,航天傳統(tǒng)精神中“自力更生,艱苦奮斗”的精神,在航天新征程中是否仍將發(fā)揮引領(lǐng)作用?
          戚發(fā)軔:在創(chuàng)業(yè)和攻堅(jiān)時(shí)代,我們一窮二白,外國又封鎖技術(shù)和產(chǎn)品,當(dāng)時(shí)的“自力更生”是被逼出來的。如今,我們?cè)谧灾鲃?chuàng)新方面取得了不小的進(jìn)步,有些領(lǐng)域的技術(shù)和產(chǎn)品還處于世界領(lǐng)先地位,在這種情況下,我們就更不可能得到國外的幫助了。還是那句話:“要發(fā)展,要強(qiáng)大,只能靠自己,不能靠別人?!?br />      現(xiàn)在的條件這么好,還要不要艱苦奮斗?還要不要吃苦?去年,為了保證空間站建設(shè)任務(wù)按計(jì)劃完成,很多航天人以崗為家,夜以繼日地搞攻關(guān)。我認(rèn)為,任何時(shí)候都要吃苦,只是不同時(shí)期吃的苦不一樣?,F(xiàn)在要吃什么苦?就是要排除來自外部的誘惑和干擾,全力以赴地完成國家交給我們的任務(wù)。
          記者:關(guān)于航天人才的培養(yǎng),有哪些感受同大家分享?
          戚發(fā)軔:事業(yè)是靠人干出來的,人才是核心競爭力。因此,除了做好航天精神的代際傳承,我們還要繼承、發(fā)揚(yáng)老一代航天人“傳幫帶”的優(yōu)良傳統(tǒng)。當(dāng)年“東風(fēng)二號(hào)”首飛失敗時(shí),我萬分沮喪,感到無地自容。在場的一位領(lǐng)導(dǎo)鼓勵(lì)大家:“失敗是成功之母總結(jié)經(jīng)驗(yàn)再干!”這句話給了我莫大的鼓舞,也激勵(lì)著我們后來邁向成功。在實(shí)際工作中,我們要多為年輕人創(chuàng)造獨(dú)立思考、積極干事的機(jī)會(huì),在少干預(yù)甚至不干預(yù)的同時(shí),允許他們?cè)囧e(cuò)、犯錯(cuò),出錯(cuò)后幫助他們發(fā)現(xiàn)不足、總結(jié)經(jīng)驗(yàn),讓他們?cè)趯?shí)踐中成長、進(jìn)步、成熟。
          記者:未來,中國空間科學(xué)技術(shù)事業(yè)將重點(diǎn)關(guān)注哪些領(lǐng)域的發(fā)展?
          戚發(fā)軔:中國已經(jīng)成為航天大國,正向著航天強(qiáng)國邁進(jìn)。未來,我們要推動(dòng)空間科學(xué)、空間技術(shù)和空間應(yīng)用三個(gè)領(lǐng)域全面協(xié)調(diào)發(fā)展。目前,我國上述三個(gè)領(lǐng)域存在發(fā)展不充分、不平衡的地方。比如,在以運(yùn)載火箭、衛(wèi)星、飛船、空間站建造技術(shù)為代表的空間技術(shù)方面,我們?nèi)〉昧撕艽筮M(jìn)步,有些技術(shù)甚至是世界領(lǐng)先的,但在以深空探測為重要內(nèi)容的空間科學(xué)領(lǐng)域,我們存在短板。歐洲雖然沒有發(fā)展載人航天和登月工程,但通過跨國航天合作,已經(jīng)在深空探測領(lǐng)域積累了先發(fā)優(yōu)勢,我們對(duì)此要有清醒的認(rèn)識(shí)。再如,中國目前在軌運(yùn)行衛(wèi)星的數(shù)量位居世界第二位,但中國在衛(wèi)星應(yīng)用方面尚未大是充分探索,沒有產(chǎn)生大規(guī)模的產(chǎn)業(yè)效益。我們?cè)诳臻g應(yīng)用領(lǐng)域面臨巨大挑戰(zhàn),加強(qiáng)空間應(yīng)用不能只靠國家機(jī)關(guān)和國有企業(yè)的支持,還需要科研機(jī)構(gòu)、高等院校和民營企業(yè)等社會(huì)力量共同參與。
    (摘編自《傳承航天精神,續(xù)寫中國航天新輝煌》《光明日?qǐng)?bào)》2023年2月20日)
    (1)下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.記者于中國空間技術(shù)研究院成立55周年之際專訪戚發(fā)軔,記者精心設(shè)計(jì)問題,與戚發(fā)軔聊到了中國航天的過去、現(xiàn)在和未來。
    B.戚發(fā)軔舉民營企業(yè)、廣大民眾捐款和香港、澳門民眾爭相來看楊利偉的例子,說明中國航天取得成就離不開全國人民的支持。
    C.在中國航天的創(chuàng)業(yè)和攻堅(jiān)時(shí)代,中國航天人自力更生,吃了很多苦;在當(dāng)下和將來,中國航天人仍需自力更生,仍需艱苦奮斗。
    D.“東風(fēng)二號(hào)”首飛失敗,戚發(fā)萬分沮喪,在領(lǐng)導(dǎo)的鼓勵(lì)下,他鼓起勇氣再戰(zhàn),他充分發(fā)揮年輕人的作用,使“東風(fēng)二號(hào)”成功發(fā)射。
    (2)下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,正確的一項(xiàng)是
     

    A.在黨的領(lǐng)導(dǎo)下,中國航天取得了“兩彈”攻堅(jiān)戰(zhàn)等“戰(zhàn)役”的勝利,中國航天中途放棄對(duì)航天飛機(jī)的研發(fā),轉(zhuǎn)向?qū)︼w船的研發(fā)。
    B.現(xiàn)在,中國在航天領(lǐng)域“就更不可能得到國外的幫助”的主要原因是國外認(rèn)為中國已成為航天大國,中國航天已不需要他國幫助。
    C.戚發(fā)軔在訪談中提到歐洲通過跨國航天合作,已經(jīng)在深空探測領(lǐng)域積累了先發(fā)優(yōu)勢,意在提醒中國航天人多關(guān)注國外的航天成果。
    D.中國的空間應(yīng)用要盡早產(chǎn)生大規(guī)模的產(chǎn)業(yè)效益,形成對(duì)外優(yōu)勢,需要科研機(jī)構(gòu)、高等院校和民營企業(yè)等社會(huì)力量的大力支持。
    (3)要續(xù)寫中國航天新輝煌,中國航天人就要有所傳承,有所突破。請(qǐng)根據(jù)材料,說說中國航天人應(yīng)做好哪些方面的傳承工作,要在哪些方面取得新突破。

    發(fā)布:2024/7/8 8:0:10組卷:6引用:5難度:0.5
  • 2.閱讀下面的文字,完成下面小題。
    思維的兩種速度
    ——丹尼爾?卡內(nèi)曼(訪談)
          問題1:根據(jù)您所認(rèn)為的,我們擁有兩種獲取信息的方式:速度快的模式一和速度慢的模式二,它們的特點(diǎn)分別是什么?
          卡內(nèi)曼教授:這兩個(gè)思維模式是互補(bǔ)的。當(dāng)我們被問到英國的首都在哪里,一個(gè)詞馬上自動(dòng)從腦中冒了出來,不需要花力氣思考,也沒有什么企圖性,這就是模式一。但如果涉及對(duì)世界、欲望以及想法的詮釋,最終轉(zhuǎn)化成信念和決策,那么它就是模式二。模式二更復(fù)雜,它控制著思維和行動(dòng)。和模式一不同,它是間接的,不直接連通到記憶里。它是緩慢的,通常緊跟著一系列有目的性的思考。模式二的運(yùn)作需要努力,得讓自己成為行為的主導(dǎo)人,“是我在行動(dòng),是我在思考……”
          問題2:我們能認(rèn)為模式一簡化了現(xiàn)實(shí),從而簡化了我們的存在嗎?
          卡內(nèi)曼教授:我不知道模式一是不是“從而”簡化了我們的存在,但是它確實(shí)簡化了現(xiàn)實(shí),只是時(shí)不時(shí)會(huì)造成認(rèn)知偏誤,而模式二也可能出問題。如果我認(rèn)為有些事情是錯(cuò)的,或者我無法理解相對(duì)論,那得歸咎于模式二的運(yùn)作失敗。我對(duì)模式一的理解是:它是一個(gè)情感模式,是一種自動(dòng)產(chǎn)生的情感,它沒有任何目的,是完全主觀的,不管在模式二的運(yùn)作下接受不接受它,都沒有關(guān)系。模式一除了是情感,它還有更多的屬性,它與我們對(duì)生活的詮釋、認(rèn)知,以及我們大部分行為緊密相關(guān)。模式二,不僅僅是一種思維,還確保著人們的控制力,這也很重要。
          問題3:在什么情況下,模式二必須凌駕于模式一?
          卡內(nèi)曼教授:當(dāng)我們?cè)诎l(fā)生問題而沒有找到解決方法時(shí),或者在矛盾的兩端進(jìn)退兩難時(shí),或者必須違背邏輯和行為規(guī)則,甚至處于驚詫的狀態(tài)下時(shí),我們的精神就會(huì)全神貫注,思維過渡到模式二。但模式一和模式二并不會(huì)突然互相轉(zhuǎn)化,因?yàn)槲覀兇竽X中有一塊專門掌管矛盾的區(qū)域,讓這兩個(gè)模式之間有一個(gè)持續(xù)往來的通道。
          問題4:大腦中的什么區(qū)域牽動(dòng)這兩個(gè)模式呢?
          卡內(nèi)曼教授:我想模式二并不隸屬于一個(gè)特殊的區(qū)域管理,盡管它和前額葉有聯(lián)系。我不想展開這個(gè)我知之甚少的話題。
          問題5:我們不妨更進(jìn)一步詮釋這個(gè)問題,如果我們只有模式一或者模式二,我們的日常生活會(huì)是怎么樣的呢?
          卡內(nèi)曼教授:如果我們只有模式一,我們會(huì)變得沖動(dòng)很多,把一切腦子里閃過的事物說出來,就像小孩似的。大家可以想象一下醉酒的狀態(tài),這就是模式二被弱化之后的效果。因此,社會(huì)生活就不會(huì)再有互相妥協(xié)的和諧了。動(dòng)物的情感生活很先進(jìn),但我覺得它們并沒有模式二的約束。相反如果我們只有模式二,那我們的日常生活就什么都不是了,我們每個(gè)人都是一臺(tái)低等配置的電腦。
          問題6:藝術(shù)靈感或直覺,又是怎么一回事呢?
          卡內(nèi)曼教授:這是從模式一中冒出來的,但卻是由企圖所驅(qū)動(dòng)的。因?yàn)槟J蕉耆心芰е鈭D在記憶里搜索,而即使我們停止搜索,有時(shí)也能自主地產(chǎn)生靈感和直覺,就像數(shù)學(xué)家亨利?龐加菜踏上公共汽車的臺(tái)階時(shí),突然想到答案的情況。
          問題7:您說模式一一直在解釋我們所經(jīng)歷的事情,那我們會(huì)不會(huì)討厭偶然事件的發(fā)生?
          卡內(nèi)曼教授:確實(shí),人生來討厭一切不確定的事物。但說實(shí)話,我們其實(shí)認(rèn)不清什么是偶然性。因?yàn)槲覀冮L期處在一個(gè)創(chuàng)造歷史、解釋我們周遭世界的過程之中,這就是模式一的偉大之處。至于模式二,則是讓人類更有意識(shí),并采用模式一的成果。
          問題8:心理病理學(xué)中遇到的挑戰(zhàn)是兩個(gè)模式的不平衡,也就是說當(dāng)我們運(yùn)用了過多的模式一或模式二,就會(huì)引發(fā)一些問題嗎?
          卡內(nèi)曼教授:當(dāng)然,如果我們長期地去自我批判,直到自己失能,那我們就是模式二使用太多,無法控制模式一了。模式一也會(huì)有病態(tài)的問題產(chǎn)生,比如強(qiáng)迫癥。模式一能快速滲透我們生活的方方面面,模式一不僅驅(qū)動(dòng)我們?nèi)ラ_車,也決定了我們的口頭禪,決定了我們自己看待外界的視野,它是我們高度整合的記憶,也是我們所創(chuàng)造的歷史。這一切都不是模式二處于主導(dǎo)地位的結(jié)果。
    【注】丹尼爾?卡內(nèi)曼是美國普林斯頓大學(xué)心理學(xué)名譽(yù)教授,諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)得主。
    (1)根據(jù)材料相關(guān)內(nèi)容,下列不屬于“模式一”的一項(xiàng)是
     

    A.當(dāng)有人問及你的姓名時(shí),你直接告訴對(duì)方。
    B.騎車經(jīng)過十字路口紅燈亮起,你選擇停車。
    C.商場里播放熟悉的歌曲,自然地跟著哼唱。
    D.高考畢業(yè)選擇專業(yè),你認(rèn)真考慮反復(fù)琢磨。
    (2)下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.相比模式一,模式二需要目的性思考,有更加復(fù)雜的思維模式。
    B.模式一和模式二有各自鮮明的特點(diǎn),在一定條件下會(huì)相互轉(zhuǎn)化。
    C.模式一偏向于情感,模式二偏向于理性,因而模式二更加重要。
    D.藝術(shù)的靈感和直覺更多由模式一產(chǎn)生,但有時(shí)模式二也會(huì)參與。
    (3)本文的采訪者有何訪談技巧?請(qǐng)結(jié)合材料簡要分析。

    發(fā)布:2024/8/8 8:0:9組卷:6引用:2難度:0.5
  • 3.閱讀下面的文字,完成小題
          春節(jié)前夕,中國青年報(bào)社社會(huì)調(diào)查中心聯(lián)合問卷網(wǎng),對(duì)2004名受訪者進(jìn)行了一項(xiàng)專題調(diào)查。
          一
    “每年臘月廿九下午是我和爸爸貼春聯(lián)的時(shí)間,從我記事起到現(xiàn)在,一年都沒有落下過?!焙颖碧粕焦媚锒乓蝗唬ɑ┗貞浾f,北方的冬天很冷,有時(shí)她貼春聯(lián)手都凍木了,但父女倆還是忙得不亦樂乎,漿糊都要刷上好幾遍,讓春聯(lián)粘得盡量牢固。
    “以前每年除夕夜我都和家人一起守歲,看春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì),等到零點(diǎn),準(zhǔn)時(shí)出門放煙花?!眮碜赃|寧沈陽的徐暢說,“近年來空氣污染較重,倡導(dǎo)環(huán)保,家人守歲后聊聊天就休息了。不過,年前和爸爸媽媽一起大掃除、祭祖是我們家必不可少的事情”。
          在北京工作4年的張媛(化名)每年都回家過年。“除夕到家,第二天上午就早早起來和家人一起給親戚朋友拜年?!睆堟陆榻B,去年她和父母還去逛了逛廟會(huì),“人非常多,特別熱鬧,還有表演活動(dòng)”。
          調(diào)查顯示,春節(jié)期間,89%的受訪者會(huì)回家鄉(xiāng)過年。貼春聯(lián)(68.4%)和拜年(52.5%)是人們春節(jié)前后參與度最高的兩個(gè)傳統(tǒng)文化活動(dòng),其他還有祭祖(44.2%)、守歲(44.3%)、收發(fā)壓歲錢(42.8%)、掃塵(38.8%)、上香(34.4%)、逛廟會(huì)(34%)、放爆竹(32.3%)和撞鐘祈福(22.4%)等。
          徐暢認(rèn)為,過年掃塵一方面是為辭舊迎新,另一方面,也是為了干干凈凈迎接來拜年的客人。
    “‘新春’佳節(jié)嘛,就要迎新納福?!睆堟陆衲甏汗?jié)打算去廟里上香,祈求新的一年有好的開始。“去年人非常多沒能實(shí)現(xiàn),希望今年如愿”。
          調(diào)查顯示,62.1%的受訪者近些年對(duì)參加春節(jié)傳統(tǒng)文化活動(dòng)更有興趣了,交互分析發(fā)現(xiàn),18-35周歲青年群體的興趣度(66.8%)明顯高于36周歲及以上的中老年群體(47.8%)。參加春節(jié)傳統(tǒng)文化活動(dòng),60.9%的受訪者是為迎喜接福,討個(gè)好彩頭,60.4%的受訪者是為除舊迎新,增加年味,其他原因還有:弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化(54.4%),了解和傳承民俗文化(45.6%),不忘祖訓(xùn)、不忘根本(36.1%),湊熱鬧(17.1%),固定流程(11.1%),打發(fā)時(shí)間(10.8%)等。
          二
    “我小時(shí)候喜歡湊熱鬧,過年時(shí)大街上有扭秧歌就會(huì)去看?!倍乓蝗幌蛴浾呓榻B,小時(shí)候,春節(jié)期間的“扭會(huì)”活動(dòng)是孩子們的一大盼頭,能進(jìn)行一下午,非常熱鬧,大人們也都出去看,還可以一起聊聊天?!敖鼛啄辍?huì)’活動(dòng)少了,我希望這種具有地方特色的傳統(tǒng)文化活動(dòng)能傳承下去,它很有意義”。
          張媛對(duì)記者說,她外婆居住的地方以前每年都會(huì)組織一些較大的春節(jié)傳統(tǒng)文化活動(dòng)?!皨寢寱?huì)特意帶我去看。如今我長大了,那里只是偶爾舉辦這樣的活動(dòng)了?!?br />      調(diào)查中,62.6%的受訪者希望春節(jié)傳統(tǒng)文化活動(dòng)能結(jié)合地方特色舉辦,56.5%的受訪者建議年輕人多走出家門體驗(yàn)文化,少喝酒打麻將,51.9%的受訪者希望地方政府對(duì)此給予一定財(cái)政支持,46.8%的受訪者認(rèn)為可鼓勵(lì)各地聯(lián)合舉辦,36.8%的受訪者建議培養(yǎng)年輕藝人,傳承傳統(tǒng)技藝。
    “我們要與時(shí)俱進(jìn),也要傳承傳統(tǒng)文化,它是一個(gè)民族的精神紐帶?!毙鞎痴J(rèn)為,春節(jié)是重要的傳統(tǒng)節(jié)日,一些年俗既有意義又有意思,年輕人應(yīng)多多重視,多多參與。
          參與本次調(diào)查的受訪者中,18-25周歲的占12.1%,26-35周歲的占63.5%,36周歲及以上的占24.5%.男性占53.8%,女性占46.2%。
    (選自2018年02月13日《中國青年報(bào)》,有刪改)
    (1)下列對(duì)報(bào)告相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.中國青年報(bào)社會(huì)調(diào)查中心聯(lián)合問卷網(wǎng)對(duì)2004名受訪者進(jìn)行調(diào)查,結(jié)果顯示,超過一半受訪者通過參加春節(jié)傳統(tǒng)文化活動(dòng)迎喜接福。
    B.本次調(diào)查中,62.6%的受訪者希望春節(jié)傳統(tǒng)文化活動(dòng)能結(jié)合地方特色舉辦,同時(shí)建議年輕人多走出家門體驗(yàn)文化。
    C.“每年臘月廿九下午是我和爸爸貼春聯(lián)的時(shí)間,從我記事起到現(xiàn)在,一年都沒有落下過?!倍乓蝗坏幕貞浘哂幸欢ǖ拇硇?。
    D.調(diào)查報(bào)告顯示,受訪者在春節(jié)期間回家參加的相關(guān)傳統(tǒng)文化活動(dòng)中,放爆竹和撞鐘祈福兩個(gè)選項(xiàng)所占比例最低。
    (2)下列對(duì)報(bào)告的相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,正確的兩項(xiàng)是
     

    A.聯(lián)合問卷網(wǎng)在調(diào)查受訪者參加春節(jié)傳統(tǒng)文化活動(dòng)情況時(shí),從人們的參與度、興趣度以及地方特色等方面作了報(bào)告,很有現(xiàn)實(shí)意義。
    B.調(diào)查中,“弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化”和“了解和傳承民俗文化”兩項(xiàng)所占比例較大,說明傳統(tǒng)文化已然回歸人們的生活中。
    C.調(diào)查顯示,春節(jié)期間大多數(shù)受訪者愿意回家鄉(xiāng)過年,貼春聯(lián)、拜年是人們春節(jié)前后參與度最高的兩個(gè)傳統(tǒng)文化活動(dòng)。
    D.部分受訪者建議,應(yīng)積極鼓勵(lì)各地聯(lián)合舉辦具有地方特色的春節(jié)傳統(tǒng)文化活動(dòng),此建議意在解決春節(jié)活動(dòng)中的資金問題。
    E.徐暢認(rèn)為,一些年俗既有意義又有意思,年輕人應(yīng)多多重視和參與,從而扎牢中華民族傳統(tǒng)文化的根基。
    (3)根據(jù)調(diào)查報(bào)告,從興趣度著眼說明受訪者群體中出現(xiàn)的特殊現(xiàn)象,并簡要分析“貼春聯(lián)”是受訪者春節(jié)前后參與度最高的一種傳統(tǒng)文化活動(dòng)的原因。

    發(fā)布:2024/6/27 10:35:59組卷:8引用:7難度:0.7
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