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      抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后，張岱年留滯北平蟄居讀書，在極其艱苦的條件下對“新哲學之綱領(lǐng)”進行充實。他以振奮民族精神為己任，先后著成《哲學思維論》《知實論》《事理論》《品德論》和《天人簡論》，合稱“天人五論”，論述了對立統(tǒng)一規(guī)律、形式邏輯定律、唯物論和人生觀，初步形成了一套完整的哲學結(jié)構(gòu)。他常引古語“國有與立”，說明中華民族之所以經(jīng)五千余年歷史而延續(xù)不絕，必定有其文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)和在歷史上起主導作用的基本精神。他認為這個精神就是“自強不息，厚德載物”?！白詮姴幌ⅰ敝钢腥A民族不斷進取、不甘落后、不向惡勢力屈服的拼搏奮斗精神，“厚德載物”指中華民族崇尚道德、愛好和平、容納眾物的博大寬容精神?！白詮姴幌ⅲ竦螺d物”可稱為“中華精神”。