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材料   中國哲學(xué)的存在與發(fā)展既和全人類哲學(xué)的整體發(fā)展相關(guān)聯(lián)，更與中華民族和中國社會發(fā)展的特殊形態(tài)相適應(yīng)。中國古代哲學(xué)的脫胎和演進，在先秦時期即完成了兩次重大轉(zhuǎn)變，從而奠定中國社會2000多年發(fā)展的思想路徑。中國傳統(tǒng)哲學(xué)可具體劃分為七個不同的發(fā)展階段，即先秦子學(xué)、兩漢經(jīng)學(xué)、魏晉玄學(xué)、隋唐佛
學(xué)、宋明理學(xué)、明清實學(xué)、乾嘉樸學(xué)，每個發(fā)展階段各有不同的思想特征。經(jīng)世致用思想是中國傳統(tǒng)哲學(xué)的核心思想：一方面，它既關(guān)注精神境界和價值追求的“道”的層面；另一方面，更加強調(diào)制度建設(shè)、方針政策等具體的治理之“水”的層面。經(jīng)世致用思想中所包含的重實用、重實踐的理念，家國天下情懷和入世擔(dān)當(dāng)?shù)木?，即便是在今天依然難能可貴，具有高度的現(xiàn)實指導(dǎo)意義。
——摘編自王杰《中國哲學(xué)十八講》綜合材料信息，自擬一個具體的論題，運用唯物史觀并結(jié)合所學(xué)對所擬論題進行闡述。（要求：論題明確，史實準確，史觀正確。）