1．圖1、圖2、圖3是中國(guó)古代三個(gè)歷史時(shí)期（西漢公元二年、唐天寶元年、明洪武二十六年）的人口密度圖。閱讀材料，回答問(wèn)題。
材料：

——據(jù)葛劍雄《中國(guó)人口發(fā)展史》分別提取圖1、圖2、圖3的人口分布信息，并據(jù)此分析說(shuō)明與其相對(duì)應(yīng)的歷史時(shí)期。

2．閱讀材料，完成下列要求。
材料

時(shí)期	儒家民族觀的表現(xiàn)
先秦時(shí)期	與早期夷夏思想相比，以孔子為代表的先秦儒家民族觀在承認(rèn)差別、對(duì)立和碰撞的前提下，進(jìn)一步提出了禮分華夷的標(biāo)準(zhǔn)，大力倡導(dǎo)“化夷”“變夷”的思想
兩漢時(shí)期	在大一統(tǒng)思想的影響下，漢儒把封建帝王與四夷的關(guān)系比作手足關(guān)系，把天子和四夷酋長(zhǎng)界定為君臣關(guān)系，將華夏與四夷、中原與邊境看作一個(gè)整體
隋唐時(shí)期	彰顯胡漢一家、華夷無(wú)隔的思想逐漸成為主流民族思想，諸如“夷狄亦人耳”“胡越一家，自古未有”“雖云華夷，歡若親戚”等語(yǔ)言不勝枚舉
遼宋夏金時(shí)期	宋儒不再?gòu)?qiáng)調(diào)傳統(tǒng)“正統(tǒng)”觀中只認(rèn)華夏——漢族建立政權(quán)——為正統(tǒng)的看法，而是強(qiáng)調(diào)政權(quán)是否統(tǒng)一了“天下”

——摘編自李克建《儒家民族觀的形成和發(fā)展》根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，自擬一個(gè)具體論題，就表格中的某一時(shí)期或多個(gè)時(shí)期的儒家民族觀展開(kāi)論述。（要求：論題明確，史論結(jié)合。）

3．閱讀材料，回答下列問(wèn)題．
疆域變遷是歷史發(fā)展的一個(gè)縮影。

上面地圖中隱含著中國(guó)歷史發(fā)展的諸多信息，請(qǐng)任意選擇一個(gè)角度，自擬論題，結(jié)合中國(guó)古代史相關(guān)知識(shí)予以闡釋。（要求：論題明確，闡釋充分，語(yǔ)言表述清晰。）