閱讀下面的文字，完成下面小題。
      在大青山腳下，只有一個(gè)古跡是永遠(yuǎn)不會(huì)廢棄的，那就是被稱為青冢的昭君墓。因?yàn)樵趦?nèi)蒙古人民的心中，王昭君已經(jīng)不是一個(gè)人物，而是一個(gè)象征，一個(gè)民族友好的象征；昭君墓也不是一個(gè)墳?zāi)?，而是一座民族友好的歷史紀(jì)念塔。
      據(jù)內(nèi)蒙古的同志說，除青冢外，在大青山南麓還有十幾個(gè)昭君墓。王昭君究竟埋葬在哪里，這件事并不重要，重要的是為什么會(huì)出現(xiàn)這樣多的昭君墓。顯然，①

這些昭君墓的出現(xiàn)

這些昭君墓的出現(xiàn)

，反映了內(nèi)蒙古人民對王昭君這個(gè)人物有好感，他們都希望王昭君埋葬在自己的家鄉(xiāng)。
      然而現(xiàn)在還有人反對昭君出塞，認(rèn)為昭君出塞是民族國家的屈辱。我不同意這樣的看法。因?yàn)樵诜饨〞r(shí)代要建立民族之間的友好關(guān)系，不能像我們今天一樣，通過各族人民之間的共同的階級(jí)利益、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和意識(shí)形態(tài)，而主要依靠統(tǒng)治階級(jí)之間的和解，統(tǒng)治階級(jí)之間是否和解又主要決定于雙方力量的對比，以及由此產(chǎn)生的封建關(guān)系的改變。和親是改善封建關(guān)系的一種方式。當(dāng)然，和親也是在不同的歷史條件下出現(xiàn)的，有些和親是被迫的，②

但有些也不是被迫的

但有些也不是被迫的

，昭君出塞就沒有任何被迫的情況存在。如果不分青紅皂白，只要是和親就一律加以反對，那么在封建時(shí)代還有什么更好的方法可以取得民族之間的和解呢？在我看來，和親政策比戰(zhàn)爭政策總要好得多。
（1）文中使用了哪些修辭手法

C

C

A．反復(fù)、對比、排比
B．比喻、襯托、反問
C．反復(fù)、對比、反問
D．比喻、襯托、設(shè)問
（2）文中畫波浪線的句子可改寫成：“和親政策就是可以取得民族之間和解的好方法?！睆恼Z意上看，二者基本相同，但原文表達(dá)效果更好，為什么？
（3）請?jiān)谖闹挟嫏M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過10個(gè)字。