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材料 20世紀(jì)初,以劍橋知識精英為首的西方知識分子對中國文化表現(xiàn)出推崇和熱愛。中國文化,尤其是中國藝術(shù)品和古代文化典籍的西傳,使得西方社會開始重新關(guān)注中國文化中那被忽視已久的高雅、古典、精美的部分,并使得英國現(xiàn)代主義運(yùn)動主動接受和融合其中的養(yǎng)分,使之烙下鮮明的中國印記。
表19-20世紀(jì)中國文化進(jìn)入英國的情況
事件 | 渠道 |
普特南?威爾在其著作《庚子使館被圍記》中寫道:“予在端王府見有美瓷數(shù)千件,皆為先入之兵所擊碎,成為無數(shù)之碎片,彼等所要者金、銀而已,五彩美麗之瓷器,其顏色之鮮明、繪畫之精細(xì),令人愛玩不置,在歐洲市場價值巨萬者,彼等何能知之?” | ① 戰(zhàn)爭掠奪 戰(zhàn)爭掠奪 |
英國學(xué)者索沃爾比說:“19世紀(jì)末以來,由于歐洲工程師在中國修建鐵路,沿途的墳?zāi)贡粺o情地挖開,這樣世代以來與死者一同掩埋的藝術(shù)珍寶,開始大批重見天日,進(jìn)而展現(xiàn)出這個國家當(dāng)其不同文化盛世時的前所未料的榮光。中國及海外,很快便產(chǎn)生了對此類出土文物的需求;這轉(zhuǎn)而又引起更多的、收獲驚人的挖掘。” | ② 對中國交通運(yùn)輸業(yè)的壟斷經(jīng)營和地質(zhì)勘測 對中國交通運(yùn)輸業(yè)的壟斷經(jīng)營和地質(zhì)勘測 |
諸多中國學(xué)者,如蕭乾、徐志摩、胡適等前往英國讀書或訪學(xué),與劍橋知識精英有較多交流。尤其徐志摩及其所屬的“新月派”被稱作“中國的布魯姆斯伯里團(tuán)體”,在思想理念、文學(xué)傾向、藝術(shù)情趣、生活方式上與布圈相似。在二者交流的過程中,中國文化的韻味也同樣深深吸引著英國的知識精英。 | ③ 中英學(xué)者間交流。補(bǔ)充渠道:借助探險與考古活動 中英學(xué)者間交流。補(bǔ)充渠道:借助探險與考古活動 |
(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,概括這一時期中英文化交往的特點(diǎn)。
【考點(diǎn)】中西方文化交流.
【答案】戰(zhàn)爭掠奪;對中國交通運(yùn)輸業(yè)的壟斷經(jīng)營和地質(zhì)勘測;中英學(xué)者間交流。補(bǔ)充渠道:借助探險與考古活動
【解答】
【點(diǎn)評】
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發(fā)布:2024/4/28 8:51:19組卷:1引用:2難度:0.5
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1.如圖是在一座非洲陵墓中發(fā)現(xiàn)的產(chǎn)于15世紀(jì)的瓷器,瓷器上的圖案帶有鮮明的中國國畫特點(diǎn)。該瓷器最有可能出土于非洲哪個國家( ?。?/h2>
發(fā)布:2024/12/13 5:0:3組卷:5引用:1難度:0.6 -
2.從明朝后期到清朝前期,歐洲傳教士將中國文化介紹到西方,他們用拉丁文翻譯了“四書”“五經(jīng)”等著作,多位18世紀(jì)的歐洲啟蒙思想家也從這些譯本中汲取思想因素。這表明( )
發(fā)布:2024/10/24 9:0:2組卷:1引用:2難度:0.5 -
3.閱讀材料,回答問題。
材料:澳門地理位置優(yōu)越。自16世紀(jì)80年代到19世紀(jì)初,特別是17-18世紀(jì),許多歐洲傳教士跟隨商船來到澳門,其中一些人后來進(jìn)入內(nèi)地。他們集中在東亞最早的西式學(xué)校圣保羅學(xué)院培訓(xùn),學(xué)習(xí)中文鉆研中國文化。按來澳先后排列,他們撰寫或翻譯的著作如下:國別 中文姓名 著作或譯作 意大利 利瑪竇 譯《幾何原理》等,著《西琴八曲》 西班牙 龐迪我 著《人類原始》《四大洲地圖》等 意大利 艾儒略 著《萬物真理》《幾何要法》等 葡萄牙 謝務(wù)祿 著《中國通史》《字考》 德國 湯若望 著《西洋測歷法》遠(yuǎn)鏡說》渾天儀說》《秦疏四卷》等 波蘭 卜彌格 著《中國植物》《醫(yī)論》等 比利時 柏應(yīng)理 譯《大學(xué)》《中庸》論語》 比利時 南懷仁 著《坤輿圖說》《西方紀(jì)要》等 法國 馬若瑟 著《易經(jīng)》,譯元曲《趙氏孤兒》 發(fā)布:2024/11/2 8:0:1組卷:1引用:3難度:0.5
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