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英、法、美、俄、日都是當(dāng)今世界有影響力的國(guó)家,探究它們的崛起歷程,總結(jié)它們的成功經(jīng)驗(yàn),對(duì)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興有著重要的借鑒意義。根據(jù)材料,回答下列問(wèn)題:
材料一:盡管大西洋把英、法、美三國(guó)永遠(yuǎn)地分割開(kāi)來(lái),但三國(guó)的革命作為資產(chǎn)階級(jí)革命不僅有一定聯(lián)系,而且也是相互影響、相互促進(jìn)的。17世紀(jì)和18世紀(jì)發(fā)生于大西洋兩岸的這三個(gè)偉大歷史事件,最大的公約數(shù)是關(guān)于“權(quán)利”的訴求或“人權(quán)”的伸張。
——世界史(以文明演進(jìn)為線索)(1)據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出美國(guó)的革命是指哪一事件?英法兩國(guó)“關(guān)于權(quán)利的訴求或人權(quán)的伸張”所頒布的法律文件分別是什么?
材料二:宣言指出,一切人生來(lái)都是平等的,人人有生命權(quán)、自由權(quán)和追求幸福的權(quán)利,人民有變更或廢除舊政府、建立新政府的權(quán)利。宣言列舉了英王壓迫北美人民的種種罪行……
(2)材料二出自哪個(gè)文件該文件的發(fā)表有什么歷史意義?這部文件有什么局限性?
材料三:“分裂之家必不能持久。我相信我們的政府不能永遠(yuǎn)忍受一半奴役一半自由的狀況。我不期望聯(lián)邦解散,我不期望房子崩潰,但我的確期望它停止分裂。”
——1858年6月林肯的演講(3)材料三中“一半奴役一半自由的狀況”通過(guò)哪一戰(zhàn)爭(zhēng)得到解決?“奴役”的解除與哪部法律有關(guān)?該法律的頒布起到什么作用?
材料四:在19世紀(jì),奧斯曼、俄羅斯、中國(guó)和日本社會(huì)都面臨著來(lái)自內(nèi)部和外部的雙重嚴(yán)重挑戰(zhàn)……所有這些國(guó)家都啟動(dòng)了雄心勃勃的改革計(jì)劃,從歐美模式中吸取靈感以解決統(tǒng)治危機(jī)。奧斯曼、俄羅斯和中國(guó)保守的統(tǒng)治者大體上支持工業(yè)化和軍事改革,卻扼殺了可能威脅他們社會(huì)地位的政治和社會(huì)改革。而在日本,改革者實(shí)施了更徹底的改革計(jì)劃。
——《新全球史》(4)材料四中俄國(guó)、日本為擺脫危機(jī)分別啟動(dòng)了什么改革?產(chǎn)生了什么共同的影響?綜合上述材料,大國(guó)崛起的過(guò)程中各具特色的發(fā)展道路對(duì)我們實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興有什么啟示?

【答案】見(jiàn)試題解答內(nèi)容
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發(fā)布:2024/10/12 7:0:1組卷:7引用:2難度:0.7
相似題
  • 1.18世紀(jì)后半葉,一篇文獻(xiàn)中寫(xiě)道:“……我們現(xiàn)在不得不宣布和他們脫離,并且以對(duì)待世界上其他民族一樣的態(tài)度對(duì)待他們:和我們作戰(zhàn),就是敵人;和我們和好,就是朋友……這些聯(lián)合一致的殖民地從此成為,而且按其權(quán)利必須成為自由獨(dú)立的國(guó)家。”對(duì)這篇文獻(xiàn)的論述正確的是( ?。?/h2>

    發(fā)布:2024/12/20 0:0:1組卷:226引用:16難度:0.8
  • 2.政治文明的進(jìn)步是世界近代史的重要發(fā)展成果。閱讀以下材料,回答相關(guān)問(wèn)題。
    材料一:國(guó)王不經(jīng)議會(huì)許可,不能隨意廢除法律,也不能停止法律的執(zhí)行:不得擅自征收捐稅:不得征募或維持常備軍等。
    --摘編自部編版《世界歷史》九年級(jí)上冊(cè)(1)材料一出自哪一文件?英國(guó)議會(huì)頒布該文件的直接目的是什么?
    材料二:我們以這些殖民地善良人民的名義和權(quán)力,謹(jǐn)莊嚴(yán)地宣布并昭告:這些聯(lián)合殖民地從此成為,而且名正言順地應(yīng)當(dāng)成為自由獨(dú)立的合眾國(guó),它們解除對(duì)于英王的一切隸屬關(guān)系……
    --摘編自人教版《世界歷史教師教學(xué)用書(shū)》九年級(jí)上冊(cè)(2)材料二出自哪一文件?它的發(fā)表有何重大意義?
    材料三:這份宣言闡明了關(guān)于自由、財(cái)產(chǎn)和安全的基本原則--就人們的權(quán)利而論,人人生而自由、平等,且始終如此……財(cái)產(chǎn)權(quán)是神圣不可侵犯的……
    --斯塔夫里阿諾斯《全球通史》(3)結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答,材料三中的“這份宣言”具體指什么?是在哪一歷史事件中頒布的?“這份宣言”中闡明的“自由、平等”等基本原則,在該國(guó)后來(lái)頒布的哪一法律文獻(xiàn)中得到了充分的體現(xiàn)?
    (4)綜合上述材料,概括17世紀(jì)以來(lái)世界政治文明的發(fā)展趨勢(shì)。

    發(fā)布:2024/12/28 8:0:8組卷:26引用:3難度:0.6
  • 3.陳樂(lè)民先生在介紹西方民主政治發(fā)展的歷程時(shí)有過(guò)這樣一段概述:這條脈絡(luò)是這樣下來(lái)的:“大憲章”——“權(quán)利法案”——“宗教寬容”——美國(guó)的“獨(dú)立宣言”——法國(guó)的“人權(quán)宣言”。這條線代表了也反映了人類前進(jìn)的方向。這條線實(shí)質(zhì)上是早期資產(chǎn)階級(jí)( ?。?/h2>

    發(fā)布:2024/12/17 6:0:1組卷:14引用:5難度:0.8
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