閱讀下面的文字,完成各題。
材料一:
“好用,買它!”2019年,這句話成了現(xiàn)象級(jí)網(wǎng)絡(luò)電商直播的“名言”,許多品牌想擠進(jìn)人氣主播的直播間,好讓自家產(chǎn)品的銷量翻上一番。
可別小看一句“買它”,其帶動(dòng)性極強(qiáng),阿里巴巴公布的數(shù)據(jù)顯示,在2019年天貓“雙11”期間,淘寶直播帶來(lái)的成交額接近200億元,超過(guò)10個(gè)直播間引導(dǎo)成交過(guò)億元。淘寶直播帶來(lái)的成交額約占2019年天貓“雙11”成交總額2684億元的7%。
“有時(shí)候我不需要這種東西,但是主播一說(shuō),‘便宜、好用、買它’,我就不知不覺(jué)地,‘剁手’了?!苯?jīng)??粗辈ベ?gòu)物的“90后”吳曉曉說(shuō),“相比貨品,我甚至更喜歡主播的推薦,享受購(gòu)物的快感,在網(wǎng)絡(luò)直播的‘魔力’下,很容易就下單消費(fèi)了?!?br /> 不少分析指出,直播幫助電商從“貨與人”向“人與人”轉(zhuǎn)變,許多用戶因?yàn)橄矚g一位主播去關(guān)注和了解商品,商品曝光率大大提高,用戶購(gòu)買的概率也變大了,秒殺、達(dá)人推薦、店鋪直播已經(jīng)成為主流的直播帶貨模式。
除了工廠生產(chǎn)的品牌商品,不少貧困地區(qū)的農(nóng)戶也做起了直播,許多土特產(chǎn)借著直播平臺(tái)走進(jìn)千家萬(wàn)戶。
可以說(shuō),邊看直播邊購(gòu)物成為新的生活方式,也在改變著電商生態(tài)。
(摘編自《2020新消費(fèi) 新生活 新期盼》)材料二:
直播行業(yè)持續(xù)火爆不僅為平臺(tái)提供了新的變現(xiàn)方式,更帶火了大批主播。
擁有大量粉絲和高名氣的頭部主播順勢(shì)搶占電商直播領(lǐng)域的先發(fā)紅利優(yōu)勢(shì),成為品牌方爭(zhēng)相追逐的“行走流量池和商業(yè)圈”,并且他們推薦的產(chǎn)品逐漸從單一品類向全品類擴(kuò)展,以薇婭的直播間為例,起初她推薦的產(chǎn)品主要是服飾,之后增加了母嬰用品,美妝產(chǎn)品、零食,后來(lái)又增加了油鹽醬醋和大米,甚至還有拖把、拖鞋等。
還有一個(gè)大家熟悉的主播李佳琦,他曾是歐萊雅化妝品專柜的一名美容顧問(wèn),在最初做淘寶直播的三年里,他積累的淘寶粉絲不到100萬(wàn),到2019年跨年的時(shí)候粉絲突破了100萬(wàn),之后其粉絲數(shù)在3個(gè)月內(nèi)從100萬(wàn)上漲至1800萬(wàn),雖然看起來(lái)鏡頭前只有李佳琦一人,但他的直播間里從場(chǎng)控到客服,從商務(wù)聯(lián)絡(luò)到產(chǎn)品管理,從優(yōu)化直播技巧到研究淘寶和抖音的流量邏輯,都有專人負(fù)責(zé),以店鋪運(yùn)營(yíng)為倒,工作人員需要隨時(shí)待命,配合李佳琦在直播中的節(jié)奏,在商品售罄后追加庫(kù)存,且要掌握好修改庫(kù)存的時(shí)機(jī),時(shí)機(jī)過(guò)早不能激發(fā)消費(fèi)者的購(gòu)物欲望,過(guò)晚又會(huì)讓消費(fèi)者失去耐心。
同樣的,“快手酒仙”李宣卓能在如今的市場(chǎng)環(huán)境中僅用三個(gè)月時(shí)間銷售出60多萬(wàn)瓶酒,總成交額超過(guò)5000萬(wàn),也算得上傳奇,在成為電商主播之前,李宣卓曾經(jīng)開(kāi)過(guò)火鍋店,后來(lái)因?yàn)榕d趣成為酒吧駐唱歌手,而李宣卓能快速走紅的關(guān)鍵,是他背后的運(yùn)營(yíng)團(tuán)隊(duì)為其選擇了正確的發(fā)展道路和合適的培養(yǎng)方式。
以酒類行業(yè)作為突破,深耕垂直領(lǐng)域,迅速與行業(yè)知名品牌進(jìn)行合作等,幫助李宣卓建立專業(yè)形象,成為行業(yè)頭部關(guān)鍵意見(jiàn)領(lǐng)袖(KOL),并避免與頭部大主播的廝殺。
為了能讓消費(fèi)者在鏡頭前直觀地判斷出酒的品質(zhì),李宣卓對(duì)各種酒類的知識(shí)都要有所了解,才能在直播中得心應(yīng)手地進(jìn)行各種試驗(yàn),比如白酒,在倒酒的時(shí)候是否有細(xì)膩的酒花,晃動(dòng)酒杯時(shí)觀察酒水是否掛杯,這些都能幫助消費(fèi)者判斷出白酒的優(yōu)劣,也有利于李宣卓將真正值得消費(fèi)者購(gòu)買的東西推廣出去。
(摘編自《后網(wǎng)紅時(shí)代直播電商會(huì)如何發(fā)展?》)材料三:
如何將直播模式和電商屬性有效結(jié)合,以促使更多交易行為的產(chǎn)生,是電商直播的核心訴求,直播的作用首先是引流,保證良好的引流效果主要依賴精準(zhǔn)推送和優(yōu)質(zhì)的直播內(nèi)容本身。購(gòu)物過(guò)程中,從最初的信息接觸到最終購(gòu)買,用戶會(huì)經(jīng)歷很多的接觸點(diǎn),直接要有效促進(jìn)購(gòu)買,要明確用戶在不同路徑節(jié)點(diǎn)的具體需求,通過(guò)滿足該需求對(duì)用戶的決策進(jìn)行影響。相較于目標(biāo)明確型用戶,半目的型和無(wú)目的型用戶的購(gòu)買價(jià)值體系還未成型,更需要引導(dǎo)和幫助,購(gòu)買決策也更容易受到影響,直播通過(guò)實(shí)時(shí)的視頻畫(huà)面和聲音來(lái)傳遞信息、相比于圖文信息,直播信息具有很強(qiáng)的時(shí)效性,在直播間中,用戶與主播是強(qiáng)互動(dòng)關(guān)系,為了讓商品和直播內(nèi)容之間聯(lián)系更緊密,在直播時(shí),適時(shí)將關(guān)聯(lián)商品外露,建立商品與購(gòu)物模塊之間的聯(lián)系,引導(dǎo)用戶查看更多商品,要讓大家買買買,氛圍很重要,直播間觀眾席的設(shè)置、觀看人數(shù)、評(píng)論、點(diǎn)贊數(shù)及點(diǎn)贊動(dòng)畫(huà)、活動(dòng)入口鏈接等,都在營(yíng)造“直播間很火爆”的氣氛。
(摘編自《電商直播的核心訴求:如何將直播模式和電商屬性有效結(jié)合》)材料四:
“帶貨江湖”并非風(fēng)平浪靜,直播帶貨“翻車”事件頻發(fā):直播成交額屢曝刷單造假;低價(jià)商品賣完就下架,毫無(wú)售后服務(wù);有的還因生產(chǎn)、銷售假藥觸犯法律。
在網(wǎng)紅帶貨商業(yè)活動(dòng)中,帶貨主播既有廣告代言人的身份,又有生產(chǎn)者、銷售者的身份。不同的角色,在法律上所要履行的義務(wù)和承擔(dān)的責(zé)任是不同的,自產(chǎn)自銷型和囤貨自銷型的帶貨主播一旦帶貨翻車,就要承擔(dān)更多的民事賠償責(zé)任,市場(chǎng)監(jiān)管部門也會(huì)給予相應(yīng)的行政處罰,更有甚者,要承擔(dān)刑事法律責(zé)任,例如,欺詐消費(fèi)者的應(yīng)承擔(dān)“三倍賠償”責(zé)任,違反食品安全標(biāo)準(zhǔn)的應(yīng)承擔(dān)“十倍賠償”責(zé)任。
(摘編自《“帶貨”需守規(guī)網(wǎng)紅要懂法》)(1)下列對(duì)材料中“電商直播”的相關(guān)理解,不正確的一項(xiàng)是 DD
A.直播幫助電商從“貨與人”向“人與人”轉(zhuǎn)變,許多用戶因?yàn)橹鞑サ耐扑]而去購(gòu)買商品。主播的受關(guān)注度影響商品的曝光率。
B.從2019年天貓“雙11”期間淘寶直播帶來(lái)的成交額,以及當(dāng)前電商直播的火爆現(xiàn)象來(lái)看,電商直播將是未來(lái)電商行業(yè)發(fā)展的重要組成部分。
C.電商直播不僅有人氣主播和品牌商參與其中,一些農(nóng)戶也通過(guò)電商直播平臺(tái)實(shí)現(xiàn)農(nóng)產(chǎn)品自銷,拓寬了銷售渠道。
D.直播構(gòu)建了一個(gè)商品與用戶強(qiáng)交互的場(chǎng)景,主播帶動(dòng)性的話語(yǔ)和直播向的評(píng)論、點(diǎn)贊等行為能夠激發(fā)消費(fèi)者的購(gòu)買欲。
(2)下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析不正確的一項(xiàng)是 BB
A.吳曉曉的話表明購(gòu)物體驗(yàn)非常重要,好的直播能夠發(fā)掘潛在的用戶,讓本沒(méi)有購(gòu)物需求的人因?yàn)橘?gòu)物快感而不自覺(jué)“剁手”。
B.對(duì)于目標(biāo)明確的用戶,直播的轉(zhuǎn)化成功率更高,因?yàn)橛脩羟宄约旱男枨?,主播直播的時(shí)候精準(zhǔn)地展示商品信息,可以幫助其決策。
C.直播通過(guò)實(shí)時(shí)的視頻畫(huà)面和聲音來(lái)傳遞信息,具有很強(qiáng)的時(shí)效性,對(duì)主播和用戶的在線時(shí)間有一定的要求,圖文信息則無(wú)此限制。
D.在帶貨的商業(yè)活動(dòng)中,主播既有廣告代言人的身份,又有生產(chǎn)者、銷售者的身份,在法律上要履行相應(yīng)的義務(wù)并承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任。
(3)要想成為頭部電商主播需要具備哪些條件?請(qǐng)結(jié)合材料二簡(jiǎn)要概括。
【考點(diǎn)】非連續(xù)性文本.
【答案】D;B
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布:2024/5/27 14:0:0組卷:2引用:4難度:0.6
相似題
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1.閱讀下面的文字,完成各題。
文本一:
朱先生從抽屜里取出一份抄寫(xiě)工整的文章,交給白嘉軒:“今后的日子怎樣過(guò)才是最大最難的事。我這幾天草擬了一個(gè)過(guò)日子的章法,你看可行不可行?”白嘉軒接過(guò)一看,是一筆不茍楷書(shū)的《鄉(xiāng)約》。
白嘉軒當(dāng)晚回到白鹿村,把《鄉(xiāng)約》的文本和朱先生寫(xiě)給徐先生的一封信一起交給學(xué)堂里的徐先生。徐先生看罷,擊掌贊嘆:“這是治本之道。不瞞你說(shuō),我這幾天正在思量辭學(xué)農(nóng)耕的事。徐某心灰意冷了;今見(jiàn)先生親書(shū),示我?guī)头瞿阍诎茁勾鍖?shí)踐《鄉(xiāng)約》,教民以禮義,以正世風(fēng)。
白嘉軒又約請(qǐng)鹿子霖到祠堂議事。鹿子霖讀罷《鄉(xiāng)約》全文,感慨不止:“要是咱們白鹿村村民照《鄉(xiāng)約》做人行事,真成禮儀之邦了。”三人當(dāng)即商量拿出一個(gè)在白鹿村實(shí)踐《鄉(xiāng)約》的方案,由族長(zhǎng)白嘉軒負(fù)責(zé)實(shí)施。當(dāng)晚,徐先生把《鄉(xiāng)約》全文用黃紙抄寫(xiě)出來(lái),第二天一早張貼在祠堂門樓外的墻壁上;晚上,白鹿兩姓凡十六歲以上的男人齊集學(xué)堂,由徐先生一條一款,一句一字講解《鄉(xiāng)約》。規(guī)定每晚必到,有病有事者須向白嘉軒請(qǐng)假;要求每個(gè)男人把在學(xué)堂背記的《鄉(xiāng)約》條文再教給妻子和兒女;學(xué)生在學(xué)堂里也要學(xué)記《鄉(xiāng)約》,恰如鄉(xiāng)土教材。白嘉軒鄭重向村民宣布:“學(xué)為用。學(xué)了就要用。談話走路處世為人就要按《鄉(xiāng)約》上說(shuō)的做。凡是違犯《鄉(xiāng)約》條文的事,由徐先生記載下來(lái);犯過(guò)三回者,按其情節(jié)輕重處罰?!?br /> 處罰的條例包括罰跪,罰款,罰糧以及鞭抽板打。白鹿村的祠堂里每到晚上就傳出莊稼漢們粗渾的背讀《鄉(xiāng)約》的聲音。從此偷雞摸狗摘桃掐瓜之類的事頓然絕跡,摸牌九搓麻將抹花花擲骰子等等賭博營(yíng)生全踢了攤子,打架斗毆扯街罵巷的爭(zhēng)斗事件再不發(fā)生,白鹿村人一個(gè)個(gè)都變得和顏可掬文質(zhì)彬彬,連說(shuō)話的聲音都柔和纖細(xì)了。
白嘉軒又請(qǐng)來(lái)兩位石匠,鑿下兩方青石板碑,把《鄉(xiāng)約》全文鐫刻下來(lái),鑲在祠堂正門的兩邊,與栽在院子里的“仁義白鹿村”豎碑互為映照。這鐫刻工程繼續(xù)多日,兩個(gè)石匠叮叮咣咣鑿石刻字,白嘉軒不管田間勞作多么緊張多么疲累,每天至少要到祠堂來(lái)觀看一回。
此后,在鬧“交農(nóng)”事件的前后一年多時(shí)間里,《鄉(xiāng) 約》的條文松弛了。村里出現(xiàn)了賭窩,窩主就是莊場(chǎng)的白興兒。抽吸鴉片的人也多了,其中兩個(gè)煙鬼已經(jīng)吸得傾家蕩產(chǎn),女人引著孩子到處去乞討。白嘉軒敲響了大鑼,所有男人都集中到祠堂里來(lái),從來(lái)也沒(méi)有資格進(jìn)入祠堂的白興兒和那一伙子賭徒也被專意叫來(lái)。白嘉軒點(diǎn)燃了蠟燭,插上了紫香,讓徐先生念了一些《鄉(xiāng)約》的條文和戒律。白嘉軒說(shuō):“賭錢擲骰子的人毛病害在手上,抽大煙的人毛病害在嘴上;手上有毛病的咱們來(lái)給他治手,嘴上有毛病的咱們就給他治嘴?!卑准诬幭冉辛税着d兒的名字。白興兒“撲通”一聲跪到祠堂供桌前:“我不賭了,我再不賭了!我再賭錢擲骰子就斫掉我的手腕子!”白嘉軒說(shuō):“起來(lái)起來(lái)!跟我來(lái)——”白嘉軒把白興兒叫到祠堂院子的槐樹(shù)下,“背過(guò)身子舉起手!”白興兒背靠著槐樹(shù)舉起雙手,人們清清楚楚看見(jiàn)了白興兒那手指間的鴨蹼一樣的皮,白興兒平時(shí)總是把手藏在衣襟下邊羞于露丑。白嘉軒又連著點(diǎn)出七個(gè)人的名字,有白姓的也有鹿姓的,有年輕的也有中老年的,一律背靠槐樹(shù)舉起了雙手。白嘉軒著人用一條麻繩把那八雙手捆綁在槐樹(shù),上,然后又著人用干棗刺刷子抽打,八個(gè)人的粗的細(xì)的嗓門就一齊哭叫起來(lái)。
接著兩個(gè)煙鬼被叫到眾人面前,早已嚇得抖索不止了。白嘉軒用十分委婉的口氣問(wèn):“你倆的屋里人和娃娃呢?”倆人吭哧半晌,耷拉著腦袋囁囁嚅嚅地說(shuō),“回娘家去了!”“要……要飯去了!”白嘉軒皺著眉頭,痛苦不堪地說(shuō):“一個(gè)引著娃娃回娘家去了,一個(gè)引著娃娃沿街乞討去了。你倆想想,一個(gè)出嫁的女人引著娃娃回娘家混飯吃是啥味氣?一個(gè)年輕女人引著娃娃日里蹭人家門框夜里睡廟臺(tái)子是啥味氣?”白嘉軒說(shuō)到這兒已經(jīng)動(dòng)心傷情,眼角潤(rùn)濕,聲音哽咽了。眾人鴉雀無(wú)聲,有軟心腸的人也開(kāi)始抽泣抹淚。白嘉軒說(shuō):“我已經(jīng)著人把你倆的女人和娃娃找回來(lái)了。你們來(lái)一一”眾人吃驚地看見(jiàn),兩個(gè)年齡相差不多的女人拖著兒女從徐先生的居室里出來(lái)了,羞愧地站在眾人面前。那個(gè)討飯的女人衣服破爛,面容憔悴,好多人架不住這種刺激就吼喊起來(lái):“捶死這倆煙鬼!”兩個(gè)煙鬼羞愧難當(dāng),無(wú)地自容,跪趴在眾人面前抬不起頭。
(摘編自《白鹿原》,有刪改)
文本二:
鄉(xiāng)土社會(huì)是“禮治”的社會(huì)。禮是社會(huì)公認(rèn)合式的行為規(guī)范。合于禮的就是說(shuō)這些行為是做得對(duì)的,對(duì)是合式的意思。如果單從行為規(guī)范一點(diǎn)說(shuō),本和法律無(wú)異,法律也是一種行為規(guī)范。禮和法不相同的地方是維持規(guī)范的力量。法律是靠國(guó)家的權(quán)力來(lái)推行的?!皣?guó)家”是指政治的權(quán)力,在現(xiàn)代國(guó)家沒(méi)有形成前,部落也是政治權(quán)力。而禮卻不需要這有形的權(quán)力機(jī)構(gòu)來(lái)維持。維持禮這種規(guī)范的是傳統(tǒng)。文化本來(lái)就是傳統(tǒng),不論哪一個(gè)社會(huì),絕不會(huì)沒(méi)有傳統(tǒng)的。衣食住行種種最基本的事務(wù),我們并不要事事費(fèi)心思,那是因?yàn)槲覀兺凶孀谥#?br />有著可以遵守的成法。但是在鄉(xiāng)土社會(huì)中傳統(tǒng)的重要性比現(xiàn)代社會(huì)更甚。那是因?yàn)樵卩l(xiāng)土社會(huì)里傳統(tǒng)的效力更大。
(摘編自費(fèi)孝通《鄉(xiāng)土中國(guó)》)(1)下列對(duì)文本一相關(guān)內(nèi)容的理解,正確的一項(xiàng)是
A.朱先生所擬的《鄉(xiāng)約》旨在規(guī)范鄉(xiāng)民如何做人行事,徐先生對(duì)此心灰意冷,白嘉軒、鹿子霖則一致認(rèn)同并予以實(shí)踐。
B.鄉(xiāng)民通過(guò)口口相傳方式學(xué)習(xí)《鄉(xiāng)約》,無(wú)需借助文字,聽(tīng)別人講解,再背記即可,可見(jiàn)文字在鄉(xiāng)土社會(huì)中沒(méi)有價(jià)值。
C.白鹿村實(shí)施《鄉(xiāng)約》,收到了一勞永逸之效,村民的不良習(xí)氣銷聲匿跡,村民也變得文質(zhì)彬彬,鄉(xiāng)村風(fēng)氣煥然一新。
D.白嘉軒在祠堂里當(dāng)著鄉(xiāng)親們的面,懲戒了村里的白興兒等賭徒和煙鬼,方法雖粗暴,但在那個(gè)年代起到了震懾作用。
(2)下列對(duì)文本一藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是
A.文本一在情節(jié)上以白鹿村實(shí)施《鄉(xiāng)約》為主線展開(kāi),族長(zhǎng)白嘉軒將《鄉(xiāng)約》立為族規(guī),要求族人牢記且要用于生活。
B.小說(shuō)塑造的主人公白嘉軒是個(gè)多元立體的人物,既有對(duì)違犯《鄉(xiāng)約》者嚴(yán)厲懲戒的一面,也有同情村民的溫情一面。
C.從《鄉(xiāng)約》、族長(zhǎng)、“仁義白鹿村”豎碑等便不難看出故事發(fā)生的白鹿村深受傳統(tǒng)禮教文化影響,是鄉(xiāng)土社會(huì)的縮影。
D.文本一最后一段描寫(xiě)極為精彩,綜合運(yùn)用了語(yǔ)言、神態(tài)、心理等細(xì)節(jié)描寫(xiě),點(diǎn)面結(jié)合,描寫(xiě)細(xì)致入微,精妙傳神。
(3)文本一在語(yǔ)言表達(dá)上特色鮮明,既有地域鄉(xiāng)土味,又活潑生動(dòng),請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。
(4)文本一中白鹿村實(shí)踐《鄉(xiāng)約》的內(nèi)容體現(xiàn)了鄉(xiāng)土社會(huì)禮治秩序的特點(diǎn),請(qǐng)結(jié)合文本二的觀點(diǎn)作簡(jiǎn)要分析。發(fā)布:2024/11/1 19:30:1組卷:33引用:7難度:0.1 -
2.閱讀下列文字,回答下列問(wèn)題。
材料一:
1987年,廣東臺(tái)山海域發(fā)現(xiàn)一條滿載貨物的古代沉船。這艘沉船被命名為“南海1號(hào)”。此后30多年,針對(duì)這條宋代沉船的考古工作一直持續(xù)。截至2019年3月,水卞考古人員從沉船上陸續(xù)發(fā)掘出超過(guò)14萬(wàn)件各類文物。
“南海1號(hào)”屬于我國(guó)古代三大船型之一的“福船”類型;它是目前發(fā)現(xiàn)的年代較早的“福船”實(shí)物,其船體結(jié)構(gòu)和建造手段為研究南宋時(shí)期的造船技術(shù)提供了珍貴資料。從“南海1號(hào)”的船體結(jié)構(gòu)和船中瓷器情況來(lái)看,該船極可能是從泉州港始發(fā),目的地有可能是東南亞、南亞、西亞,甚至東非沿海這些地區(qū),而對(duì)沉船上那些具有域外風(fēng)格金器的產(chǎn)地研究或許能為解開(kāi)這一謎團(tuán)提供重要線索。
“南海1號(hào)”沉船由于受到海洋生戶、非法盜撈等不利因素的影響,采用原址保護(hù)的方式并不適宜;沉船海域幾乎為零的能見(jiàn)度和復(fù)雜海況又使得以水下考古方式進(jìn)行的原地發(fā)掘無(wú)法科學(xué)實(shí)施。面對(duì)這一難題,中國(guó)水下考古專家創(chuàng)造性地?cái)U(kuò)“整體打撈”的方案,把沉船、船載文物以及沉船周圍的泥沙按照原狀固定在特定的鋼結(jié)構(gòu)箱體內(nèi),將分散、易碎的文物一體化、一次性吊浮起運(yùn),并遷移到可人為控制的新環(huán)境中,進(jìn)行后期室內(nèi)發(fā)掘和異地保護(hù)?!澳虾?號(hào)”,沉船整體打撈和遷移式保護(hù)是我國(guó)海洋打撈和水下考古技術(shù)相結(jié)合的一次重大創(chuàng)新性實(shí)踐,在水下考古領(lǐng)域具有里程碑意義。
(摘編自魏峻(一艘駛自南宋船一一開(kāi)啟中國(guó)水下考古新航程》》)材料二:
隨著世界航海事業(yè)的飛速發(fā)展,水下的文化遺產(chǎn)開(kāi)始得到不斷的開(kāi)發(fā),同時(shí)也受到嚴(yán)重的破壞。對(duì)此,聯(lián)合國(guó)教科文組織認(rèn)為應(yīng)根據(jù)國(guó)法則和條例,出臺(tái)相關(guān)的保護(hù)水下文化遺產(chǎn)的法律條文,并制定相關(guān)的規(guī)范政策。因此,世界上90多個(gè)國(guó)家(包括中國(guó))參與制定,并于2001年11月2日通過(guò)了,《水下文化遺產(chǎn)保護(hù)公約》。
《公約》強(qiáng)調(diào)的基本原則有:
(一)為全人類利益。水下文化遺產(chǎn)屬于全人類,各個(gè)國(guó)家都要對(duì)其進(jìn)行保護(hù)。
(二)原址保護(hù)。鼓勵(lì)人們以負(fù)責(zé)的和非闖入的方式進(jìn)入仍在水下的文化遺產(chǎn),以對(duì)其進(jìn)行考察或建立檔案資料,人們的這些活動(dòng)不應(yīng)該妨礙對(duì)于遺產(chǎn)的保護(hù)和管理。在允許或進(jìn)行任何開(kāi)發(fā)水下文化遺產(chǎn)的活動(dòng)之前,就地保護(hù)應(yīng)作為首選。
(三)不應(yīng)該對(duì)水下文化遺產(chǎn)進(jìn)行以交易和投機(jī)為目的的商業(yè)開(kāi)發(fā)。
(四)合作共享。在水下文化遺產(chǎn)的保護(hù)和管理方面相互合作幫助,有可能的話也應(yīng)在對(duì)這種遺產(chǎn)的調(diào)查、挖掘、記錄、保存、研究和展出等方面開(kāi)展協(xié)作。
(摘編自萬(wàn)曉晨《保護(hù)水下文化遺產(chǎn)的國(guó)際法原則的應(yīng)用探析》)材料三:
1985年初,英國(guó)人米歇爾?哈徹在南中國(guó)海域打撈了一艘我國(guó)古代沉船“泰興號(hào)”,船上滿載康熙年間的青花瓷器。出于“物以稀為貴”的想法,哈徹砸碎了其中60 多萬(wàn)件,將剩下的交給荷蘭阿姆斯特丹的拍賣行。那次專場(chǎng)拍賣,共計(jì)出現(xiàn)15萬(wàn)件瓷器、125塊金錠。國(guó)家文物局得到中國(guó)瓷器將被拍賣的消息時(shí),曾經(jīng)試圖阻止,可惜未成功。于是,文物局委派專家攜3萬(wàn)美元趕赴荷蘭進(jìn)行回購(gòu)。但高出起拍價(jià)十倍的成交價(jià)讓我們?cè)谂馁u之時(shí)根本無(wú)力舉牌,最終黯然歸國(guó)。隨后“發(fā)展水下考古研究”的建議提交給了國(guó)家文物局。1987年,我國(guó)成立了第一個(gè)從事水下考古研究的專業(yè)機(jī)構(gòu)--中國(guó)歷史博物館考古部水下考古學(xué)研究室,之后培養(yǎng)了第一批水下考古隊(duì)員,為我國(guó)的水下文化遺產(chǎn)保護(hù)工作奠定了基礎(chǔ)。
(摘編自孫行之《中國(guó)水下考古25年》)(1)根據(jù)《水下文化遺產(chǎn)保護(hù)公約》確立的基本原則,對(duì)下列事例的分析,錯(cuò)誤的一項(xiàng)是
A.為避免外在因素的影響,“南海 1號(hào)”沉船被遷移到新環(huán)境中保護(hù)和研究,這并沒(méi)有違背“原址保護(hù)”原則。
B.英國(guó)人哈徹打撈古“泰興號(hào)”沉船的瓷器,大量破壞并對(duì)剩余瓷器委托拍賣,這不符合“為全人類利益”的原則。
C.某影像公司拍攝水下遺址,制成紀(jì)錄片發(fā)行出售并獲利,按照禁止商業(yè)開(kāi)發(fā)的原則,這種行為應(yīng)當(dāng)一律制止。
D.美、英、法、加簽署《皇家游輪泰坦尼克號(hào)沉船協(xié)定》,共同保護(hù)沉船紀(jì)念地,這是“合作共享”原則的體現(xiàn)。
(2)下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是
A.30多年前中國(guó)水下考古專家就對(duì)“南海1號(hào)”提出“整體打撈”的方案,并一直持續(xù)進(jìn)行這項(xiàng)工作,最終成功。
B.面對(duì)水下的文化遺產(chǎn)不斷受到破壞的情況,聯(lián)合國(guó)教科文組織召集許多國(guó)家制定了公約,中國(guó)也參與其中。
C.“泰興號(hào)”被盜撈,文物被毀壞、拍賣;文物局阻止拍賣未果,回購(gòu)失敗。這促使水下考古研究提上日程。
D.我國(guó)水下文化遺產(chǎn)保護(hù)工作起步較晚,歷史與現(xiàn)實(shí)的原因很多,而沒(méi)有自己的水下考古隊(duì)員是原因之一。
(3)“南海1號(hào)”的成功打撈和發(fā)掘研究有何意義?請(qǐng)根據(jù)材料簡(jiǎn)要分析。發(fā)布:2024/11/2 1:30:2組卷:16引用:9難度:0.7 -
3.閱讀下面的文字,完成各題。
材料一:
工匠精神是一種嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真、精益求精、追求完美、勇于創(chuàng)新的精神。黨的十八大以來(lái),習(xí)近平總書(shū)記多次強(qiáng)調(diào)要弘揚(yáng)工匠精神。新時(shí)代大力弘揚(yáng)工匠精神,對(duì)于推動(dòng)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展、實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)具有重要意義。
我國(guó)自古就有尊崇和弘揚(yáng)工匠精神的優(yōu)良傳統(tǒng),一些工藝水平在世界上長(zhǎng)期處于領(lǐng)先地位。瓷器、絲綢、家具等精美制品和許多龐大壯觀的工程建造,都離不開(kāi)勞動(dòng)者精益求精的工匠精神?!对?shī)經(jīng)》中的“如切如磋,如琢如磨”,反映的就是古代工匠在切割、打磨、雕刻玉器等時(shí)精益求精、反復(fù)琢磨的工作態(tài)度?!肚f子》中講庖丁解牛游刃有余,“道也,進(jìn)乎技矣”??梢哉f(shuō),我國(guó)古代非常注重工匠精神,形成了很濃厚的“尚巧工”的社會(huì)氛圍。新中國(guó)成立以來(lái),我們黨在帶領(lǐng)人民進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程中,始終堅(jiān)持弘揚(yáng)工匠精神。無(wú)論是“兩彈一星”、載人航天工程取得的輝煌成就,還是高鐵、大飛機(jī)等的設(shè)計(jì)與制造,都離不開(kāi)工匠精神,都展現(xiàn)出我們對(duì)工匠精神的繼承與發(fā)揚(yáng)。
弘揚(yáng)工匠精神有助于提高創(chuàng)新能力,加快建設(shè)制造強(qiáng)國(guó)。我國(guó)是世界制造業(yè)第一大國(guó),在世界500多種主要工業(yè)產(chǎn)品中,我國(guó)有220多種工業(yè)產(chǎn)品的產(chǎn)量位居世界第一。但總體而言,我國(guó)制造業(yè)大而不強(qiáng),實(shí)現(xiàn)制造業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)迫在眉睫。加快建設(shè)制造強(qiáng)國(guó),加快發(fā)展先進(jìn)制造業(yè),關(guān)鍵在于提高創(chuàng)新能力,而工匠精神是助推創(chuàng)新的重要?jiǎng)恿?。工匠精神不是因循守舊、拘泥一格的“匠氣”,而是在堅(jiān)守中追求突破。把工匠精神融入生產(chǎn)制造的每一個(gè)環(huán)節(jié),敬畏職業(yè),追求完美,才能實(shí)現(xiàn)突破創(chuàng)新。我們要通過(guò)弘揚(yáng)工匠精神,培育勞動(dòng)者追求完美、勇于創(chuàng)新的精神,為推動(dòng)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ),加快建設(shè)制造強(qiáng)國(guó),推動(dòng)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展。
弘揚(yáng)工匠精神有助于提升中國(guó)品牌國(guó)際形象。品牌是企業(yè)走向世界的通行證,也是國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)力的重要體現(xiàn)、國(guó)家形象的亮麗名片。近年來(lái),我國(guó)品牌建設(shè)取得長(zhǎng)足進(jìn)步,但在國(guó)際上真正叫得響的品牌還不多,這與我國(guó)作為世界第二大經(jīng)濟(jì)體、第一制造業(yè)大國(guó)的地位很不相稱。提升品牌形象,要求把工匠精神融入設(shè)計(jì)、生產(chǎn)、經(jīng)營(yíng)的每一個(gè)環(huán)節(jié),做到精雕細(xì)琢、追求完美,實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品從“重量”到“重質(zhì)”的提升。通過(guò)弘揚(yáng)工匠精神,讓每個(gè)勞動(dòng)者恪盡職業(yè)操守,崇尚精益求精,進(jìn)而培育眾多大國(guó)工匠,不斷提高產(chǎn)品質(zhì)質(zhì),打造更多享譽(yù)世界的中國(guó)品牌,建設(shè)品牌強(qiáng)國(guó)。
一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的發(fā)展,離不開(kāi)各行各業(yè)勞動(dòng)者的共同推動(dòng)。社會(huì)對(duì)各種人才的評(píng)價(jià)會(huì)直接影響勞動(dòng)者努力進(jìn)取的方向。當(dāng)前,社會(huì)上依然存在輕視職業(yè)教育、不重視技能人才的現(xiàn)象。這就要求我們倡導(dǎo)尊崇工匠精神的社會(huì)風(fēng)尚,為弘揚(yáng)工匠精神營(yíng)造良好社會(huì)氛圍。弘揚(yáng)工匠精神,還要形成相應(yīng)體制。健全技能人才培養(yǎng)、使用、評(píng)價(jià)、激勵(lì)制度,注意提高勞模和技能人才的政治待遇、經(jīng)濟(jì)待遇、社會(huì)待遇,為勞模和技能人才發(fā)揮作用搭建寬廣舞臺(tái),使他們經(jīng)濟(jì)上有保障、發(fā)展上有空間、社會(huì)上有地位。
弘揚(yáng)工匠精神,還需要發(fā)揮個(gè)人的主觀能動(dòng)性,在打造更多享譽(yù)世界的“中國(guó)品牌”中成就自己的精彩人生。
(摘編自陳昊武《在新時(shí)代大力弘揚(yáng)工匠精神》) 材料二:
一盞枯燈一刻刀,一把標(biāo)尺一把銼,構(gòu)成一個(gè)匠人的全部世界。別人可能覺(jué)得他們同世界脫節(jié),但方寸之間他們實(shí)實(shí)在在地改變著世界:不僅賦予器物以生命,更刷新著社會(huì)的審美追求,擴(kuò)充著人類文明的疆域。工匠精神從來(lái)都不是什么雕蟲(chóng)小技,而是一種改變世界的現(xiàn)實(shí)力量。堅(jiān)守工匠精神,并不是把“拜手工教”推上神壇,也不是鼓勵(lì)離群索居、“躲進(jìn)小樓成一統(tǒng)”,而是為了擦亮愛(ài)崗敬業(yè)、勞動(dòng)光榮的價(jià)值原色,倡導(dǎo)質(zhì)量至上、品質(zhì)取勝的市場(chǎng)風(fēng)尚,展現(xiàn)創(chuàng)新引領(lǐng)、追求卓越的時(shí)代精神,為中國(guó)制造強(qiáng)筋健骨,為中國(guó)文化立根固本,為中國(guó)力量凝神鑄魂。
將一門技術(shù)掌握到爐火純青,這固然是工匠精神,但工匠精神的內(nèi)涵又遠(yuǎn)不限于此。有人說(shuō)“沒(méi)有一流的心性,就沒(méi)有一流的技術(shù)?!钡拇_,倘若沒(méi)有發(fā)自肺腑、專心如一的熱愛(ài),怎能有廢寢忘食、盡心竭力的付出;沒(méi)有臻于至善、超今越古的追求,怎能有出類拔革、巧奪天工的卓越;沒(méi)有冰心一片、物我兩忘的境界,怎能有雷打不動(dòng)、腳踏實(shí)地的篤實(shí)。工匠精神中所深藏的,有格物致知、正心誠(chéng)意的生命哲學(xué),也有技進(jìn)乎道、超然達(dá)觀的人生信念。從贊嘆工匠繼而推崇工匠精神,見(jiàn)證社會(huì)對(duì)浮躁風(fēng)氣、短視心態(tài)的自我療治,對(duì)美好器物、超凡品質(zhì)的主動(dòng)探尋。我們不必人人成為工匠,卻可以人人成為工匠精神的踐行者。
(摘編自李斌《以工匠精神雕琢?xí)r代品質(zhì)》)(1)下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是
A.正是由于古代勞動(dòng)者精益求精的工匠精神,我國(guó)的工藝如瓷器、絲綢、家具等的水平在世界上長(zhǎng)期處于領(lǐng)先地位。
B.工匠精神不僅需要“匠氣”,而且需要追求突破創(chuàng)新,這對(duì)我國(guó)加快建設(shè)制造強(qiáng)國(guó),加快發(fā)展先進(jìn)制造業(yè)意義重大。
C.從社會(huì)層面而言,弘揚(yáng)工匠精神應(yīng)雙管齊下,既要倡導(dǎo)尊崇工匠精神的良好社會(huì)風(fēng)尚,又要構(gòu)建與之相應(yīng)的體制。
D.工匠們看似“躲進(jìn)小樓成一統(tǒng)”,其實(shí)他們不僅沒(méi)有脫離現(xiàn)實(shí)世界,而且還通過(guò)自己的工作成為改變世界的主要力量。
(2)根據(jù)材料內(nèi)容,下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是
A.古代工匠“如切如磋,如琢如磨”和庖丁解牛游刃有余都體現(xiàn)了工匠精神,我國(guó)古代尊崇工匠的社會(huì)氛圍也非常濃厚。
B.世界500多種主要工業(yè)產(chǎn)品中,我國(guó)有220多種工業(yè)產(chǎn)品的產(chǎn)量居世界第一,這得益于我國(guó)對(duì)工匠精神的弘揚(yáng)與堅(jiān)持。
C.或認(rèn)為工匠精神是雕蟲(chóng)小技,或盲目神化工匠精神,或鼓勵(lì)匠人與世隔絕,諸如此類、都不是對(duì)工匠精神的正確認(rèn)識(shí)。
D.兩則材料話題相同,但重點(diǎn)不同:材料一側(cè)重闡述工匠精神的價(jià)值及如何弘揚(yáng)工匠精神,材料二側(cè)重闡述工匠精神的內(nèi)涵。
(3)根據(jù)材料內(nèi)容,下列各項(xiàng)中不能體現(xiàn)工匠精神的一項(xiàng)是
A.鐘芳蓉2020年高考中獲取佳績(jī),不顧非議選取北京大學(xué)考古專業(yè)。
B.施品芳加工大型客機(jī)C919的一個(gè)小小零件,足足做了兩個(gè)多小時(shí)。
C.吳書(shū)瑞“十年磨一劍”,探索并掌握了古建筑彩繪修復(fù)的瀝粉技巧。
D.顧秋亮安裝深水載人潛水器的零部件,精密程度達(dá)到了0.01毫米。
(4)在新時(shí)代,弘揚(yáng)工匠精神有什么現(xiàn)實(shí)緊迫性?請(qǐng)根據(jù)材料一簡(jiǎn)要概括。
(5)材料一說(shuō)“弘揚(yáng)工匠精神,需要發(fā)揮個(gè)人的主觀能動(dòng)性”,請(qǐng)根據(jù)材料二簡(jiǎn)要說(shuō)明如何發(fā)揮個(gè)人的主觀能動(dòng)性。發(fā)布:2024/11/1 23:0:1組卷:32引用:15難度:0.5
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