當(dāng)前位置：部編版五四制八年級上冊《第23課《孟子》三章》2023年同步練習(xí)卷> 試題詳情

翻譯下面的句子。
得志，與民由之；不得志，獨(dú)行其道。

【考點(diǎn)】文言翻譯．

【答案】見試題解答內(nèi)容

【解答】

【點(diǎn)評】

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發(fā)布：2024/5/23 20:38:36組卷：11引用：3難度：0.5

相似題

1．閱讀下面【甲】【乙】兩段文字，完成下題。
【甲】明有奇巧人曰王叔遠(yuǎn)，能以徑寸之木，為宮室、器皿、人物，以至鳥獸、木石，罔不因勢象形，各具情態(tài)。嘗貽余核舟一，蓋大蘇泛赤壁云。
      舟首尾長約八分有奇，高可二黍許。中軒敞者為艙，箬篷覆之。旁開小窗，左右各四，共八扇。啟窗而觀，雕欄相望焉。閉之，則右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清風(fēng)徐來，水波不興”，石青糝之。
      船頭坐三人，中峨冠而多髯者為東坡，佛印居右，魯直居左。蘇、黃共閱一手卷。東坡右手執(zhí)卷端，左手撫魯直背。魯直左手執(zhí)卷末，右手指卷，如有所語。東坡現(xiàn)右足，魯直現(xiàn)左足，各微側(cè)，其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中。佛印絕類彌勒，袒胸露乳，矯首昂視，神情與蘇、黃不屬。臥右膝，詘右臂支船，而豎其左膝，左臂掛念珠倚之——珠可歷歷數(shù)也。
      通計(jì)一舟，為人五；為窗八；為箬篷，為楫，為爐，為壺，為手卷，為念珠各一；對聯(lián)、題名并篆文，為字共三十有四。而計(jì)其長曾不盈寸。蓋簡桃核修狹者為之。嘻，技亦靈怪矣哉!
（節(jié)選自《核舟記》）【乙】黃子履莊^①，少聰穎，讀書不數(shù)過，即能背誦。尤喜出新意，作諸技巧。七八歲時，嘗背塾師，暗竊匠氏刀錐，鑿木人長寸許，置案上能自行走，手足皆自動，觀者異以為神。所制亦多，予不能悉記?！髂竟?，置門側(cè)，卷臥如常，唯人入戶，觸機(jī)^②則立吠不止。吠之聲與真無二，雖黠者不能辨其為真與偽也。作木鳥置竹籠中能自跳舞飛鳴鳴如畫眉凄越可聽。所作之奇俱如此，不能悉載。
（節(jié)選自《虞初新志?黃履莊傳》）注：①黃子履莊：即黃履莊，清代順治、康熙年間人。②機(jī)：機(jī)關(guān)。
（1）解釋下列語句加點(diǎn)詞的意思。
①嘗貽余核舟一   貽：

②而計(jì)其長曾不盈寸   盈：

③鑿木人長寸許   許：

④予不能悉記   悉：

（2）下列對文中劃線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是

A.作木鳥/置竹籠/中能自跳舞飛鳴/鳴如畫眉/凄越可聽。
B.作木鳥置竹籠中/能自跳舞/飛鳴鳴/如畫眉/凄越可聽。
C.作木鳥置竹籠/中能自跳舞飛/鳴鳴如畫眉/凄越可聽。
D.作木鳥/置竹籠中/能自跳舞飛鳴/鳴如畫眉/凄越可聽。
（3）用現(xiàn)代漢語翻譯下列語句。
①其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中。
②雖黠者不能辨其為真與偽也。
（4）甲文中的王叔遠(yuǎn)和乙文中的黃履莊可謂能工巧匠。甲文中王叔遠(yuǎn)的技藝甚高，可用文中的“①

”兩字來概括；乙文介紹黃履莊的技藝甚高，可用文中的一個“②

”字來概括。甲文中第二段依次介紹了船艙、船篷、小窗、雕欄和③

，乙文第一段介紹黃履莊小時候“作諸技巧”，所舉的一個事例是④

。（①②用原文回答，③④用自己的話回答。）
發(fā)布：2024/11/8 9:0:1組卷：129引用：2難度：0.5
解析
2．（一）先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠危急存亡之秋也。然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報之于陛下也。誠宜開張圣聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。
      宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使內(nèi)外異法也。
      親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。先帝在時，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書、長史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計(jì)日而待也。
（節(jié)選自《出師表》）      （二）魏鄭公^①諫止唐太宗封禪^②，曰：“今有人十年長患，療治且愈，此人應(yīng)皮骨僅存，便欲使負(fù)米一石，日行百里，必不可得。隋氏之亂，非止十年，陛下為之良醫(yī)，疾苦雖已安，未甚充實(shí)。告成天地，臣切有疑。”太宗不能奪^③。
（節(jié)選自《容齋隨筆》）【注】：①魏鄭公：魏征。②封禪：古代帝王在泰山舉行的祭祀天地的典禮。③奪：使之改變。不能奪，無言反駁。
（1）下面各組句子中加點(diǎn)詞語意思相同的一項(xiàng)是

A．以光先帝遺德   是以先帝簡拔以遺陛下（《出師表》）
B．引喻失義   征于色發(fā)于聲而后喻（《生于憂患，死于安樂》）
C．親賢臣，遠(yuǎn)小人  肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀（《曹劌論戰(zhàn)》）
D．此悉貞良死節(jié)之臣  男女衣著，悉如外人（《桃花源記》）
（2）把語段（一）中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
①此誠危急存亡之秋也。
②愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計(jì)日而待也。
（3）語段（一）中諸葛亮向后主提出了三條建議，其中哪一條最重要？為什么？
（4）同樣是勸諫君主，諸葛亮和魏鄭公的勸諫藝術(shù)有什么不同？
發(fā)布：2024/11/8 14:0:1組卷：45引用：5難度：0.1
解析
3．閱讀下面文段，完成問題。
      先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠危急存亡之秋也。然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報之于陛下也。誠宜開張圣聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。
      宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使內(nèi)外異法也。
      侍中、侍郎郭攸之、費(fèi)祎、董允等，此皆良實(shí)，志慮忠純，是以先帝簡拔以遺陛下。愚以為宮中之事，事無大小，悉以咨之，然后施行，必能裨補(bǔ)闕漏，有所廣益。
      將軍向?qū)?，性行淑均，曉暢軍事，試用于昔日，先帝稱之曰能，是以眾議舉寵為督。愚以為營中之事，悉以咨之，必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所。
      親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。先帝在時，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書、長史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計(jì)日而待也。
（1）下列句子中，加點(diǎn)詞意義相同的一組是

A.欲報之于陛下也/天子之怒
B.然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)/并怡然自樂
C.愿陛下親之信之/故人不獨(dú)親其親
D.是以先帝簡拔以遺陛下/蓋簡桃核修狹者為之
（2）把“宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同”翻譯成現(xiàn)代漢語。
（3）下列對文章的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

A.諸葛亮向后主提出的三項(xiàng)建議，可歸納為：廣開言路、嚴(yán)明賞罰、親賢遠(yuǎn)佞。其中“親賢遠(yuǎn)佞”是最核心的內(nèi)容。
B.表文以追念先帝功業(yè)的語句領(lǐng)起，繼而點(diǎn)明天下大勢。由勢入理，起筆崢嶸，至忠至愛之情統(tǒng)領(lǐng)全文。
C.文中多次提及“先帝”，是因?yàn)橹T葛亮希望劉禪能夠謹(jǐn)遵先帝遺志，守住江山。言辭忠誠懇切，情感真摯動人。
D.劉備還在世的時候，諸葛亮與劉禪探討歷史，常常會為漢朝的桓帝、靈帝的“親佞遠(yuǎn)賢”的行為而感到痛心疾首。
發(fā)布：2024/11/9 1:30:1組卷：196引用：5難度：0.5
解析

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翻譯下面的句子。得志，與民由之；不得志，獨(dú)行其道。

翻譯下面的句子。
得志，與民由之；不得志，獨(dú)行其道。