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閱讀下面的文字,完成問題。
材料一:
      入軌不到一周,就要告別太空?說起來你可能不信,這顆衛(wèi)星的事情要從垃圾回收講起。
      地面上垃圾處理都不容易,太空垃圾清理起來就更麻煩了。金牛座納星覺悟很高:“維護太空環(huán)境,要從自己做起?!?br />      金牛座納星搭載了基于薄膜機構(gòu)技術的離軌帆載荷,旨在驗證薄膜離軌帆高效收攏和在軌展開技術,并實測離軌效果。該離軌帆裝置展開面積為2.25平方米,收攏時僅有高爾夫球大小,布置在星箭分離機構(gòu)的內(nèi)部空隙部位。設計師介紹,該裝置采用先進的微米級薄膜折疊收攏技術,展收比達到國際一流水平,可加裝至各類成熟的小衛(wèi)星平臺而不占用衛(wèi)星自身包絡。衛(wèi)星壽命結(jié)束后,只需啟動帆面解鎖指令使其展開,薄膜帆會增大衛(wèi)星迎風面積,利用軌道上稀薄大氣形成的氣動阻力,讓衛(wèi)星慢慢減速,逐漸脫離軌道。
      據(jù)金牛座納星下傳圖片顯示,薄膜離軌帆裝置在軌展開正常,遙測數(shù)據(jù)顯示衛(wèi)星狀態(tài)良好,姿態(tài)穩(wěn)定。地面人員將持續(xù)跟蹤衛(wèi)星軌道,實測薄膜帆離軌效果。大家不必為它匆匆告別而遺憾,這顆星風風火火登場,就是為了瀟瀟灑灑謝幕。這,正是它的使命。
(節(jié)選自《科技日報》,2019年10月8日)材料二:
      航天是高風險事業(yè),在享受航天探索帶來的成果的同時,也需要關注航天活動中的風險因素,了解航天事業(yè)面臨的挑戰(zhàn)。
      隨著上世紀50年代人類具備了進入太空的能力,越來越多的衛(wèi)星、飛船被發(fā)射入軌,使得地球附近的太空不再空曠。然而,人類制造的機器設備都有著設計上的使用壽命,各類航天器也不例外。當航天器出現(xiàn)故障,或者達到了使用壽命,電源、燃料耗盡,航天器便無法繼續(xù)運作,人類也會失去對它的控制。這時,失去了利用價值的航天器便成了名副其實的太空“垃圾”。
      失效的航天器數(shù)量很多,當這些失控的航天器互相碰撞,以及由于殘余燃料爆炸等原因解體時,還會產(chǎn)生大量新的空間碎片,這些太空中飛速飛行的物體會對正常工作的航天器產(chǎn)生巨大威脅。在電視報道中,我們常能看到宇航員在飛船中輕輕飄舞,仿佛太空中的一切都是緩慢和輕柔的,這是一種錯覺。宇航員之所以能在飛舟中輕舞,是由于他和飛船在同一個軌道上,即具有相同的速度、高度和軌道角度。一旦軌道參數(shù)不同,兩個不同軌道上的物體將存在巨大的相對速度,這種速度差值可能比飛行的子彈還要快得多,使得任何一小塊碎片都可能具有徹底摧毀另一顆衛(wèi)星的能量。
      太空垃圾對航天器存在巨大威脅,因此各航天國家都對太空垃圾的處理方法進行了研究。解決太空垃圾最根本的辦法是減少太空垃圾的產(chǎn)生,如對報廢衛(wèi)星進行受控墜毀處置以及將到達壽命末期的高軌道衛(wèi)星移入墓地軌道等方法,都可有效減少大型太空垃圾的產(chǎn)生。此外,通過對使用完畢的運載火箭末級進行“鈍化”處理——排除殘余的燃料和氣體,也可避免火箭殘骸爆炸產(chǎn)生更多的空間碎片。對于在現(xiàn)已經(jīng)形成的太空垃圾,在現(xiàn)有技術下進行回收和清理是困難的,且在經(jīng)濟上無法承受。因此,各國只能通過監(jiān)控空間殘骸的軌跡并調(diào)整正常工作航天器的軌道來應對太空垃圾的規(guī)避。對于宇宙飛船、空間站等載人航天器,在設計時也會考慮微小太空物體撞擊對航天器安全的影響。
      太空垃圾問題的最終解決需要各國通力合作。如果太空遍布了太空垃圾,那么任何一國的航天器都無法安全飛行。因此,各國應盡可能地共享太空垃圾的軌道數(shù)據(jù),從而最大限度地避免正常衛(wèi)星與太空垃圾碰撞,進而避免產(chǎn)生更多新的太空碎片。更為關鍵的是,各航天國家需要正確處理政治軍事矛盾,以免因為國家間的沖突加重太空環(huán)境的污染。美俄等具備先進太空技術的國家都擁有主動摧毀在軌航天器的能力,如果這些國家因為軍事沖突對敵對國家航天器進行大規(guī)模的打擊,可能在極短時間內(nèi)產(chǎn)生大量空間碎片,而這些碎片又會與其它在軌物體碰撞產(chǎn)生連鎖反應,最嚴重時有可能使人類喪失進入宇宙空間的能力。因此,各國需要在技術、政治、軍事等方面都加強合作,才能保護我們的太空環(huán)境,維護我們共同的家園。
(節(jié)選自人民網(wǎng)——科技頻道,2019年4月22日)
材料三:
      兩百年以來,在靠近地球的各條空間軌道,已經(jīng)聚積起了各種形狀和尺寸的“衛(wèi)星”——從單個的螺栓、螺母直到整座的宇宙村。這些“材料”中的四分之三,是早已被人遺忘的、誰也用不著的廢物,為了保證空間軌道塔的安全,應該偵察出這些東西,并且盡可能地把它們清除掉。
      幸運的是,在那些過了時的空間軌道堡壘上,恰好裝備著各種適合這種用途的、極其出色的設備。它們上面原有的那些被用來發(fā)現(xiàn)正在靠近的遠程火箭的雷達,完全能夠輕而易舉地截獲所有各種“污染”宇宙的東西。然后,它們可以發(fā)射激光,將有些“衛(wèi)星”燒成極細的塵埃,而那些大一點的“衛(wèi)星”,則被遷移到更高的、比較安全的空間軌道上去。至于某些具有歷史價值的東西,那就把它們恢復原狀并送回到地球上去。
      至于大量的、必須在離地球不很遠的軌道上工作的各種有用的衛(wèi)星和空間站,那就得仔細檢查它們的空間軌道,并在某些情況下加以改變。不言而喻,同所有各種經(jīng)由人類之手創(chuàng)造出來的東西一樣,空舊軌道塔不可避免地要受到隕石的襲擊。在一天之內(nèi),安裝在它上面的各種測震儀,將會記錄下許多次作用力為若干毫牛頓的沖擊;每年也可能會受到一二次輕微的損傷。而或遲或早,說不定在哪個時候,總會有什么大東西撞到軌道塔上,從而使得一條或者幾條軌道臨時出點毛病。在最壞的情況下,空間軌道塔甚至會在某個部位上被擊斷。
(節(jié)選自英 亞瑟?克拉克《天堂的噴泉》)(1)下列對材料相關內(nèi)容的理解和分析,正確的一項是
C
C

A.金牛座納星衛(wèi)星完成驗證薄膜離軌帆高效收攏和在軌展開任務后,帆面解鎖指令就啟動,從而讓衛(wèi)星減速,脫離軌道。
B.航天器所產(chǎn)生的太空垃圾對人類自己的太空探索安全有著巨大威脅,但我們可借助激光等現(xiàn)有技術對其進行完全清除。
C.航天器進入太空之后,一旦發(fā)生故障,危害是致命的,會導致其無法運作,而地面人員無法對其修復,只能失去它。
D.衛(wèi)星和空間站都有自己的空間軌道,只有當它們脫離自己的軌道時,才會受到隕石的襲擊,但其損傷程度大小不等。
(2)根據(jù)材料一和材料三,下列說法不正確的一項是
C
C

A.材料一對薄膜離軌帆裝裝置講行解說時,既有外形、大小和位置方面的,又有科學原理方面的,還有實際操作層面的。
B.材料一中,科研人員目前對金牛座納衛(wèi)星已進行了薄膜離軌帆裝置在軌展開實驗,效果很好,但離軌情況還需要驗證。
C.對于聚積在靠近地球各條空間軌道上的“衛(wèi)星”材料,我們都認為是無用的,并早已把它們遺忘了,需要將其清除掉。
D.材料三中,作者認為未來在處理太空垃圾過程時,那些失效航天器上所裝的極其出色的設備如雷達等可發(fā)揮重要作用。
(3)下列說法中,可以作為論據(jù)來支撐材料二觀點的一項是
B
B

A.“地球上的微生物無處不在,航天器在生產(chǎn)和測試過程中都可能沾染并最終帶上太空。為此,航天器組分裝前要對其各部件、分系統(tǒng)消毒。”
B.“太空安全環(huán)境形勢嚴峻,針對失效航天器產(chǎn)生的太空垃圾所采取的基于薄膜機構(gòu)技術的離軌帆載荷技術回收航天器不失為一種好辦法?!?br />C.“目前,航天技術得到了巨大的發(fā)展,人類向太空發(fā)射了各種各樣的航天器,諸如全球衛(wèi)星導航系統(tǒng)的航天器給我們的生活提供了便利?!?br />D.“克拉克利用同步衛(wèi)星實現(xiàn)全球通信的設想對于世界來說是一項偉大貢獻,國際天文學聯(lián)合會將赤道上空的同步衛(wèi)星軌道命名為‘克拉克軌道’?!?br />(4)材料二運用了哪些論證方法?請簡要說明。
(5)人們評價克拉克的《天堂的噴泉》和電影《流浪地球》都屬于“硬科幻”。請結(jié)合材料談談你的看法。

【答案】C;C;B
【解答】
【點評】
聲明:本試題解析著作權(quán)屬菁優(yōu)網(wǎng)所有,未經(jīng)書面同意,不得復制發(fā)布。
發(fā)布:2024/5/27 14:0:0組卷:8引用:3難度:0.6
相似題
  • 1.閱讀下面的文字,完成各題。
          材料一:敘事的概念本是從文學研究的領域產(chǎn)生的。法國文學批評家熱拉爾?熱奈特指出“敘事”是“某人講述某事(從敘述行為本身考慮)的事件”。敘事是敘述者通過講述故事的方式讓受述者感受故事背后的深刻內(nèi)涵和人文思想。教育敘事則是敘事學概念的發(fā)展和延伸,是敘事學運用到教育領域的一個范例。20世紀80年代,教育界掀起了一股教育敘事的熱潮,這股熱潮于90年代傳入中國,并對中國現(xiàn)有教育產(chǎn)生了十分重要的影響。丁鋼認為“以敘事的方式回歸教育時空中各種具體的人物、機構(gòu)及事件,敘事本身所揭示的各種教育存在方式或行為關系,以及當事人在此行為關系中的處境與感受,便成了教育學文本所要表達的‘意義’”。邱瑜指出“教育敘事研究的基本特點是研究者以敘事、講故事的方式表達對教育的理解和解釋。它不直接定義教育是什么,也不直接規(guī)定教育應該怎么做,它只是給讀者講一個或多個教育故事,讓讀者從故事中體驗教育是什么或應該怎么做”。
          在源遠流長的中華文化中,教育敘事一直存在,《論語》就是教育敘事的典型文本。從傳統(tǒng)的學術認知看,《論語》是記錄孔子及其弟子言行的儒家經(jīng)典,其中記載了大量孔子及其弟子之間的教學活動,可以說《論語》是關于孔子的教育敘事。在師者孔子與弟子的互動事例敘述中,孔子的教學思想、教學方法與教學原則鮮明生動地印刻于故事詮釋中,簡短淺顯的教育敘事之下卻蘊含著諸多深刻的教育思想。
    (摘編自蘇婷婷《孔子教育敘事研究一以<子路、曾皙、冉有、公西華侍坐>篇為例》,《語文教學與研究》2020年第7期)
          材料二:《論語》是對孔子教育活動的再現(xiàn),也是對孔子教育思想的概述,故而我們可以說《論語》是關于孔子的教育敘事,其中《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》(以下簡稱《論語?侍坐》章)堪稱孔門教育敘事的典范,集中體現(xiàn)了孔子諸多優(yōu)秀的教育思想,為我們今天的課堂教學提供許多借鑒之處?!墩撜Z?侍坐》章是一次比較完整的教學活動,整場教學從孔子“問志”切入,以眾學生各自“言志”為展開,最后以孔子“評志”答疑為結(jié)束。在教育目的上,孔子強調(diào)經(jīng)邦濟世,即希望培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞木诱热耸?,治理國家?!墩撜Z?侍坐》章秉承培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞木拥哪康挠^,在孔子詢問其弟子理想時,教學目的清晰明確,使學生各言其志?!把灾尽?,即學生的理想教育課。討論由孔子“問志”引出。在整場討論活動中,孔子讓學生各言其志、暢談理想,認真聽取每個學生的見解,在“評志”中態(tài)度明晰,肯定曾點,其實也是將孔子的道德觀傳播給學生,最后完成一堂以“各言其志”為教育目的的高效課堂。
    “侍坐”指學生陪坐在老師近旁,這種教學方式是對傳統(tǒng)課堂的突破,師生平等,氛圍輕松。孔子在討論開始之前用“以吾一日長乎爾,毋吾以也。居則曰:‘不吾知也!’如或知爾,則何以哉?”輕松導入,鼓勵眾人打消身份顧慮,大膽言說。師生平等的課堂環(huán)境是有效課堂教學的基礎,師生平等能夠調(diào)動學生課堂參與度,營造輕松和諧的課堂氛圍,讓學生敢于傾訴、辯論、質(zhì)疑,養(yǎng)成思辨思維。
          孔門弟子三千,性格、資質(zhì)各有不同,《論語?侍坐》章所記載的孔子的四個學生就是志趣不同、性情各異的典型代表。子路輕率急躁,冉有謙虛謹慎,公西華委婉曲致,曾皙高雅寧靜,孔子都堅持以學生為本,因材施教。針對四人的“言志”,孔子充分尊重學生的理想,“亦各言其志也已矣”,并不失分寸地贊揚、鼓勵。對于學生豐富多彩的個性特征,孔子的教育也不是千篇一律,空洞說教,而是因人而異,因材施教。子路才華超群,志向遠大,自信滿滿,可是莽撞沖動,孔子回以一個意味深長的表情“哂之”,既肯定學生的才能和實力,又含蓄地批評了他說話沖動、毫不謙讓的態(tài)度。
          教師是教學活動的組織者和引導者。《論語?侍坐》章中,孔子秉承組織、引導的原則,巧妙提問,循循善誘。討論開始前,將問題以簡潔明了的形式拋給學生,并且創(chuàng)設問題情境,給學生提供明確的思考角度與立足點。在子路回答后,孔子沒有急于評價,干擾其他學生思維,而是引導、組織其余學生各言其志。
          在討論中,孔子根據(jù)學生回答,及時抓住時機,循循善誘,既對課堂節(jié)奏充分把控,又能調(diào)動學生的思維,激發(fā)學生獨立思考。
    (摘編自張靜《<論語?侍坐>章教育敘事特點及啟示》,《文學教育(下)》2020年第5期)(1)下列對材料相關內(nèi)容的理解和分析,正確的一項是
     

    A.教育敘事中的敘事概念與文學研究領域中的敘事概念,最大的區(qū)別在于是否具有具體的教育目的。
    B.教育敘事是敘事學在教育領域的運用,盡管這股潮流源于國外,但在中國早就存在教育敘事的文本。
    C.教育敘事研究不涉及教育“是什么”“怎么做”等問題,對教育的理解需要讀者自己從故事中體驗。
    D.孔子是教學活動的引導者而非主導者,因此在提出問題后,就把課堂完全交給了學生,讓他們獨立思考。
    (2)根據(jù)材料內(nèi)容,下列說法不正確的一項是
     

    A.從敘事到教育敘事,再到教育敘事研究的特點,材料一中對概念的解釋層層深入,讓讀者更容易理解。
    B.《論語?侍坐》章呈現(xiàn)了一次較為完整的教學活動,以“問志”為問題導入、“言志”為討論內(nèi)容、“評志”為活動小結(jié)。
    C.《論語?侍坐》章可看作一次理想教育課,課上學生曾點的看法符合孔子經(jīng)邦濟世的思想,因此得到肯定。
    D.孔子充分尊重子路、曾皙、冉有、公西華四人的理想,每聽完一個人的見解,就會認真地進行評價。
    (3)根據(jù)材料內(nèi)容,下列各項沒有用到教育敘事原理的一項是
     

    A.某教師課堂上講述司馬遷《史記》中“孔子問禮于老聃”的故事。
    B.某教師堅持寫教育日記,記錄日常教育、生活和管理的故事。
    C.韓愈在《師說》中用古之圣人與今之眾人的對比教導李氏子蟠。
    D.鄒忌用自己“吾與徐公孰美”的故事諷諫,勸齊王納諫。
    (4)請根據(jù)材料,概括《論語?侍坐》章的教育敘事特點。
    (5)為什么《論語》被看作教育敘事的典型文本?請結(jié)合材料分析。

    發(fā)布:2024/11/14 1:0:2組卷:63引用:8難度:0.5
  • 2.閱讀下面的文字,回答后面的問題。
    材料一:
    《偉大的轉(zhuǎn)折》用鏡頭尋覓紅軍戰(zhàn)士的閃光足跡,用藝術丈量驚心動魄的血色距離,力圖通過一幕幕以少勝多的浴血搏戰(zhàn)、一場場殊死戰(zhàn)役的慘烈與兇險,叩問如今的人們:我們當年為什么出發(fā)的初心可還記得清?紅軍在長征路上書寫的壯烈史詩可還讀得懂?
    《偉大的轉(zhuǎn)折》選擇深入植根史實,堅持現(xiàn)實主義創(chuàng)作手法,盡量對長征的真實狀態(tài)做歷史和藝術的還原——艱難的抉擇、艱苦的跋涉、艱窘的生活和浴血的戰(zhàn)斗。作品講述的是紅軍長征最關鍵的一段時間,即湘江戰(zhàn)役后,轉(zhuǎn)戰(zhàn)黔、滇、川等地的5個月發(fā)生的事情。應當說,這是我黨的一次思想解放,是我黨帶領災難深重的中華民族走向勝利與復興的偉大轉(zhuǎn)折和起點。
          經(jīng)過80多年的歲月淘洗、時空化合,長征精神已不僅僅屬于一個軍隊、一個政黨、一片地域,它已經(jīng)成為中華民族優(yōu)秀文化的一部分,成為人類戰(zhàn)勝邪惡所表現(xiàn)的敢于犧牲的大無畏的英雄氣概?!秱ゴ蟮霓D(zhuǎn)折》真實地再現(xiàn)歷史,藝術地揭示歷史經(jīng)驗,這是為了堅守和傳承留存在歷史中的高貴英雄主義精神,以期其成為今天的思想燭照和精神鈣質(zhì)。當然,這部劇還存在一些不足,如制作不夠精致、特型演員的形似與神似拿捏得不夠到位等。長征有著說不盡的深厚歷史內(nèi)涵、思想內(nèi)涵、人文內(nèi)涵,它在歷史長河中漸漸遠去,但藝術創(chuàng)作的長征任重道遠。
    (摘編自李樹聲《讓長征精神成為我們的精神之鈣》,2019年11月5日《光明日報》)材料二:
          80多年前,長征的勝利促使當時大批進步青年奔赴革命圣地延安,投身革命事業(yè),這直接促進了我們黨和軍隊在抗日戰(zhàn)爭中的大發(fā)展。80多年后的今天,實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標就是新的長征。長征精神沒有丟,不能丟,更不會丟,因為它具有更多新的時代意義。
          長征途中,“風雨侵衣骨更硬,野菜充饑志越堅”,革命戰(zhàn)士為何有如此英雄氣概?答案是他們堅守著共產(chǎn)主義信仰追求。正所謂:心有所信,才能行遠;不忘初心,方得始終。中國共產(chǎn)黨人帶領中國人民走過的這95年,又何嘗不是一場始終“不忘初心,繼續(xù)前進”的偉大長征?80多年前的長征體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人的精神自信與文化自信,這種“走自己的路”的自信正逐漸沉淀升華為中華民族前進的強大定力和深厚歷史底蘊。正如毛澤東同志后來所說:“我們現(xiàn)在遇到的困難不算很大,有什么了不起呀!比起萬里長征,爬雪山過草地,總要好一點吧。”長征的勝利表明,中國共產(chǎn)黨只有高揚理想信念的風帆,保有對社會主義事業(yè)的必勝信念,從對中國特色社會主義事業(yè)的摸索中、自省中、挫折中、成功中獲得自信,才能從容應對各種考驗,不斷推動中國特色社會主義偉大事業(yè)向前進。
    “一個行動勝過一打綱領?!笔澜缟系氖虑槎际歉沙鰜淼摹.斈甑募t軍既尊重客觀規(guī)律,又永葆斗志和毅力;既勇于直面困難,又敢于接受挑戰(zhàn)。長征的勝利啟示我們:艱難困苦,玉汝于成。長征不常有,長征亦常態(tài)。當前,我國進入全面建成小康社會的決勝階段,精神懈怠的危險尖銳地擺在全黨面前。我們應明確關鍵時期還會有許多新的“雪山”“草地”需要跨越,許多新的“金沙江”“大渡河”需要征服。絕不能看到困難就畏首畏尾、喊苦喊累,提條件講難度,向挫折和壓力妥協(xié),否則,任何工作都只能受困于“泥沼”,寸步難行。
          在長征前,紅軍的三大任務之一就是要向群眾宣傳,做群眾工作,幫助群眾建立政權(quán)和地方黨組織。長征途中,紅軍用實際行動豐富和發(fā)展了黨的群眾路線。在紅軍途經(jīng)少數(shù)民族地區(qū)時,很多少數(shù)民族同胞主動為紅軍帶路、送糧草、救護傷病員??梢哉f,長征精神形成的一個重要因素就是紅軍是人民的軍隊,人民群眾是紅軍的勝利之本。
          80多年前的長征有終點,中國共產(chǎn)黨人、中國人民的長征沒有終點。中國夢的具體表現(xiàn)是國家富強、民族振興、人民幸福,它歸根結(jié)底是人民的夢。但幸福不會從天而降,美夢不會自動成真。只有把黨的戰(zhàn)略目標變成群眾的自覺實踐,不忘密切聯(lián)系群眾,不斷調(diào)動人民群眾干事、創(chuàng)業(yè)的積極性和創(chuàng)造性,才能聚合眾力、融合眾智,以實現(xiàn)中華民族近代以來最偉大的夢想——中華民族的偉大復興。
    (摘編自《新時期長征精神的時代意義》,2016年12月《大慶社會科學》)材料三:
          長征是“當今時代無與倫比的一次史詩般的遠征”。令人感嘆的是,長征其實也是“一群年輕人的進發(fā)”。因為在這支一往無前的隊伍里,大約54%的人是24歲以下的年輕人。在江西信豐,中央紅軍長征路上犧牲的第一位師長洪超只有25歲;在湖南道縣,死守湘江陣地的陳樹湘只有29歲…就是這群胸懷理想的年輕人,在這條淬火成鋼的道路上舍生忘死、拋灑熱血,譜寫了一曲壯麗的青春之歌。
          對今天的年輕人來說,怎么看待來時的路,往往決定了能否走好未來的路。讓人欣慰的是,不斷有年輕人回到長征路上,用腳步與先輩對話,切身感受這一傳奇史詩。一名20多歲的網(wǎng)絡主播,用直播的形式挖掘紅軍艱苦卓絕的英雄故事,觀察長征路上變化與發(fā)展中的今日中國;一名95后大學生在重走長征路時,為過去不了解紅軍的艱辛而流淚。精神是可以傳承的,這條地球紅飄帶孕育的英雄的基因,感染與召喚著一代又一代人在這條曲折而頑強的道路上努力奔跑、奮力前進,探尋從勝利走向勝利的密碼。
          有人曾提出疑問,今天的年輕人還用“長征”、還能“長征”嗎?答案當然是肯定的。因為長征除了是腳步的丈量,更是精神的洗禮、思想的升華。青年的人生目標會有不同,職業(yè)選擇也有差異,在成長和奮斗中會收獲成功和喜悅,也會面臨困難和壓力。只有把自己的小我融入祖國的大我、人民的大我之中,與時代同步伐,與人民共命運,才能更好地實現(xiàn)人生價值,升華人生境界。
    (摘編自盛玉雷《激揚新長征的青春力量》,2019年6月24日《人民日報》)(1)下列對材料相關內(nèi)容的理解和分析,正確的一項是
     

    A.長征精神表現(xiàn)出了敢于犧牲的大無畏的英雄氣概,因而成為中華民族優(yōu)秀文化的一部分。
    B.長征精神啟示我們,只有發(fā)揚艱苦奮斗精神,才能克服精神懈怠的危險,在新時代闊步前行。
    C.長征的歷史告訴我們,只有依靠人民群眾,才能建立政權(quán),才能實現(xiàn)中華民族的偉大復興。
    D.對今天的年輕人來說,要想走好未來的路,就要以直播的形式挖掘紅軍的英雄故事。
    (2)根據(jù)材料一和材料三,下列說法不正確的一項是
     

    A.《偉大的轉(zhuǎn)折》采用現(xiàn)實主義創(chuàng)作手法,聚焦紅軍長征最關鍵的一段時間,引發(fā)人們的思考。
    B.用藝術再現(xiàn)歷史,更利于大眾接受,也益于傳承長征精神,但藝術并不代表歷史。
    C.年輕人重走長征路,不僅可以用腳步與先輩對話,還可以確定未來之路的方向,探尋成功的密碼。
    D.新時代的年輕人,依然需要“長征”,只不過“長征”的含義有所變化,它更強調(diào)精神和價值。
    (3)我們應該如何傳承和發(fā)揚長征精神?請結(jié)合材料和自己的生活實際談談你的看法。

    發(fā)布:2024/11/14 1:0:2組卷:8引用:5難度:0.6
  • 3.閱讀下面的文字,完成各題。
    材料一:
    “中國天眼”身在洼地,但在科學家眼中,它心系深空,是一座“天空實驗室”。到現(xiàn)在為止,應該沒有天文學家上過太空,但他們卻是最了解宇宙的一群人,靠的是什么?
          不少人小時候嘗試過用曝光的膠片觀看日食,還有動手能力更強的,用兩個放大鏡自制過光學望遠鏡。望遠鏡就是天文學家了解宇宙的必備工具。但射電望遠鏡不同于人們熟悉的光學望遠鏡、它不能直接成像,而是抓取目標的無線電信號,用數(shù)據(jù)說話。
          天文學家利用“天眼”開展工作,有點類似移動靶射擊運動,需要不斷地選取目標、瞄準目標射擊、分析結(jié)果。
          據(jù)北京大學教授、中科院國家天文臺研究員李柯伽介紹,第一步要考慮望遠鏡頻率是否合適、靈敏度是否足夠、目標是不是在可視范圍內(nèi),以便確定觀測源的坐標,形成觀測列表。第二步是望遠鏡控制部門執(zhí)行觀測。如何精確控制“天眼”瞄準動輒光年之外的目標?簡單地說,一是通過天體坐標計算出望遠鏡所需的“姿態(tài)”,二是驅(qū)動電機控制望遠鏡的“姿態(tài)”。因為地球在不停自轉(zhuǎn)和公轉(zhuǎn),這樣的觀測比移動靶射擊復雜得多,要不斷地修正望遠鏡的位置,不斷地瞄準目標,并確保一直命中靶心。第三步是通過編程來分析數(shù)據(jù)。外表安靜的“天眼”,內(nèi)心澎湃,每秒最高傳輸數(shù)據(jù)38G。海量的數(shù)據(jù),基本沒有手動分析的可能,所以天文學家都是“程序員”,用大數(shù)據(jù)手段實現(xiàn)天地“連線”。
          前輩科學家發(fā)現(xiàn)的物理定律,我們在物理實驗室里做實驗,結(jié)果都能驗證定律為真。在“天空實驗室”里呢?那可不一定。
          天文學跟物理學密不可分,大尺度時空結(jié)構(gòu)、宇宙演化、高能天體(如黑洞、脈沖星等)都是以廣義相對論為重要理論基礎的。前人依靠頭腦做實驗,得出了理論,理論研究走在前面,后人如何驗證呢?這些天體質(zhì)量驚人、距離以光年計,對應的物理參數(shù)和空間都是人類無法達到的,只能用“天空實驗室”來驗證。
          在“天空實驗室”里,天文學家除了重復繁瑣的觀測、驗證,都保留一顆期待的心--比如找到某個能解釋一些奇怪天文現(xiàn)象的關鍵,或是發(fā)現(xiàn)目前的理論無法解釋的現(xiàn)象。真到了那一天,科學理論又會向前邁進一大步。
    --《走進“中國天眼”》(有改動)材料二:
          世界最大的單口徑射電望遠鏡,能刺穿“光年之外”,能洞悉宇宙“前世”……“中國天眼”開放運行的一年,成果即入選《自然》十大科學發(fā)現(xiàn)。
          中科院國家天文臺研究員、“中國天眼”首席科學家李菂說,天文學是個開放的學科,不少“天眼”早期成果都有國際專家參與,面向全球科學界開放后,外國科學家可以獨立或以首席專家身份主導一些研究項目,有潛力的探索性項目也會得到支持,在望遠鏡時間分配上會有更激烈的競爭。
          據(jù)李菂介紹,“天眼”在很多領域具備超強“發(fā)現(xiàn)力”:發(fā)現(xiàn)氣體星系的數(shù)量有望在過去的基礎上提高10倍,發(fā)現(xiàn)的脈沖星數(shù)量有望翻倍,有望發(fā)現(xiàn)新的星際分子……這使它可以驗證很多科學規(guī)律,在引力理論,星系演化,恒星、行星乃至物質(zhì)和生命的起源等方面,都具備突破的潛力。
    “天眼”研究的領域有意思嗎?拿脈沖星來說,它們的密度,每立方厘米相當于1萬艘萬噸巨輪的質(zhì)量壓縮起來。那是一個地球上無法想象的、類似科幻小說《三體》里“水滴”的世界。從脈沖星中遴選出脈沖信號穩(wěn)定的毫秒脈沖星,將來有望應用于星際導航。
          在中外讀者對《三體》改編的動畫作品更新保持期盼的時候,科幻作家劉慈欣對“中國天眼”同樣充滿期待:它對人類認識宇宙有重大意義,具備了探尋“地外文明”的條件,“希望能有劃時代的發(fā)現(xiàn)”。
          探尋“地外文明”,用科學家的話說叫“搜尋星際通信信號”,確實是“天眼”的科學目標之一。
          宇宙從哪里來,又將到哪里去?暗物質(zhì)分布與大尺度結(jié)構(gòu),以及星系演化等領域充滿了未知,許多問題有待科學家通過探索與研究去解決。
          20世紀后半葉,射電天文學方興未艾,接連涌現(xiàn)類星體、脈沖星、星際分子和宇宙微波背景輻射四大天文發(fā)現(xiàn)。這些發(fā)現(xiàn)看上去高深而遙遠,卻在某些方面“洞悉”了未來。天文學家在研究中的副產(chǎn)品轉(zhuǎn)化成了今天的無線局域網(wǎng)技術。
          回溯原初宇宙,揭示更多宇宙奧秘,這是建造“天眼”的原動力,也是終極目標。離原初最近,才可能離未來最近。從這個意義上說,洞穿未來的“天眼”是人類在科學前沿實現(xiàn)重大突破、加快創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展的利器。
    --《中國“天眼”世界共享》(有改動)(1)下列對材料相關內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項是
     

    A.射電望遠鏡不同于人們熟悉的光學望遠鏡,前者不能直接成像,而是抓取目標的無線電信號,用數(shù)據(jù)說話。
    B.只要通過天體坐標計算出望遠鏡所需的“姿態(tài)”,就可以精確控制“天眼”瞄準動輒光年之外的目標。
    C.“天眼”獲得的海量數(shù)據(jù),天文學家一般沒有手動分析的可能,所以用大數(shù)據(jù)手段實現(xiàn)天地“連線”。
    D.通過“天眼”找到某個能解釋一些奇怪天文現(xiàn)象的關鍵,是在“天空實驗室”里的天文學家的愿望。
    (2)根據(jù)材料一和材料二,下列說法不正確的一項是
     

    A.“天眼”觀測要不斷地修正望遠鏡的位置,不斷的瞄準目標,是因為地球在不停自轉(zhuǎn)和公轉(zhuǎn)。
    B.“天眼”發(fā)現(xiàn)氣體星系的數(shù)量在過去的基礎上有望提高10倍,發(fā)現(xiàn)的脈沖星數(shù)量有望翻倍,有望發(fā)現(xiàn)新的星際分子。
    C.暗物質(zhì)分布與大尺度結(jié)構(gòu),以及星系演化等領域充滿了未知,許多問題有待科學家通過“天眼”去探索與研究去解決。
    D.天文學家在研究中的副產(chǎn)品轉(zhuǎn)化成了今天的無線局域網(wǎng)技術,這并不能體現(xiàn)“天眼”研究的價值。
    (3)下列各項理論或定律,能夠在中學物理實驗室得到驗證的一項是
     

    A.平行時空理論
    B.宇宙大爆炸
    C.機械能守恒定律
    D.黑洞理論
    (4)兩則材料論述的都是關于“中國天眼”話題,但是側(cè)重點各有不同,請結(jié)合材料簡要分析。
    (5)請結(jié)合材料一和材料二,簡要分析如何更好地利用和發(fā)揮“中國天眼”的價值?

    發(fā)布:2024/11/14 9:30:1組卷:18引用:4難度:0.6
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