1．閱讀材料，完成下列要求。
材料 唐代時期，日本遣唐使制度更為完備，二百余年間，日本遣唐使成行16次，遣唐使一般每次五六百人。使團集中了當(dāng)時日本的外交、科技、佛教、藝術(shù)等各方面的優(yōu)秀人才，在中國所學(xué)內(nèi)容涉及政治、經(jīng)濟、文化、生活的各個方面，學(xué)成歸國后，將其所學(xué)引進到日本，實現(xiàn)“全盤唐化”，成為日本大化改新的謀劃者與助推者。通過大化革新建立起以唐三省六部制和郡縣制為藍本的中央與地方行政體系；效法唐初實行的均田制，施行了“班田收授法”，仿唐租庸調(diào)制建立起稅收制度；在軍事方面，仿唐朝的府兵制，建立起“防人制”；還仿效唐朝教育制度，開設(shè)各類學(xué)校教授漢學(xué)，培育人才。自從圣德太子執(zhí)政獎勵儒學(xué)以來，社會上很快形成好儒習(xí)漢的風(fēng)氣，儒家思想很快普及到日本各地。孝德天皇更是效仿唐制，主張“孝為百行之先”，令全國每戶備孝經(jīng)一本。
——摘編自唐移君《隋唐時期的中日交流及其歷史影響》
（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括日本學(xué)習(xí)唐朝的特點。
（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡析日本學(xué)習(xí)唐朝的積極影響。

2．據(jù)《新唐書?東夷列傳》記載，日本使節(jié)在覲見皇帝后，大部分被安排進國子監(jiān)學(xué)習(xí)，衣食住行等所有費用均由唐朝政府提供，學(xué)成后再返回日本，日本僧人則多在長安各大寺院尋師求法，如空海便在長安的青龍寺學(xué)習(xí)，這一時期的中日交流（　　）

3．646年，日本孝德天皇以中國唐朝為樣板，推行改革，建立起以天皇制為核心的新國家，形成以律令制為基礎(chǔ)的中央集權(quán)國家。這使日本（　?。?/div>