閱讀下面的文字，完成問 題。
①2021 年“七一勛章”頒授儀式上，94 歲的表演藝術(shù)家藍(lán)天野領(lǐng)受殊榮。他早年參加中共地下黨，投身話劇藝術(shù)事業(yè)近 60 年，被譽(yù)為“真正有藝術(shù)品質(zhì)和高級趣味追求的藝術(shù)家”。藍(lán)天野曾對年輕演員說：“作為一個藝術(shù)家要德藝雙馨，永遠(yuǎn)是德在第一位，希望你們成為一個好演員之前先成為一個好人。”學(xué)藝先修德，做戲先做人。成為一個“好人”，既是基本道德要求，也是成就藝術(shù)品格的重要前提。
②司馬光在《資治通鑒》中寫道：“才者，德之資也；德者，才之帥也?！蔽乃囀且粋€時代精神風(fēng)貌的記錄和再現(xiàn)，包括演員在內(nèi)的廣大文藝工作者也是時代風(fēng)尚的引領(lǐng)者。文藝要“為時代畫像、為時代立傳、為時代明德”，文藝創(chuàng)作者要書寫時代、塑造人心，首先要完成對自己的塑造。
③特別是當(dāng)下，信息傳播渠道越來越豐富，影視藝術(shù)發(fā)展日益繁榮，演員群體的構(gòu)成多元化，作品的關(guān)注度和演員的曝光率也在加大。演員通過表演塑造人物形象、傳遞精神思想，他們的一舉一動常常牽動觀眾的目光，他們的道德水準(zhǔn)也勢必會影響觀眾，尤其是對世界觀、人生觀、價值觀正在形成期的青少年。但一個突出的現(xiàn)象是，今天的觀眾很容易記住一些活躍在熱搜上的名字和亮相于廣告上的面孔，卻很難說出一些偶像明星的代表作。有悖于藝術(shù)生產(chǎn)規(guī)律的不良現(xiàn)象不斷透支觀眾的信任，接連有藝人因為違法失德付出人生的代價，既讓人痛惜，更是嚴(yán)重警告：虛假的光環(huán)有多大，付出的代價就有多大。
④好演員需要理性看待得與失，過得了名利關(guān)。演員是一份職業(yè)。它的特殊之處在于身處臺前，離鮮花和掌聲太近，容易陶醉；離聚光燈和熱搜太近，容易迷茫。如何不在贊譽(yù)和名利中迷失自己，需要有內(nèi)心的定力，看得清得與失、眼前與未來，尤其是要認(rèn)清自己的位置。一個人撐不起一部戲。對于現(xiàn)代影視工業(yè)，完成一部作品，編導(dǎo)演攝錄美服化道以及后期制作，任何一環(huán)都不可缺失。演員的作用不可替代，但不是惟一也不是最大。30 多歲時，李雪健憑借電影《焦裕祿》斬獲“金雞”“百花”雙獎，他的獲獎感言至今廣為流傳：“苦和累都讓大好人焦裕祿受了，名和利都讓傻小子李雪健得了?！边@就是一個演員對自己的清醒認(rèn)知，也是對名與利的清醒認(rèn)知。風(fēng)吹不倒根深的大樹。演員內(nèi)心的定力來自對藝術(shù)、對觀眾的敬畏，來自對時代、對自我的認(rèn)知。
⑤好演員需要好作品來驗證。①____是前提，②____是關(guān)鍵。老演員奚美娟與上戲?qū)W生分享影響自己的“演員十誡”時提到：“愛自己心中的藝術(shù)，不要愛藝術(shù)中的自己?！薄芭_上一分鐘，臺下十年功”，好演技需要在創(chuàng)作中不斷精進(jìn)。
⑥演員是心靈的工程師，塑造的是人心和世道。演員應(yīng)該心中始終存著人民，以人民為中心，始終以高尚的藝術(shù)品質(zhì)為追求。理解了演員在新時代所擔(dān)負(fù)的職責(zé)和使命，崇德尚藝就不是“要我做”而是“我要做”，就會成為整個演藝行業(yè)的自覺，是每個演員都要研習(xí)一生的必修課。一個演員，真正的藝術(shù)生命力在作品中，在觀眾的口碑里。
（取材于《人民日報》）（1）根據(jù)對全文內(nèi)容的理解，結(jié)合上下文，在第⑤段橫線處填寫恰當(dāng)?shù)膬?nèi)容。
（2）閱讀全文，判斷下列說法，正確的一項是 AA
A.首段提出中心論點：成為一個“好人”，既是基本道德要求，也是成就藝術(shù)品格的重要前提。
B.第②段從“文藝工作者的使命”的角度，第③段從“目前的一些不良現(xiàn)象影響電影產(chǎn)業(yè)進(jìn)一步發(fā)展”的角度論證了為什么要“學(xué)藝先修德”。第④段闡述了“一個人撐不起一部戲”的道理，并舉李雪健的獲獎感言為例，意在證明：為什么好演員要理性看待得與失，過得了名利關(guān)。
（3）下面是表演藝術(shù)家趙丹、秦怡的有關(guān)材料，請你結(jié)合任意一則材料的內(nèi)容和上面的文字，簡要說明老藝術(shù)家的什么特點值得青年演員學(xué)習(xí)。
【材料一】趙丹在塑造林則徐的形象時，深入角色的內(nèi)心世界，在表演上做了有益的探索。如當(dāng)林則徐出乎意料地聽到皇帝派他當(dāng)欽差大臣到廣州查禁鴉片時，他微微抬起頭，兩眼注視著皇帝，瞬間目光收回，再抬起眼睛時，眼神有了變化，然后慢慢說出：“臣領(lǐng)旨謝恩?！边@里，趙丹用眼睛的外部動作表現(xiàn)了驚訝、沉重、振奮的復(fù)雜心情。然而劇本在這一個鏡頭里只給了演員四個字：“目光奕奕?！?br />【材料二】秦怡在回憶藝術(shù)生涯的自傳散文集《跑龍?zhí)住分袑懙溃_始從藝一直到今天，始終不論什么角色都演。40 年代演話劇時，更是什么都演，而且經(jīng)常跑龍?zhí)?。無論話劇還是電影，即使只有一句臺詞，或是一兩個鏡頭，也會情緒飽滿、一絲不茍地把角色塑造得真實感人。
【答案】A
【解答】
【點評】
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發(fā)布：2024/6/27 10:35:59組卷：28引用：2難度：0.4
相似題
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1．閱讀《拐彎》，完成問題。
拐彎 ①杰出的語言文字學(xué)家、“漢語拼音之父”周有光，當(dāng)被人問起他的長壽秘訣時，說：“凡事要想得開，想不開就拐個彎?！?br /> ②從每個人成長的軌跡來看，人生天地間，路路九曲彎，從來沒有筆直的。有人說，人在前進(jìn)的路上就是兩件事--前進(jìn)和拐彎。前進(jìn)需要勇氣，拐彎需要智慧。愛因斯坦曾說：“人的最高本領(lǐng)是適應(yīng)客觀條件的能力。”達(dá)爾文說得更透徹：“適者生存?！彼麄兯f的“適”，就是適應(yīng)、順應(yīng)，用通俗的話說，就是會“拐彎”。不僅在西方人眼中生命需要拐彎，中國古人亦有類似的認(rèn)識。陸游也曾說過：“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村?！?/bdo>由此可見，拐彎在人生的字典里是個關(guān)鍵詞，由于每個人對這個詞理解、掌握和運用的水平不同，就出現(xiàn)了愿不愿、會不會、善不善拐彎的多種情形，由此就造成了千差萬別的人生，演繹出五彩繽紛的世界。我想如果把拐彎用英文大寫的字母來表示，可分出若干種類型。
③一是把拐彎用字母“V”來表示。不僅形象上非常傳神，而且真正表達(dá)了拐彎的意義：這不是一種簡單的拐彎，而是一種迂回型的拐彎，是形退實進(jìn)。左邊的一半，代表向下；右邊的一半，代表向上。從左邊的趨勢來說，本應(yīng)向下，但到底部終止了，又改為向上。這是一種消極狀態(tài)向積極狀態(tài)的轉(zhuǎn)折。許多人和事都是這樣由挫折走向成功的。北大著名教授季羨林，“文革”時被勒令守樓聽電話。這對別人來說可能是無法忍受的屈辱，可季老卻在困境中發(fā)現(xiàn)了有利因素，利用三年看大門的時間，翻譯了280萬字的印度史詩《羅摩衍那》這一宏篇巨著，為中國翻譯史和中印文化交流建起了一座豐碑。
④二是把拐彎用字母“N”來表示。這種拐彎和“V”有點相似，但又不完全相同，它表示人們按既定的道路和方向前進(jìn)時，原路走不通了，必須拐穹，但這個彎不是返回原來的起點，而是拐到一個新的落腳點上，從而在新的領(lǐng)域獲得新的發(fā)展。人在一生中難免會遇到這樣那樣的挫折、不幸。關(guān)鍵在于你是否學(xué)會了拐彎。只要你在心里拐個彎，就會路隨心轉(zhuǎn)、超越自我，開創(chuàng)新天地。紅極一時的影星克里斯朵夫?李維在一次馬術(shù)比賽中意外墜落，成了一個高位截癱者。他一度絕望過，也曾想就此了結(jié)生命，但在挫折面前，他最終選擇了拐彎，以輪椅代步，當(dāng)起了導(dǎo)演。他導(dǎo)演的影片還獲得了金球獎。他還堅持用牙咬著筆，寫出了他人生的第一部書《依然是我》，后來這部書還成為暢銷書。
⑤三是把拐彎用字母“W”來表示。這說明人生前進(jìn)的道路上彎很多，并不是拐一兩次彎就能到達(dá)人生終點的，而是要經(jīng)過多次拐彎的鍛煉，經(jīng)歷多次挫折的磨練，經(jīng)受多次失敗的考驗。一些偉人、名人成長的軌跡，就雄辯地證明了他們正是在不斷拐彎中前進(jìn)，從而獲得成功的。偉大的革命先驅(qū)孫中山先生，為了推翻清朝的封建統(tǒng)治，推行“三民主義”，雖多次失敗，但矢志不渝，終于取得了辛亥革命的勝利。兩院院士王選一生經(jīng)歷了八次選擇，也就是八次拐彎，終于研制成功漢字激光照排系統(tǒng)，引發(fā)了我國印刷業(yè)“告別鉛與火，邁入光與電”的一場技術(shù)革命，被譽(yù)為“當(dāng)代畢昇”。
⑥周老的“拐彎”說，是他百歲養(yǎng)生經(jīng)驗的總結(jié)，也是轉(zhuǎn)換思路的小方法，更是指引人生方向的大智慧！
（選自《讀者文摘》，有改動）（1）本文的中心論點是什么？
（2）第②段畫橫線的句子運用了什么論證方法？有什么作用？
（3）請簡要寫出本文的論證思路。
（4）當(dāng)下一些中學(xué)生面對生活中的挫折，一蹶不振，甚至產(chǎn)生輕生的念頭。請你結(jié)合本文的觀點，對其進(jìn)行勸說。發(fā)布：2024/12/26 14:30:1組卷：133引用：6難度：0.6 -
2．閱讀短文《山水畫的意境》，回答下列各題。
山水畫的意境
李可染
①畫山水，最重要的問題是“意境”，意境是山水畫的靈魂。
②什么是意境？我認(rèn)為，意境就是景與情的結(jié)合；寫景就是寫情。山水畫不是地理、自然環(huán)境的說明和圖解，不用說，它當(dāng)然要求包括自然地理的準(zhǔn)確性，但更重要的還是表現(xiàn)人對自然的思想感情，見景生情，景與情要結(jié)合。如果片面追求自然科學(xué)的一面，畫花、畫鳥都會成為死的標(biāo)本，畫風(fēng)景也缺乏情趣，沒有畫意，自己就不曾感動，當(dāng)然更感動不了別人。
③在我們的古詩里，往往有很好的意境。雖然關(guān)于“人”一句也不寫，但是，通過寫景，卻充分表現(xiàn)了人的思想感情，如李太白《送孟浩然之廣陵》的詩句：
故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。
孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長江天際流。
這里包含著朋友惜別的惆悵，使人聯(lián)想到依依送別的情景：帆已經(jīng)遠(yuǎn)了，消失了，送別的人還遙望著江水，好像心都隨著帆和流水去了……情寓于景。這四句詩，沒有一句寫作者的感情如何，尤其是后兩句，完全描寫自然的景色；然而就在這兩句里，使人深深體會到詩人的深厚的友情。
④毛主席的詩句，意境是很深的。如《十六字令三首》，每一首都是寫景，每一字都是說山，但每一首、每一字又都充分表達(dá)了人的思想感情。三首詞分別體現(xiàn)了山的崇高、氣勢和力量，這里并沒有直接描寫人，實際上都有力地歌頌了人，歌頌了人的英雄氣概。古人說“緣物寄情”，寫景就是寫情。詩畫有意境，就有了靈魂。
⑤怎樣才能獲得意境呢？我以為要深刻認(rèn)識對象，要有強(qiáng)烈、真摯的思想感情。
⑥意境的產(chǎn)生，有賴于思想感情，而思想感情的產(chǎn)生，又與對客觀事物認(rèn)識的深度有關(guān)。要深入全面地認(rèn)識對象，必須身臨其境，長期觀察。例如，齊白石畫蝦，就是在長期觀察中，在不斷表現(xiàn)的過程中，對蝦的認(rèn)識才逐漸深入了，也只有當(dāng)對事物的認(rèn)識全面了，做到“全馬在胸”“胸有成竹”“白紙對青天”“造化在手”的程度，才能把握對象的精神實質(zhì)，賦予對象以生命。我們不能設(shè)想齊白石畫蝦，在看一眼、畫一筆的情況下能畫出今天這樣的作品來；而是對蝦的精神狀態(tài)熟悉極了，蝦才在畫家的筆下活起來的。對客觀對象不熟悉或不太熟悉，就一定畫不出好畫。
⑦寫景是為了要寫情，這一點，在中國優(yōu)秀詩人和畫家心里一直是很明確的。無論寫詩、作畫，都要求站得高于現(xiàn)實，這樣來觀察、認(rèn)識現(xiàn)實，才可能全面深入。例如毛主席的《沁園春?雪》開頭幾句“北國風(fēng)光，千里冰封，萬里雪飄”，就充分體現(xiàn)了詩人胸懷和思想的崇高境界。
⑧中國畫不強(qiáng)調(diào)“光”，這并非不科學(xué)，而是注重表現(xiàn)長期觀察的結(jié)果。拿畫松樹來說，以中國畫家看來，如沒有特殊的時間要求（如朝霞暮靄等），早晨8點鐘或中午12點，都不是重要的，重要的是表現(xiàn)松樹的精神實質(zhì)。像五代畫家荊浩在太行山上描寫松樹，朝朝暮暮長期觀察，畫松“凡數(shù)萬本，始得其真”。過去見一位作者出外寫生，兩個禮拜就畫了一百多張，這當(dāng)然只能浮光掠影，不可能深刻認(rèn)識對象，更不可能創(chuàng)造意境。如果一位畫家真正力求表現(xiàn)對象的精神實質(zhì)，那么一棵樹，就可以唱一出重頭戲。記得蘇州有四棵古老的柏樹，名叫“清”“奇”“古”“怪”，經(jīng)歷過風(fēng)暴、雷擊，有一棵大樹已橫倒在地下，像一條巨龍似的，但是枝葉茂盛，生命力強(qiáng)，使人感覺很年輕的樣子。經(jīng)過兩千多年，不斷與自然搏斗，古老的枝干堅如鐵石，而又重生出千枝萬葉，使人感覺到它的氣勢和宇宙的力量。一棵樹、一座山，觀其精神實質(zhì)，經(jīng)過畫家思想感情的夸張渲染，意境會更鮮明；木然地畫畫，是畫不出好畫的。每一處風(fēng)景都有其各自不同的特色，如同人的性格差異一樣。四川人說：“峨眉天下秀，夔門天下險，劍閣天下雄，青城天下幽?！边@話是有道理的。我們看頤和園風(fēng)景，則是富麗堂皇，給人金碧輝煌的印象。一個山水畫家，對所描繪的景物，一定要有強(qiáng)烈、真摯、樸素的感情，說假話不行。有的畫家，沒有深刻感受，沒有表現(xiàn)自己親身感受的強(qiáng)烈欲望，總是重復(fù)別人的，就談不到意境的獨創(chuàng)性。
⑨肯定地說，畫畫要有意境，否則力量無處使，但是有了意境不夠，還要有意匠；為了傳達(dá)思想感情，要千方百計想辦法。意匠即表現(xiàn)方法、表現(xiàn)手段的設(shè)計，簡單地說，就是加工手段。齊白石有一印章“老齊手段”，說明他的畫是很講究意匠的。
⑩意境和意匠是山水畫的兩個關(guān)鍵，有了意境，沒有意匠，意境也就落了空。杜甫說“意匠慘淡經(jīng)營中”，又說“語不驚人死不休”。詩人、畫家為了把自己的感受傳達(dá)給別人，一定要苦心經(jīng)營意匠，才能找到打動人心的藝術(shù)語言。
（1）請將本文的中心論點寫在下面橫線上。
（2）請你認(rèn)真閱讀全文，說說什么是意境，怎么才能獲得意境？
（3）本文在探討山水畫的意境時，第③④段卻以李太白和毛主席的詩詞作為論據(jù)，是否脫離文章主旨？該論據(jù)在論述山水畫的意境上有何作用和表達(dá)效果？
（4）本文主要使用了哪些論證方法？請你列舉其中2種方法用具體例子進(jìn)行說明。發(fā)布：2024/12/20 8:30:2組卷：105引用：4難度：0.8 -
3．閱讀下面文章，完成下列各題。
青年當(dāng)做新時代奮斗者
于石 ①5月3日，第二十二屆“中國青年五四獎?wù)隆苯視?。?8名獎?wù)芦@得者當(dāng)中，來自安徽碭山的“勵志女孩”李娟備受人們關(guān)注。體重僅有25公斤、全身只有脖子以上部位能夠有限活動的她，硬是咬著觸控筆，在手機(jī)上一字一字地輸入，在過去一年通過電商銷售水果超過40萬斤，帶領(lǐng)鄉(xiāng)親們脫貧致富?！笆ナ裁矗疾荒苁デ斑M(jìn)的勇氣。”“勵志女孩”所傳遞出的，正是新時代奮斗者的青春風(fēng)采。這啟示我們，青年當(dāng)做新時代奮斗者。
②“要勵志，立鴻鵠志，做奮斗者?！绷?xí)近平總書記在北京大學(xué)師生座談會上的深情寄語為廣大青年朋友廓清了成長航道，勉勵每個青年爭做新時代奮斗者，以青春之我、奮斗之我為民族復(fù)興鋪路架橋，為祖國建設(shè)添磚加瓦。
③生逢其時，而又重任在肩，不懈奮斗，這是一代又一代青年人的歷史使命，毛澤東17歲以詩明志，25歲成立黨組織，28歲出席黨的一大；鄧小平18歲就投身革命事業(yè)，25歲開始領(lǐng)導(dǎo)革命運動；習(xí)近平15歲到延安插隊，29歲去河北正定工作……這些青春故事，在歷史上鐫刻下不可磨滅的青春印記。
④如果說，百年前的近代圖景，激發(fā)了彼時青年為救亡圖存奔走呼號，那么______。站在改革開放40年的時間節(jié)點上，當(dāng)代青年更應(yīng)義不容辭和改革發(fā)展的中國同向而行，與日新月異的新時代相伴成長。這既是“長江后浪推前浪”的歷史規(guī)律，也是“一代更比一代強(qiáng)”的青春責(zé)任。在時與勢的磅礴偉力中，既涌現(xiàn)出一大批如李娟般“青春不息，奮斗不止”的時代榜樣，也孕育出“幸福都是奮斗出來的”價值理念。可見，無論是革命烽火中的爛漫青春，還是復(fù)興氣象里的年輕活力，緊跟時代砥礪前行、擔(dān)當(dāng)責(zé)任奮發(fā)有為，才是中國青年始終不渝的時代風(fēng)采。
⑤但是面對形形色色的誘惑，難免也有人喪失理想、停步不前。比如，有人顧歷史，抹黑英雄先烈；有人沉迷網(wǎng)絡(luò)，得過且過；人急功近利，用出格的行為博人眼球……要知道，喪失理想志向，再激蕩的河流也會枯竭沒有奮斗拼搏，再澎湃的航程也終將擱淺。歷史和現(xiàn)實表明，青春激情需要志向才能點燃，青春理想需要奮斗才能實現(xiàn)。循著理想的晨星，憑著拼搏的勇氣，我們才能走出一人一事的得失，在時代跳動的脈搏中實現(xiàn)我們這代人的使命與擔(dān)當(dāng)。
⑥珍惜這個偉大時代，做新時代的奮斗者吧！這樣我們就能在人生最明媚的季節(jié)，不負(fù)韶華，不辱使命。
《人民日報》2018年5月22日有刪改）（1）本文的中心論點是什么？作者在文中是怎樣提出的？
（2）第③段畫線句運用了什么論證方法？有什么作用？
（3）根據(jù)上下文，在第④段橫線上填上合適的內(nèi)容，使該段語意連貫完整。
（4）結(jié)合文章內(nèi)容，談?wù)勀闳绾巫鲂聲r代奮斗者。發(fā)布：2024/12/14 15:0:2組卷：139引用：13難度：0.5
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