1861年馮桂芬提出“以中國(guó)之倫理綱常為原本，輔以中國(guó)富強(qiáng)之術(shù)?！?876年駐英公使郭嵩燾感嘆：“（英國(guó)）政教風(fēng)俗，歐洲獨(dú)擅其勝。其視中國(guó)，亦猶三代盛時(shí)之視夷狄也。中國(guó)士大夫知此義者尚無其人?！眱扇说挠^點(diǎn)（ ?。?/h1>
【考點(diǎn)】“中體西用”思想．
【答案】D
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布：2024/4/20 14:35:0組卷：0引用：4難度：0.6
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1．“中體西用”是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的綱領(lǐng)。因?yàn)槲鲗W(xué)是新學(xué)，中學(xué)是舊學(xué)，“中體”和“西用”不會(huì)互不侵犯，“用”在“體”中會(huì)發(fā)酵。這說明“中體西用”的思想（ ?。?/h2>
發(fā)布：2024/9/18 13:0:8組卷：7引用：9難度：0.6 -
2．1861年，馮桂芬提出：“以中國(guó)之綱常名教為原本，輔以諸國(guó)富強(qiáng)之術(shù)”。這說明他（ ?。?/h2>
發(fā)布：2024/12/24 1:30:3組卷：15引用：7難度：0.7 -
3．曾國(guó)藩認(rèn)為儒學(xué)的學(xué)問分為四個(gè)方面：“有義理之學(xué)，有詞章之學(xué)，有經(jīng)濟(jì)之學(xué)，有考據(jù)之學(xué)”，四者缺一不可，既強(qiáng)調(diào)義理為儒學(xué)之本，又使經(jīng)濟(jì)之學(xué)為義理所統(tǒng)轄。曾國(guó)藩此舉的主要目的是（ ?。?/h2>
發(fā)布：2025/1/2 0:0:1組卷：15引用：15難度：0.6
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