近代國(guó)際法的發(fā)展
材料一    如圖為版畫《和平之車》：一輛并非由勝利者而是由和平女神駕駛的馬車，滾滾駛過被摧毀的軍事裝備。這一畫面形象地表達(dá)了17世紀(jì)歐洲某著名和約的理念，即“和平是萬(wàn)物之中最好的東西”。和平之車經(jīng)過數(shù)根立柱，立柱上刻有銘文“理性狀態(tài)”，即國(guó)家利益至上主義。四匹馬的胸前各掛著一枚本國(guó)的紋章（法國(guó)百合、瑞典獅子、帝國(guó)之鷹以及西班牙的紋章），象征著新的歐洲國(guó)際體系。
（1）依據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)，寫出該和約的名稱，并簡(jiǎn)述其簽訂的歷史意義。
材料二   19世紀(jì)末，晚清知識(shí)分子對(duì)國(guó)際法的評(píng)判出現(xiàn)了一個(gè)高潮，維新派對(duì)公法進(jìn)行了大量論述。在他們看來，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各諸侯國(guó)逐步確立了獨(dú)立地位，彼此之間進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)和友好交往，必然存在某種規(guī)則來約束各國(guó)的行為。《春秋》就是各諸侯國(guó)家之間的國(guó)際公法，而“今之列國(guó)環(huán)峙……明明一春秋之局?！绷?jiǎn)⒊f，格勞秀斯“以布衣而著萬(wàn)國(guó)公法，天下遵之，今孔子作春秋乃萬(wàn)世公法?！笨涤袨榉Q：“《春秋》者……萬(wàn)國(guó)之法也。嘗以泰西公法考之，同者十八九焉?！?br />在維新派的大力倡導(dǎo)下，不僅各種公法譯著廣為行銷，一些府、縣學(xué)考試中也出現(xiàn)了“萬(wàn)國(guó)公法義比春秋試廣證其例”“問各國(guó)不以公法待中國(guó)其故安在”等題目，還成立了一個(gè)國(guó)際法研究團(tuán)體——公法學(xué)會(huì)，“專講公法之學(xué)，凡自中外通商以來所立約章以及因應(yīng)諸務(wù)……皆須細(xì)意講求……庶為將來自強(qiáng)之本?！?br />（2）結(jié)合材料二和所學(xué)知識(shí)，對(duì)維新派的萬(wàn)國(guó)公法觀進(jìn)行評(píng)析。