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快遞里的深情
艾科
??①自從故鄉(xiāng)小鎮(zhèn)上有了快遞網(wǎng)點后,我隔三岔五就會給在老家的父親郵寄一些物品。起初,父親聽說需要憑借手機(jī)取件碼才能取快遞,嚇得不知如何是好——思想保守的他,最怕接觸新鮮事物。他生怕一不小心就把銀行卡里的養(yǎng)老錢“搗鼓”沒了,所以給他買的智能手機(jī),也成了可有可無的擺設(shè)。
??②父親的憂懼絲毫阻擋不了我往家里郵寄東西的熱情,每次收到取件短信后,他都不得不硬著頭皮開著電動三輪車,去距家4公里的集鎮(zhèn)上取件。一段時間過后,取的快遞多了,父親便不再懼怕其中的“深奧”與“煩瑣”,以至再收到取件短信時,都會喜不自勝地直奔集鎮(zhèn)。而快遞,也成了我們父子之間緊密的溫情紐帶。
??③一個平淡無奇的周末,我打電話告訴父親,我準(zhǔn)備再給家里郵寄一點東西回去。父親忙不迭地一口回絕:“家里什么都有,千萬別亂花錢!”我說東西都已打包,明早就能發(fā)出。父親一聽木已成舟,也就不再做無謂的爭辯了。他放低聲音問我這回又寄了什么,我說有給奶奶的保健品,給他的茶葉,給小侄女、小侄子的燒雞,還有一些山野干貨。我還想特意告訴父親,包裹里面還有一個信封,信封里裝了2000塊錢,但話到嘴邊又咽了下去,因為我怕父親會再度沖我發(fā)火,但凡提到錢的話題,他總是極其敏感多疑。
??④兩天之后,收到包裹的父親來電將我訓(xùn)斥一番:“東西買了寄回來也就算了,為啥還寄那么多錢?家里又不缺錢!”我說我一年到頭很少回家,這錢就當(dāng)是我孝敬你和奶奶的,現(xiàn)在生活條件好了,你們想吃什么就買什么,用完了我再給你寄。父親在電話那端又噼里啪啦地“教訓(xùn)”了我?guī)拙浜?,便“嗯”了一聲掛了電話。其實我給父親寄錢實屬無奈,因為對年近七旬的他而言,銀行轉(zhuǎn)賬和手機(jī)匯款都是“不太靠譜”的做法,郵寄現(xiàn)金才是最為放心安全、妥帖直觀的方式。我最怕父親收到錢后,會將其直接存到銀行卡里——他是一位花錢比掙錢還難百倍的倔老頭。
??⑤后來的日子里,我經(jīng)常出其不意地給家里寄東西,父親每次收到快遞后,都會打電話將我“訓(xùn)斥”一番,且每次“訓(xùn)斥”的時長都在一刻鐘以上。父親的“訓(xùn)斥”蘊(yùn)含著一個規(guī)律——先是將我“罵”得狗血噴頭,后又對我關(guān)懷備至。不管父親多么怒火中燒,我都會心花怒放,因為從他那聲情并茂的“訓(xùn)斥”里,是欣喜,是關(guān)愛。父親很是享受在鄉(xiāng)親們的見證下,頻頻收到兒子寄來“孝心包裹”,然后一件一件地從電動三輪車上把包裹捧下來,放在地上,再一件一件地抱回家中。而對我來說,能夠時常在電話里聽到父親“聲嘶力竭”的“訓(xùn)斥”,亦是十分開心的事,至少可以說明,聲如洪鐘的父親,身體依然康健,精氣神依舊十足。
??⑥一個春日的下午,我突然收到一件發(fā)自老家的快遞,拆開一看,頓時淚奔——里面是一雙父親做的布鞋,這也是他老人家給我寄的第一件快遞。我記得曾在無意間和他說過,我特別喜歡穿他做的布鞋,沒想到隨口說的一句話,父親竟然記在了心里,并重拾起擱置了多年的手藝,給我做了這雙布鞋。父親的視力雖大不如前,體力也每況愈下,但針線活的功夫依舊不減當(dāng)年。那一針一線猶如他那鬢角的白發(fā),洗盡了平凡歲月的鉛華,凝結(jié)著血濃于水的真愛。捧著那雙布鞋,我再度潸然淚下。
??⑦漸漸地感受到了快遞帶給生活的便利后,父親也開始頻繁地給我郵寄東西,只是他寄的物品大都非常經(jīng)濟(jì)實惠。比如,春天,他會給我寄香椿和野菜;夏天,寄瓜果和蔬菜;秋天,寄玉米和黃豆;冬天,寄土豆和紅薯。自家地里一年四季產(chǎn)的糧油果蔬,他都會第一時間給我寄來讓我嘗鮮,以至后來他每次給我打電話的結(jié)束語,都變成了“缺啥少啥和我說,我給你用快遞寄過去”。
??⑧快遞,讓相隔兩地的父子,忘卻了時空的距離。我們頻繁給對方郵寄的東西,并非都是真正所需之物,我們郵寄的,其實是一份份沉甸甸的期盼、祝福和牽念。在多少個無眠的夜晚,我看著父親寄來的包裹泣不成聲,但我希望父親不要像我這樣傷感。我期盼自己寄出去的每一份快遞,都是一劑紓解思念之苦的靈丹妙藥,更祈愿這一份份蘊(yùn)含在快遞里的綿綿真情,會馨香恒遠(yuǎn)、歷久彌堅。
(摘自《中國青年》2020年第19期)(1)“我”與父親圍繞快遞發(fā)生了一些事情,隨之對方的情感和態(tài)度也發(fā)生了變化,請根據(jù)這些變化填寫下面的表格。
與快遞的有關(guān)事情 起初“我”郵寄物品 周末“我”準(zhǔn)備寄一些東西給家人 后來“我”常給家里寄東西
春日下午父親寄來了親手做的布鞋
春日下午父親寄來了親手做的布鞋
后來父親寄來經(jīng)濟(jì)實惠的包裹
對方的情感或態(tài)度
父親害怕(憂懼)
父親害怕(憂懼)
父親先拒絕后好奇
父親先訓(xùn)斥后關(guān)懷備至
父親先訓(xùn)斥后關(guān)懷備至
“我”淚奔 “我”泣不成聲
(2)結(jié)合上下文,說說第②段中父親“憂懼”的原因是什么?
(3)第⑤段劃線的句子運用了什么描寫方法,有什么作用?
父親很是享受在鄉(xiāng)親們的見證下,頻頻收到兒子寄來“孝心包裹”,然后一件一件地從電動三輪車上把包裹捧下來,放在地上,再一件一件地抱回家中。
(4)賞析下面句子。
①父親忙不迭地一口回絕:“家里什么都有,千萬別亂花錢!”(從詞語運用角度)
②那一針一線猶如他那鬢角的白發(fā),洗盡了平凡歲月的鉛華,凝結(jié)著血濃于水的真愛。(從修辭角度)
(5)文章以“快遞里的深情”為題,有什么好處?

【答案】春日下午父親寄來了親手做的布鞋;父親害怕(憂懼);父親先訓(xùn)斥后關(guān)懷備至
【解答】
【點評】
聲明:本試題解析著作權(quán)屬菁優(yōu)網(wǎng)所有,未經(jīng)書面同意,不得復(fù)制發(fā)布。
發(fā)布:2024/6/27 10:35:59組卷:8引用:1難度:0.5
相似題
  • 1.讀課文《周莊水韻》1-3段,回答問題。
    (1)第1自然段描繪了一幅怎樣的畫面?這個畫面體現(xiàn)了什么?
    (2)找出第1段中的比喻句,指出它的本體、喻體,并說說其作用。
    (3)第2自然段首先使用了一句反問句“什么比在周莊的小河里泛舟更富有詩意呢?”這句話有什么作用?請找出在周莊泛舟有詩意的景物。
    (4)第3自然段中寫到周莊布局有何特點?“這樣的景象,大概只有在威尼斯才能見到”一句如何理解?“大概”一詞可否去掉?
    (5)本部分除了用比喻和反問的修辭手法外,還用了哪些修辭手法,有什么作用?請分析。
    (6)從1-3段找?guī)讉€生動準(zhǔn)確的字詞,說說它們的表達(dá)效果。

    發(fā)布:2024/11/7 8:0:2組卷:0引用:1難度:0.3
  • 2.從百草園到三味書屋(節(jié)選)??不必說碧綠的菜畦,光滑的石井欄,高大的皂莢樹,紫紅的桑葚;也不必說鳴蟬在樹葉里長吟,肥胖的黃蜂伏在菜花上,輕捷的叫天子(云雀)忽然從草間直竄向云霄里去了。單是周圍短短的泥墻根一帶,就有無限趣味。油蛉在這里低唱,蟋蟀們在這里彈琴。翻開斷磚來,有時會遇見蜈蚣;還有斑蝥,倘若用手指按住它的脊梁,便會有啪的一聲,從后竅噴出一陣煙霧。何首烏藤和木蓮藤纏絡(luò)著,木蓮有蓮房一般的果實,何首烏有臃腫的根。有人說,何首烏根是有像人形的,吃了便可以成仙,我于是常常拔它起來,牽連不斷地拔起來,也曾因此弄壞了泥墻,卻從來沒有見過有一塊根像人樣。如果不怕刺,還可以摘到覆盆子,像小珊瑚珠攢成的小球,又酸又甜,色味都比桑葚要好得遠(yuǎn)。
    (1)本段寫景的重點是什么?(用原文中一句話來回答)
    (2)這段景物描寫扣住了景物各自的特點。描寫菜畦、桑葚,突出了它們的
     
    ,描寫皂莢樹,石井欄,突出了它們的
     
    ;描寫蟋蟀、油蛉,突出了它們的
     
    ;描寫覆盆子則突出了它的味道。(3)描寫泥墻根一帶的趣味敘述了四件事,請概括這四件事。(每件事不超過6個字)
     

     

     

     

    (4)哪一句運用了聯(lián)想手法?用“_______”畫出。
    (5)這段文字所表達(dá)的中心是
     

    A.百草園的動物五彩繽紛
    B.百草園的生活豐富多彩
    C.百草園的自然景物豐富多彩
    D.百草園的各個角落美麗如畫

    發(fā)布:2024/11/7 4:0:1組卷:60引用:3難度:0.5
  • 3.閱讀下面材料,完成下列各題。
    【材料一】
     黎峨道中
    [清]查慎行
    青紅顏色裹頭妝,
    尺布縫裙稱膝長。
    仡佬打牙初嫁女,
    花苗跳月便隨郎。
    (選自《新編清詩三百首》,王英志編著,江蘇古籍出版社1995年版)【注釋】①黎峨道中:自云南黎州至峨山縣的途中。②仡佬(Gē lǎo)打牙:即打牙仡佬,少數(shù)民族仡佬族中的一種。③花苗:苗族。
    【材料二】
          由商到周,一般統(tǒng)治者和奴隸,衣長齊膝似乎是一種通例。商代貴族平時常穿彩色絲綢衣服,還加上種種織繡花紋,用個寬寬的花帶子束腰。平民或奴隸的頭飾有裹巾子作羊角旋斜盤向上的,有包頭以后再平搭折成一方角的,還有其他好些樣式,都反映在玉、銅、陶人形俑上,樣子多和現(xiàn)在西南居住的苗、瑤族情形差不多(這不是偶然巧合,事實上很多三千年前古代圖案花紋還可從西南兄弟民族編織物上發(fā)現(xiàn)).許多野生植物如槐花、梔子、橡斗已用來做染料,并且還種植了藍(lán)草,能染出各種不同的青藍(lán)色,種茜草和紫草專染紅、紫諸色。
    (選自沈從文《古人的文化》,中華書局2013年版,有刪改)【材料三】
          苗族,是世界上最美麗的民族,因為苗族服飾最美麗。苗族服飾所凝聚的,是歷史的記憶。苗族的歷史,實際上就是一部遷徙史。
          古籍記載,苗族起源于5000多年前的九黎部落,首領(lǐng)蚩尤便被視為苗族的先祖。涿鹿大戰(zhàn),蚩尤兵敗,戰(zhàn)死冀州,九黎部落群龍無首,不得不向黃河以南遷徙。
    不久,一個新的政權(quán)--三苗國,建立在江淮河湖地區(qū)。然而,歷史賦予這個民族的命運是悲慘的。當(dāng)苗族的先民們總算在相對理想的環(huán)境中有了一個休養(yǎng)生息、繼續(xù)發(fā)展的機(jī)會,又相繼遭到堯、舜、禹的長期征伐,三苗被迫遷徙到江西、湖南的崇山峻嶺中。大約從公元3世紀(jì)起,苗族先民又開始了較大規(guī)模的遷徙。他們大部分沿烏江西行,進(jìn)入貴州、云南、四川等地。
          即使是最悲傷的時刻,苗族先民們也沒有放棄對生活的眷戀、熱愛和對美的歌頌、追求,沒有放棄為昨天、為歷史留下永恒的見證:
          讓我們摘下路邊的野花
          插在姑娘的頭上
          讓我們割下樹漿
          染在阿嫂的衣上
          讓我們把涉過的江河
          畫在阿媽的裙上
          不要忘記這里有過我們的胎盤
          時刻記住祖先用汗水澆過的地方
          在林林總總的苗族服飾中,有一種叫做“蘭娟衣”的女裝。其來歷,有這樣的傳說,說蘭娟是古代的一位苗族女首領(lǐng),在帶領(lǐng)苗族同胞南遷時,為了記住南遷的歷程,想出了用彩線記事的辦法。離開黃河時,她在自己的左袖子上用黃絲線縫上一根黃線;渡過長江時,她在右袖子上繡上一根藍(lán)線;渡過洞庭湖時,她在胸口處繡上一個湖泊狀圖案。以后,每渡一條河,每翻一座山,她都要在衣服上縫下記號。記號越來越多,竟然從領(lǐng)口一直縫到褲腳,密密麻麻,陸離斑駁。后來,她的女兒要出嫁了,她按照所記的符號,重新用各種不同的彩線,精心繡制出一套特別精巧漂亮的女裝,作為女兒的嫁衣?!疤m娟衣”從此流傳開來。
          就這樣,在沒有文字的情況下,苗族同胞“以針為筆、以線為墨、以布為紙”,讓自己的服飾承擔(dān)了其他任何服飾都不能夠承擔(dān)的沉重使命,并最終讓它變成了一部穿在身上的史書。
          苗族有一種風(fēng)俗,就是老人去世后,必須要穿上繡有傳統(tǒng)圖案的壽服。
          在苗族的觀念里,人死后,只有穿上這種衣服,才能被祖先所承認(rèn),靈魂也才能回到祖先居住的地方。
          那是壯麗而神圣的“還鄉(xiāng)”!
    (選自韋榮慧《云想衣裳》,北京大學(xué)出版社2015年版,有刪改)(1)請簡要描繪詩人在黎峨道中看到的場景。
    (2)結(jié)合三則材料,談?wù)劽缱宸椨心男┨攸c。
    (3)順順在博物館看到一件繡有牡丹花的古代苗族衣裳。牡丹產(chǎn)于北方,西南并不生長。順順很奇怪。你閱讀上述材料后,向順順談了自己的理解。(請寫出五點)

    發(fā)布:2024/11/6 4:30:1組卷:101引用:6難度:0.5
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