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相傳,清朝大學士張英的族人與鄰人爭宅基,兩家因之成訟。族人馳書求助。張英卻回詩一首:“一紙書來只為墻,讓他三尺又何妨?萬里長城今猶在,不見當年秦始皇?!弊迦舜髴M,遂后移宅基三尺。鄰人見狀亦將宅基后移三尺,兩家重歸于好。兩家重歸于好說明(  )

【答案】C
【解答】
【點評】
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發(fā)布:2024/4/20 14:35:0組卷:6引用:15難度:0.7
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  • 1.見義勇為、助人為樂是中華民族傳統(tǒng)美德。但近年來,幫人不成反被告,好心人屢遭訛詐。對此,《民法典》設立“好人條款”鼓勵助人為樂。做好事有法律保障體現(xiàn)了我國堅持( ?。?/h2>

    發(fā)布:2024/8/6 8:0:9組卷:2引用:4難度:0.7
  • 2.“民事主體從事民事活動,應當遵循誠信原則,秉持誠實,恪守承諾”“民事主體從事民事活動,不得違反法律,不得違背公序良俗”。這些法律條文透露出( ?。?/h2>

    發(fā)布:2024/10/17 0:0:1組卷:0引用:4難度:0.7
  • 3.閱讀材料,完成下列要求。
    習近平在評論法治與德治時講到:法律是成文的道德,道德是內(nèi)心的法律。法安天下,德潤人心。
    中國古代有“以吏為師,以法為教”的優(yōu)良傳統(tǒng),在新的歷史條件下,領導干部既要有“言不中法者,不聽也;行不中法者,不高也;事不中法者,不為也”的法治思維和法治能力,也要有“以德修身、以德立威、以德服眾”的君子之范。抓住這個關鍵少數(shù),就抓住了德法結(jié)合的根本。
    (1)根據(jù)材料,分析法治與德治的關系。
    (2)襄陽某中學致力于營造“學法用法守法,讓法常駐心中”的良好校園氛圍。請你為此設計兩種具體活動形式。

    發(fā)布:2024/8/6 8:0:9組卷:1引用:2難度:0.3
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