南宋時期，兩浙路地區(qū)社會穩(wěn)定、經(jīng)濟繁榮，文化昌盛、人文薈萃，成為全國的政治、經(jīng)濟、文化和軍事中心。閱讀材料，回答問題。
材料一  宋代，大量出身庶族的百姓家庭逐漸成為通過家族成員的個人奮斗而不是憑借門閥血緣關系取得政治地位和權力的新型科宦家族，并由此建構起新型的家族制度和家族禮儀。在新型家族制度和家族禮儀的重構中，有三本著作發(fā)揮重大影響：司馬光的《書儀》、呂祖謙的《家范》和朱熹的《家禮》?！渲?，南宋時期兩浙路婺州呂祖謙的《家范》尤具承上啟下意義，……闡述了其家訓思想，《宋史》贊之為“居家之政，皆可為后世法”。其開創(chuàng)的婺學更是成為南宋理學陣營中一面燦爛的旗幟。
——改編自曾禮軍《呂祖謙＜家范＞與朱熹＜家禮＞的比較研究》
材料二 兩浙路地區(qū)河網(wǎng)密布，水上交通發(fā)達，江河沿岸的市鎮(zhèn)增多。如：紹興府蕭山縣的漁浦鎮(zhèn)、山陰縣的柯橋市、會稽縣的東關市?！緛?，宋廷一般在市鎮(zhèn)設立監(jiān)鎮(zhèn)官，主要負責商稅，酒稅的征收，不得受理婚田詞訴。但由于市鎮(zhèn)社會的復雜化和城市化，一些江南市鎮(zhèn)監(jiān)鎮(zhèn)官的權力不斷擴張。如紹興十四年（1144年），湖州官員以該州管下烏墩，梅溪鎮(zhèn)官“系在文武京官以上，及許斷杖罪以下公事”，要求“人煙繁盛”的四安鎮(zhèn)也依兩鎮(zhèn)例。
——改編自陳國燦《略論南宋時期江南市鎮(zhèn)的社會形態(tài)》材料三 就“皇權是否下縣”，有兩種觀點可供討論。①自秦置郡縣以來，歷史上從來都是“皇權不下縣”?！谒未院蟮臍v代王朝統(tǒng)治中，國家的行政治理局限在縣一級，縣以下基本屬于自治無為的狀態(tài)，官員不負責治理，鄉(xiāng)紳構成了縣以下社會秩序的主要支配階層。……縣城以外的鄉(xiāng)村是由宗族和鄉(xiāng)紳自治的，所謂國權不下縣，縣下皆自治，自治靠倫理，倫理靠鄉(xiāng)紳。②從東漢一直到中古時期唐朝甚至宋朝早期的基層社會，常見情況還是由皇權下縣控制的編戶齊民。……根本就沒有后世所謂皇權不下縣那種“鄉(xiāng)紳自治”的影子。
——據(jù)溫鐵軍《半個世紀的農(nóng)村制度變遷》等改編（1）根據(jù)材料一，結合所學，從制度演進的角度，分析宋代大量出現(xiàn)新型“科宦家族”的原因，并概括南宋理學重構新型家族制度和家族禮儀的途徑。
（2）根據(jù)材料二，概括兩浙路地區(qū)“監(jiān)鎮(zhèn)官”職能的變化，結合所學分析變化的原因。
（3）據(jù)材料三，結合宋代相關史實，從基層治理和社會救濟等角度，任選一種觀點進行闡述。（只做選擇，不加闡述不得分）