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曹禺與中國(guó)話劇
田本相      曹禺，1910年生于天津一個(gè)沒(méi)落的官僚家庭，學(xué)名萬(wàn)家寶。他自幼天資聰慧，博覽群書(shū)，文筆卓異。受繼母的影響，愛(ài)上了戲劇，認(rèn)為戲劇是“一個(gè)美妙迷人的東西”。
      1922年，考入南開(kāi)中學(xué)的曹禺，開(kāi)始在南開(kāi)的舞臺(tái)上嶄露戲劇表演的天賦。1928年又考入清華大學(xué)西洋文學(xué)系。憑借出色的寫(xiě)作和表演才能，他繼錢(qián)鍾書(shū)“清華之龍”后被譽(yù)為“清華之虎”。也就在這時(shí)，年僅19歲的曹禺開(kāi)始創(chuàng)作日后震驚世界的《雷雨》，23歲時(shí)，他完成了這部處女座。
      曹禺之前，中國(guó)話劇的先驅(qū)者們，大都是把話劇當(dāng)作宣傳鼓吹民主革命的工具，很少顧及話劇的藝術(shù)問(wèn)題。曹禺則借鑒和吸收了中國(guó)古典戲曲和歐洲近代戲劇的藝術(shù)手法，把中國(guó)的話劇藝術(shù)成功提到一個(gè)新的高度。他的《雷雨》被看作是中國(guó)話劇藝術(shù)成熟的標(biāo)志。
《雷雨》是一位善感青年的激情之作?！独子辍分?，情緒是很重要的，郁悶的情緒和沖動(dòng)的情緒在曹禺苦悶壓抑的靈魂里奔涌，就像他自己在《雷雨?序》里說(shuō)的那樣，這是一個(gè)作家從心底說(shuō)出來(lái)的話，好像有種力量推著他寫(xiě)出了雷雨。
《雷雨》是一個(gè)深思的青年對(duì)人類命運(yùn)的探索之作。曹禺在《雷雨?序》中寫(xiě)道：“我覺(jué)得人類是怎樣可憐的動(dòng)物，帶著躊躇滿志的心情，仿佛自己要主宰自己的命運(yùn)，但常常是自己不能主宰自己的命運(yùn)。我用一種悲憫的心情來(lái)寫(xiě)劇中人物的爭(zhēng)執(zhí)，我誠(chéng)懇地期望看戲的人們，也以一種悲憫的眼光俯視這人群。”
      曹禺是一位偉大的作家，他對(duì)人性有著最充分的研究、最深刻的理解和最細(xì)微的體驗(yàn)。他一生都在探索人的心理、人的感情、人的靈魂，把人們最隱秘的情感、最復(fù)雜的人性展現(xiàn)在舞臺(tái)上，從而激勵(lì)著一代又一代演員的表演欲望，打動(dòng)著一代又一代觀眾的心靈。
      曹禺對(duì)創(chuàng)作從不敷衍。1935年，為了創(chuàng)作《日出》，他冒著名譽(yù)受損的危險(xiǎn)，經(jīng)常到妓院去了解被侮辱婦女的生活情況。還差一點(diǎn)被打瞎了眼睛。創(chuàng)作中他給劇中人寫(xiě)小傳、札記，每個(gè)人物出場(chǎng)都有一段非常精彩的人物介紹，在這之前還從沒(méi)有人這樣做過(guò)。
      一戲一格是曹禺的藝術(shù)追求，在創(chuàng)作《原野》時(shí)，他用浪漫主義、象征主義等手法，表現(xiàn)了這個(gè)傳奇故事。他借鑒了有戲大力渲染、無(wú)戲一筆帶過(guò)的傳統(tǒng)戲曲手法，集中刻畫(huà)了仇虎復(fù)仇前后的心理活動(dòng)，把歷史與現(xiàn)實(shí)、幻覺(jué)與真實(shí)結(jié)合在一起，在戲劇創(chuàng)作上做了一次新的開(kāi)拓。
      1937年，隨著《日出》如潮的好評(píng)，曹禺成了國(guó)立劇專的一塊金字招牌，大批學(xué)生慕其名報(bào)考該校，曹禺授課成為該校的一大景觀。在國(guó)立劇專，曹禺為中國(guó)話劇培養(yǎng)了一大批優(yōu)秀的演員。
      1952年，北京人民藝術(shù)劇院成立，曹禺被任命為首任院長(zhǎng)。他以自己的眼光和見(jiàn)識(shí)、地位和名望，邀請(qǐng)郭沫若、老舍、夏衍、田漢等知名劇作家為人藝寫(xiě)戲，使北京人藝演出的劇本始終保持著較高的標(biāo)準(zhǔn)和品位。正是在演出這些大師的劇作中，北京人藝形成了一種藝術(shù)氛圍，一種藝術(shù)傳統(tǒng)，最終積淀為一種藝術(shù)基因。北京人藝之所以成為一個(gè)蜚聲世界的劇院，成為一個(gè)獨(dú)具風(fēng)格、自成一派的劇院，與曹禺是分不開(kāi)的。他當(dāng)過(guò)文聯(lián)的執(zhí)行主席，當(dāng)過(guò)劇協(xié)主席，當(dāng)過(guò)各種各樣的委員，但他最看重的還是這個(gè)院長(zhǎng)?，F(xiàn)在戲劇界有一個(gè)公論，說(shuō)曹禺在解放后有一個(gè)更好的作品，那就是北京人藝。
（選自《曹禺傳》，有刪改）
（1）下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是

B

B

A．曹禺之前，中國(guó)話劇的先驅(qū)者們，注重話劇在民主革命思想的宣傳和鼓動(dòng)方面的作用，大都沒(méi)有在藝術(shù)上進(jìn)行過(guò)深入的研究。
B．曹禺的創(chuàng)作注重借鑒傳統(tǒng)手法，在刻畫(huà)仇虎復(fù)仇前后的心理時(shí)，就借鑒了中國(guó)傳統(tǒng)戲曲有詳有略、幻覺(jué)與真實(shí)相結(jié)合等手法。
C．曹禺是北京人藝的首任院長(zhǎng)，他以自己的地位和名望邀請(qǐng)知名劇作家為人藝寫(xiě)戲，使北京人藝上演的作品長(zhǎng)期保持高標(biāo)準(zhǔn)、高品位。
D．北京人藝能形成一種自己獨(dú)特的藝術(shù)氛圍和藝術(shù)傳統(tǒng)，并積淀為一種藝術(shù)基因，成為蜚聲世界的劇院，與曹禺的貢獻(xiàn)是分不開(kāi)的。
（2）下列對(duì)曹禺戲劇取得杰出藝術(shù)成就的原因的分析，不符合原文意思的兩項(xiàng)是

BC

BC

A．曹禺幼年時(shí)，受繼母的影響愛(ài)上了戲??；學(xué)生時(shí)代，在南開(kāi)和清華的舞臺(tái)上得到了充分的鍛煉，獲得了豐富的藝術(shù)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。
B．曹禺善于洞察青年內(nèi)心的情緒，郁悶、沖動(dòng)等各種情緒在曹禺苦悶壓抑的靈魂里奔涌，像一種無(wú)形的力量推著他寫(xiě)出了《雷雨》。
C．曹禺是一個(gè)不斷探索人性的作家，他把人們最隱秘的情感，最復(fù)雜的人性赤裸裸地展現(xiàn)在舞臺(tái)上，無(wú)情地揭露了人性的陰暗。
D．《雷雨》是一部對(duì)人類命運(yùn)的探索之作，作者以悲憫的心情展現(xiàn)了人們希望主宰自己的命運(yùn)，卻常常不能主宰自己命運(yùn)的現(xiàn)實(shí)。
E．曹禺的創(chuàng)作十分嚴(yán)謹(jǐn)，他注重從生活中獲取第一手資料，有時(shí)為了創(chuàng)作的真實(shí)，不惜冒著名譽(yù)受損的危險(xiǎn)去了解生活。
（3）有人評(píng)價(jià)曹禺是中國(guó)話劇的奠基人，同時(shí)又是一座高峰，曹禺傾其一生為中國(guó)話劇做出了哪些突出貢獻(xiàn)？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。