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人教部編版必修下冊(cè)《第七單元》2024年單元測(cè)試卷(1)
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試題詳情
閱讀下面的文字,完成下列各題。
材料一:
過(guò)去100年來(lái),中國(guó)學(xué)者關(guān)于中國(guó)社會(huì)的組織方式與“民情”的探討,一般都是在中西比較的語(yǔ)境下進(jìn)行的,得出了一些基本結(jié)論:西方人重公德,中國(guó)人重私德;西方奉行普遍主義原則,中國(guó)奉行特殊主義原則,等等。梁漱溟對(duì)公德和私德做了如下界定:“對(duì)于社會(huì)的道德,就是公德,……這人對(duì)那人的道德,就是私德。”費(fèi)孝通也是在中西文化對(duì)比的基礎(chǔ)上指出,“差序格局”作為中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)的基本組織方式,表現(xiàn)出若干相互矛盾的特點(diǎn):(1)各種社會(huì)群體以成員間的情感、血緣或者地緣等所謂的“情感取向”,而非價(jià)值中立取向的權(quán)利和義務(wù)關(guān)系構(gòu)筑起來(lái),難以形成“超乎私人關(guān)系的道德觀念”。(2)雖然這些情感、血緣和地緣關(guān)系的客觀存在使得所有社會(huì)群體具有某種客觀實(shí)在性,但同時(shí)又是高度主觀的。他可以主觀地為情感、血緣或者地緣設(shè)置邊界,不同人在這個(gè)群體中的親疏遠(yuǎn)近關(guān)系端由他來(lái)確定。因此,以“自己人”和“他人”的區(qū)分為基礎(chǔ),人對(duì)人的依附是這種群體的基本構(gòu)成邏輯。進(jìn)入該群體的每一個(gè)人都附屬于這個(gè)群體特別是處于圈子中心的人,沒(méi)有作為獨(dú)立個(gè)體所應(yīng)有的人格、尊嚴(yán)和自主性,其人生價(jià)值就是為這個(gè)群體甚至群體領(lǐng)袖奉獻(xiàn)自己;另一方面又表現(xiàn)為以“己”為中心的“自我主義”的盛行?!盀樽约嚎梢誀奚遥瑸榧铱梢誀奚濉?dāng)他犧牲國(guó)家為他小團(tuán)體謀利益、爭(zhēng)權(quán)利時(shí),他也是為公,為了小團(tuán)體的公。在差序格局里,公和私是相對(duì)而言的。這樣,費(fèi)孝通先生就以“差序格局”構(gòu)建了以個(gè)人為中心、公私不分的中國(guó)社會(huì)結(jié)構(gòu)的基本組織方式和變動(dòng)模式。
(摘選自《探索與爭(zhēng)鳴》《差序格局與中國(guó)社會(huì)的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型》肖瑛)
材料二:
以差序格局作為對(duì)鄉(xiāng)土中國(guó)社會(huì)格局的描述或概括,很難成立。因?yàn)椴钚蚧?,是每個(gè)自然人,無(wú)論中外,應(yīng)對(duì)和想象其生活世界的天然且基本的方式。尤其是在傳統(tǒng)社會(huì),由于血緣和地緣關(guān)系,人們自然甚至不得不以一種“愛(ài)有差等”的方式來(lái)理解并組織其主觀世界,并據(jù)此同他人交往。
從生物學(xué)上看,一個(gè)人無(wú)論是富有愛(ài)心或是缺乏足夠愛(ài)心,都天然更疼愛(ài)自家的孩子,更多關(guān)心自己的親人。因?yàn)樗^愛(ài),這種自然情感的意味,就一定是對(duì)人要有所區(qū)別。我們也可以將“一視同仁”定義為一種愛(ài),一種更博大的愛(ài),但那只是文字游戲。因?yàn)椋献釉缇图怃J地指出,就因?yàn)槠湟灰曂?,因此天地?duì)于萬(wàn)物,以及圣人對(duì)于百姓,就都是不仁的,就無(wú)所謂仁或不仁。對(duì)常人來(lái)說(shuō),愛(ài)如果不是愛(ài)一些人勝過(guò)愛(ài)其他人的話,就沒(méi)有任何意義。
除了人們的生物本能外,在古代交通不便的條件下,“愛(ài)有差等”也有突出的地緣根據(jù)本中可這就是“遠(yuǎn)親不如近鄰”。但在古代社會(huì),任何可能相遇的人都一定是地緣的。
由于交往、交流和互患是關(guān)鍵,這也就隱含著,所謂地緣關(guān)系并不真的是地緣,其隱含的是人們的交往和交流帶來(lái)的各種物質(zhì)或精神上的互惠。地緣對(duì)這一點(diǎn)曾有決定性影響。但這種影響如今會(huì)有種種改變,突出表現(xiàn)在交通通訊日益便利的當(dāng)今,愛(ài)有差等的人的天性沒(méi)變,但當(dāng)年的地理空間距離如今變成了心理情感距離了。
也從來(lái)都有努力克服這種可以波紋做比的個(gè)人主觀心理上的差序格局。在中國(guó),春秋時(shí)期,與認(rèn)定并堅(jiān)持“愛(ài)有差等”的孔子同時(shí),墨子就倡導(dǎo)“兼愛(ài)”“發(fā)無(wú)差等”,前面也提及老子主張“一視同仁”--“圣人不仁,以百姓為芻狗”。即便孔子,固然看到了人性無(wú)法改變,卻也主張“泛愛(ài)眾而親仁”,以及弟子子夏主張的“四海之內(nèi)皆兄弟也”。
因此,即便那些“團(tuán)體格局”的社會(huì)或國(guó)家,也會(huì)甚至必須建立并實(shí)踐某些必要的差序格局,無(wú)論對(duì)內(nèi)還是對(duì)外?!皥F(tuán)體格局”的社會(huì)或國(guó)家即便規(guī)定對(duì)公民同等保護(hù),但在特定條件下,如資源稀缺之際,只要必要且為當(dāng)時(shí)社會(huì)和統(tǒng)治者接受為“合理”,不僅有對(duì)老人、婦女、兒童、殘疾者的優(yōu)待,也會(huì)堅(jiān)持基于國(guó)籍、年齡、性別的某些區(qū)別對(duì)待(歧視)。對(duì)外,每個(gè)國(guó)家也都會(huì),也有理由甚至必須,基于本國(guó)的意識(shí)形態(tài)或經(jīng)貿(mào)或戰(zhàn)略利益,選擇同一些國(guó)家關(guān)系更近甚至結(jié)盟,疏離或敵視另一些國(guó)家,這同樣是差序的格局。
如果理解了差序化的普遍、必要和命中注定,就可以斷定,差序一定不是僅出現(xiàn)在鄉(xiāng)土中國(guó)人生活中的現(xiàn)象,即便其中某些做法在今天的我們看來(lái)不合理,是壓迫性的,應(yīng)予且必須廢除。但這仍表明無(wú)法以差序來(lái)概括中國(guó)社會(huì)甚或鄉(xiāng)土中國(guó),至少不準(zhǔn)確。
(摘編自朱蘇力《北京大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)》2017年1期)
材料三:
人與小之用關(guān)系的生成、發(fā)展和變化是動(dòng)態(tài)的,是一個(gè)不斷調(diào)適的過(guò)程。即使在中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì),也并沒(méi)有人愿意將自己的“社會(huì)關(guān)系”僅僅局限在血緣關(guān)系的范圍內(nèi),尤其是隨著人與人之間利益關(guān)系(包括各種各樣的利益矛盾)的豐富和深化,過(guò)分強(qiáng)調(diào)“差序格局”只會(huì)背離現(xiàn)實(shí)。
然而,許多學(xué)者仍然把“差序格局”視為解釋中國(guó)傳統(tǒng)鄉(xiāng)村社會(huì)人與人之間關(guān)系結(jié)構(gòu)的核心觀念,為了證明這一解釋的有效性,這些學(xué)者除了在經(jīng)驗(yàn)中尋找證據(jù)外,還常常做出一些非常強(qiáng)硬的卻不現(xiàn)實(shí)的假定。然而,當(dāng)這些假設(shè)得不到滿足時(shí),就會(huì)出現(xiàn)“差序格局”有效性的匱乏以及基于此而形成的解釋失靈。因?yàn)椤安钚蚋窬帧睂?duì)人的預(yù)設(shè)是“血緣人”,將人與人之間的關(guān)系縮減為血緣關(guān)系,所以該概念還存在很多無(wú)法回應(yīng)和解決的問(wèn)題。人與人之間的關(guān)系遠(yuǎn)比“差序格局”想象的要復(fù)雜、豐富得多,人不僅具有血緣關(guān)系還有情感、利益關(guān)系,同時(shí)還有可能置身于各種各樣的共同體中。因此,這種濃描血緣而淡化人之社會(huì)性的“差序格局”,不僅對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)人與人之間關(guān)系的生長(zhǎng)、建構(gòu)和維系理解得不準(zhǔn)確,而且對(duì)人與人之間關(guān)系及其結(jié)構(gòu)的變遷和發(fā)展趨勢(shì)缺乏現(xiàn)實(shí)感、敏銳性、彈性和適用性。
(摘編自《華中科技大學(xué)學(xué)報(bào)》樊凡 劉娟《“差序格局”抑或“關(guān)系情理化”:對(duì)一個(gè)經(jīng)典概念的反思》)
(1)下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是
C
C
A.差序格局以“情感取向”作為解釋中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)基本組織方式的依據(jù),就無(wú)法構(gòu)筑權(quán)利與義務(wù)的對(duì)等關(guān)系。
B.差序格局中的成員個(gè)體可以主觀地為情感、血緣或者地緣設(shè)置邊界來(lái)確定這個(gè)群體中的親疏遠(yuǎn)近關(guān)系。
C.材料二只是從理論上反駁材料一中的現(xiàn)象,并指出差序化地應(yīng)對(duì)和想象世界是人的本能和必然。
D.材料三認(rèn)為人與人之間關(guān)系的變化是動(dòng)態(tài)的,是一個(gè)不斷調(diào)適的過(guò)程。這與材料中的部分觀點(diǎn)有一致性。
(2)根據(jù)材料一和材料二,下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是
C
C
A.費(fèi)孝通先生看重情感、血緣或者地緣等所謂的情感價(jià)值,但他也認(rèn)識(shí)到這種以“自我”為中心的結(jié)構(gòu)關(guān)系是可變的。
B.差序化的普遍、必要和命中注定,既有源自于先天注定的血緣關(guān)系,還有因交通不便不得已而形成的地緣關(guān)系。
C.由于地緣對(duì)人們的交往和交流帶來(lái)的各種物質(zhì)和精神上的互惠一直有決定性的影響,所以地緣關(guān)系起著決定性的作用。
D.材料二認(rèn)為“差序格局”一定不是僅出現(xiàn)在鄉(xiāng)土中國(guó)人生活中的現(xiàn)象,即便那些“團(tuán)體格局”的社會(huì)或國(guó)家也會(huì)建立和實(shí)踐。
(3)下列做法或說(shuō)法中,可以用差序格局來(lái)解釋的一項(xiàng)是
A
A
A.美國(guó)政府簽署限制沒(méi)有醫(yī)療保險(xiǎn)的移民入境的法令。
B.世界上最遠(yuǎn)的距離是我站在你面前,你卻在玩手機(jī)。
C.中國(guó)在世界上倡議推動(dòng)構(gòu)建“人類命運(yùn)共同體”。
D.當(dāng)今社會(huì)商品交易中屢見(jiàn)不鮮的“殺熟”現(xiàn)象。
(4)材料二是如何展開論證的?請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。
(5)如何辯證看待現(xiàn)代生活中的差序格局,請(qǐng)結(jié)合三則材料簡(jiǎn)要分析。
【考點(diǎn)】
非連續(xù)性文本
.
【答案】
C;C;A
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布:2024/11/4 7:30:2
組卷:51
引用:9
難度:0.5
相似題
1.
閱讀下面的文字,完成下面小題。
材料一:
正常狀態(tài)下,每個(gè)人保持著內(nèi)心的穩(wěn)定狀態(tài),保持自身與環(huán)境的協(xié)調(diào)。當(dāng)遇到緊急事件時(shí),這種內(nèi)在的平衡就被打破,機(jī)體會(huì)立即調(diào)動(dòng)生理、心理系統(tǒng)的反應(yīng),竭盡全力地應(yīng)對(duì)突發(fā)事件,進(jìn)入應(yīng)激狀態(tài)。不同的個(gè)體對(duì)應(yīng)激事件的反應(yīng)是有差異的,決定個(gè)體應(yīng)激反應(yīng)能力的因素有內(nèi)部因素,也有外部因素,前者主要指?jìng)€(gè)體的原有人格的健康程度和適應(yīng)能力,后者指客觀環(huán)境的條件等。從反應(yīng)結(jié)果上看,一次應(yīng)激事件后,一類反應(yīng)是恰當(dāng)?shù)?、適應(yīng)性的,應(yīng)激事件后個(gè)體得到成長(zhǎng)和鍛煉。另一類反應(yīng)是不恰當(dāng)?shù)?、非適應(yīng)性的,其結(jié)果留下創(chuàng)傷。人格越是強(qiáng)健者,越是以前者反應(yīng)為主,樂(lè)觀豁達(dá)的人能相對(duì)客觀地評(píng)估事件的真實(shí)危險(xiǎn)性,而敏感脆弱的人容易夸大事件的真實(shí)危險(xiǎn)性。
在SARS一線的醫(yī)務(wù)工作者可能會(huì)出現(xiàn)兩種應(yīng)激反應(yīng)。一是預(yù)期性焦慮,主要表現(xiàn)為忐忑不安,對(duì)自己能否勝任工作沒(méi)有把握。這一方面源于他們對(duì)未知工作情景的擔(dān)憂,另一方面源于強(qiáng)烈的責(zé)任感和使命感。我們鼓勵(lì)個(gè)體認(rèn)識(shí)自己的這種心理沖突是正常的,越是能接受和理解,就越意味著能承受和消化它。同時(shí),如果有了充分準(zhǔn)備,盡可能將未知的因素變成可控制的因素,恐懼心理就會(huì)減輕。因此需進(jìn)行知識(shí)和技能儲(chǔ)備、身體和心理儲(chǔ)備。二是挫敗、內(nèi)疚、抑郁等負(fù)性情緒。他們可能有對(duì)被感染危險(xiǎn)的恐懼感、工作難度帶來(lái)的挫敗感、與家人分離帶來(lái)的牽掛以及面對(duì)重癥病人的痛苦甚至死亡時(shí)產(chǎn)生的哀傷等。因此,要對(duì)被感染SARS的真實(shí)危險(xiǎn)性做出正確的評(píng)估,熟練地操作隔離等防護(hù)措施。面對(duì)突如其來(lái)的新型病毒,承認(rèn)個(gè)人的局限性,坦然接受自己的失敗和暫時(shí)的、部分的無(wú)能。越是能接受自己的失敗,就越能在較短的時(shí)間內(nèi)調(diào)整心態(tài),積極學(xué)習(xí)新技能。作為醫(yī)務(wù)人員,需要足夠的共情能力,設(shè)身處地為病人著想,及時(shí)體察他們的痛苦,為他們提供盡可能多的治療,但也要有能力將自己的情感與病人分離開來(lái),接受現(xiàn)實(shí)的局限性。
(摘編自《中國(guó)全科醫(yī)學(xué)》2003年07期,楊蘊(yùn)萍《由SARS認(rèn)識(shí)應(yīng)激與應(yīng)激反應(yīng)》)
材料二:
面對(duì)新型冠狀病毒疫情,我們?cè)撊绾卧u(píng)價(jià)自己的心理健康指數(shù)?不同人群該如何獲得心理支持?日前,記者采訪了《新型冠狀病毒感染的肺炎疫情下心理健康指導(dǎo)手冊(cè)》編委會(huì)主任游旭群教授。
記者:當(dāng)意外來(lái)臨,焦慮、恐慌是人們最主要的情緒,疫情對(duì)一個(gè)人產(chǎn)生的心理影響有哪些?我們?nèi)绾卧u(píng)價(jià)自己的心理健康指數(shù)?
游旭群:疫情給我們?cè)斐傻男睦碛绊懼饕憩F(xiàn)在認(rèn)知、情緒與行為三個(gè)方面。這兩天大家特別關(guān)心疫情信息,因信息不夠明確會(huì)產(chǎn)生認(rèn)知沖突、無(wú)所適從等,都屬于認(rèn)知上的變化;同時(shí),情緒上容易緊張、恐懼,甚至是抑郁憤怒;從行為方面來(lái)看,大家的生活也會(huì)出現(xiàn)很大變化,出行受限、社交減少等。這幾個(gè)方面是相互影響的,恐懼會(huì)加劇我們對(duì)疫情的非理性認(rèn)知,生活的變化又會(huì)加劇情緒的緊張感等。
受疫情影響程度不同的群體,他們?cè)谛睦矸磻?yīng)上必然存在差異。對(duì)待重度應(yīng)激反應(yīng),我們可以借助專業(yè)的心理測(cè)評(píng)手段和診斷技術(shù)進(jìn)行評(píng)估和治療;對(duì)普通人群來(lái)講,應(yīng)激反應(yīng)比較弱,未達(dá)到臨床標(biāo)準(zhǔn),自我心理健康評(píng)估時(shí),可以依據(jù)幾個(gè)基本原則:一是生理活動(dòng)正常,關(guān)注睡眠飲食是否規(guī)律、免疫力是否下降;二是情緒反應(yīng)適度,是否存在過(guò)度焦慮、持續(xù)抑郁、易激怒現(xiàn)象;三是社會(huì)功能良好,是否存在自我封閉、興趣減退等現(xiàn)象。通常來(lái)講,只要這幾個(gè)方面沒(méi)有明顯的變化,就無(wú)須過(guò)度關(guān)注和緊張。
記者:最急需心理援助的是哪部分人群?又該如何獲得心理支持?
游旭群:目前最需心理援助的有兩個(gè)群體:一是確診感染的重癥患者及其親人,二是在救治一線奮戰(zhàn)的醫(yī)護(hù)人員。這兩個(gè)群體面臨的壓力最大,最需要相應(yīng)的心理支持。
一般來(lái)說(shuō),從兩個(gè)層面獲取心理支持:一是個(gè)人層面,通過(guò)個(gè)人努力、充分調(diào)動(dòng)個(gè)人資源進(jìn)行自我支持和維護(hù)。二是社會(huì)層面,有效利用社會(huì)支持是應(yīng)對(duì)壓力的重要途徑。通過(guò)專業(yè)團(tuán)體獲得更多可靠的信息支持,通過(guò)家庭、親人、朋友獲得更多的情感支持,通過(guò)政府部門、所在社區(qū)、工作單位等獲得更多的組織支持,都是行之有效的方法。
(摘編自《光明日?qǐng)?bào)》,2020年2月6日)
材料三:
面對(duì)新冠肺炎疫情,很多人陷入焦慮、恐慌之中。這不僅給身體和心理帶來(lái)負(fù)面影響,而且長(zhǎng)時(shí)間、聚焦式的心理恐慌會(huì)對(duì)整個(gè)社會(huì)機(jī)體產(chǎn)生負(fù)面效應(yīng),因此對(duì)民眾的心理疏導(dǎo)不可或缺。
實(shí)施心理干預(yù),須把握好兩個(gè)原則:一是由于個(gè)體差異的存在,要針對(duì)不同人群開展分類分級(jí)服務(wù);二是專業(yè)、有序、符合倫理要求。當(dāng)前的心理服務(wù)主要通過(guò)熱線電話和網(wǎng)絡(luò)實(shí)施,必須運(yùn)用專業(yè)方法和技術(shù),為求助者提供針對(duì)性服務(wù)。各部門各類組織有效協(xié)同、高效協(xié)作,為個(gè)人提供針對(duì)性心理服務(wù)。疫情初期,國(guó)家衛(wèi)健委就在心理危機(jī)干預(yù)方面予以指導(dǎo);心理學(xué)界也迅速組織起來(lái),通過(guò)心理熱線、在線咨詢等方式提供心理服務(wù)。但是短板也仍然存在,以心理援助熱線為例,目前各地社會(huì)組織,已經(jīng)支持建設(shè)了幾百條心理援助熱線,但缺少統(tǒng)一管理,存在重復(fù)建設(shè)、浪費(fèi)資源的現(xiàn)象,對(duì)服務(wù)質(zhì)量很難進(jìn)行有效評(píng)估。隨著疫情防控形勢(shì)的演進(jìn),心理服務(wù)需求也會(huì)不斷變化。接下來(lái)應(yīng)注重從“介入式危機(jī)干預(yù)”轉(zhuǎn)向“恢復(fù)性危機(jī)干預(yù)”。
社會(huì)心理受很多因素的影響,其中一個(gè)核心因素是信息傳播。媒體在信息傳播時(shí),要強(qiáng)化事實(shí),多一些科學(xué)知識(shí)和防控進(jìn)展、展現(xiàn)國(guó)家力量和人性光輝的內(nèi)容,從而引導(dǎo)民眾建立理性積極的心理狀態(tài)。結(jié)合疫情防控,還需在預(yù)防促進(jìn)為主、分層分類、標(biāo)準(zhǔn)化和規(guī)范化的心理健康服務(wù)體系基礎(chǔ)上,拓展到社會(huì)心態(tài)引導(dǎo)、核心價(jià)值觀培育等重要領(lǐng)域,建立以信仰、信念、信心為指引的社會(huì)心理建設(shè)價(jià)值引領(lǐng)機(jī)制,從而在全民族共同抗擊疫情的考驗(yàn)中弘揚(yáng)中國(guó)精神,凝聚中國(guó)力量。
(摘編自《光明日?qǐng)?bào)》,2020年02月11日)
(1)三則材料對(duì)“應(yīng)激反應(yīng)”的理解不正確的一項(xiàng)是
A.應(yīng)激反應(yīng)是一種內(nèi)在平衡被打破導(dǎo)致機(jī)體緊急調(diào)動(dòng)生理、心理系統(tǒng)有效解決突如其來(lái)的困難和危險(xiǎn)的適應(yīng)性反應(yīng)。
B.全力防控新型冠狀病毒疫情一線的醫(yī)護(hù)工作者在應(yīng)激事件中需強(qiáng)健人格,樂(lè)觀豁達(dá),客觀評(píng)估事件的真實(shí)危險(xiǎn)性。
C.疫情引發(fā)的心理恐慌是一種正常的應(yīng)激反應(yīng),但應(yīng)激狀態(tài)持續(xù)太久,會(huì)對(duì)身心帶來(lái)負(fù)面影響,因此心理疏導(dǎo)必不可少。
D.重癥患者和普通民眾受疫情影響程度不同,應(yīng)激反應(yīng)必然存在差異,這就要求各類組織針對(duì)個(gè)體開展分類分級(jí)服務(wù)。
(2)下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是
A.隨著疫情防控工作不斷推進(jìn),生活將逐步恢復(fù)正常,但疫情帶來(lái)心理影響還將在一段時(shí)間內(nèi)存在,應(yīng)注重“恢復(fù)性危機(jī)干預(yù)”,重建公眾心理健康。
B.面對(duì)疫情,不僅需要醫(yī)學(xué)防控,也需心理防“疫”,材料一有關(guān)“應(yīng)激與應(yīng)激反應(yīng)”的表述為材料二和材料三陳述心理防“疫”提供了部分理論依據(jù)。
C.新型冠狀肺炎疫情會(huì)在認(rèn)知、情緒與行為三個(gè)方面給公眾帶來(lái)心理影響,并且三者相互影響,因信息不夠明確,容易導(dǎo)致緊張,生活方式發(fā)生變化。
D.奮戰(zhàn)一線的醫(yī)護(hù)人員,需要強(qiáng)烈的責(zé)任感和足夠的共情能力,但也要將自己的情感與患者分離,接受現(xiàn)實(shí)的局限性,從而避免預(yù)期性焦慮。
(3)新型冠狀病毒疫情面前,每個(gè)人都不是局外人,假若你是一位地方主政者,該采取哪些措施消除公眾的恐慌心理。
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2.
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材料一:解決好14億人口的吃飯問(wèn)題,始終是最根本的民生問(wèn)題,是關(guān)系國(guó)家發(fā)展與安全大局的頭等大事。在中央農(nóng)村工作會(huì)議上,習(xí)近平總書記再次要求,要牢牢把住糧食安全主動(dòng)權(quán),糧食生產(chǎn)年年要抓緊。這一明確要求,對(duì)于我們?cè)鷮?shí)做好新發(fā)展階段“三農(nóng)”工作具有重要指導(dǎo)意義。
立足新發(fā)展階段,牢牢把住糧食安全主動(dòng)權(quán),首先是堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想的具體實(shí)踐。只有牢牢端穩(wěn)中國(guó)飯碗,從根本上解決好吃飯這個(gè)最大的民生問(wèn)題,人民群眾才能過(guò)上有尊嚴(yán)的體面的幸福生活。其次,這是新發(fā)展階段實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)行穩(wěn)致遠(yuǎn)、社會(huì)安定和諧的重要基礎(chǔ)。只有牢牢守住糧食安全這個(gè)戰(zhàn)略底線,才能保持改革發(fā)展穩(wěn)定大局,確保全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家開好局、起好步。再次,這是應(yīng)對(duì)復(fù)雜多變國(guó)際局勢(shì)的基礎(chǔ)支撐。只有筑牢糧食安全這一國(guó)家安全根基,才能在世界百年未有之大變局中,有效防范抵御各類風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn),為確保國(guó)家大局穩(wěn)定奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
進(jìn)入新發(fā)展階段,牢牢把住糧食安全主動(dòng)權(quán),就要不斷筑牢糧食安全的根基底線,始終保持糧食安全的戰(zhàn)略主動(dòng)。這就要求,必須從統(tǒng)籌發(fā)展和安全大局出發(fā),深刻認(rèn)識(shí)把住糧食安全主動(dòng)權(quán)的極端重要性和緊迫性,始終繃緊糧食安全這根弦,堅(jiān)持扛穩(wěn)國(guó)家糧食安全重任,為構(gòu)建新發(fā)展格局提供更高質(zhì)量、更有效率、更可持續(xù)的糧食安全保障和支撐。
要抓牢糧食綜合生產(chǎn)能力這個(gè)根本。堅(jiān)持不懈深入落實(shí)藏糧于地、藏糧于技戰(zhàn)略,持續(xù)穩(wěn)定和提高糧食綜合生產(chǎn)能力。全面壓實(shí)耕地保護(hù)責(zé)任,堅(jiān)決遏制耕地“非農(nóng)化”“非糧化”;加大農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)建設(shè)投入力度,深入推進(jìn)旱澇保收,穩(wěn)產(chǎn)高產(chǎn)的高標(biāo)準(zhǔn)農(nóng)田建設(shè),不斷提高耕地質(zhì)量。完善和創(chuàng)新農(nóng)業(yè)支持保護(hù)政策機(jī)制與制度框架,更加有效地提高農(nóng)民種糧務(wù)農(nóng)積極性,壓實(shí)地方重農(nóng)抓糧的政治責(zé)任。擴(kuò)大糧食儲(chǔ)備規(guī)模,優(yōu)化儲(chǔ)備品種結(jié)構(gòu)與區(qū)域布局,進(jìn)一步加強(qiáng)和完善糧食宏觀調(diào)控。
要抓住農(nóng)業(yè)科技創(chuàng)新這個(gè)關(guān)鍵??萍紕?chuàng)新是我國(guó)農(nóng)業(yè)的根本出路,更是把握糧食安全主動(dòng)權(quán)的關(guān)鍵支撐。要深入實(shí)施“科技興農(nóng)”戰(zhàn)略,在農(nóng)業(yè)種源、裝備、設(shè)施與加工設(shè)備等關(guān)鍵環(huán)節(jié)和領(lǐng)域,以破解“卡脖子”技術(shù)為突破口,加快形成以市場(chǎng)為導(dǎo)向、以企業(yè)為主體、產(chǎn)學(xué)研深度融合的農(nóng)業(yè)創(chuàng)新體系,推進(jìn)農(nóng)業(yè)科技資源整合和產(chǎn)學(xué)研深度合作。
要統(tǒng)籌利用國(guó)際農(nóng)業(yè)市場(chǎng)和資源,立足戰(zhàn)略主動(dòng)、安全可控,加強(qiáng)農(nóng)業(yè)“走出去”戰(zhàn)略頂層設(shè)計(jì)和系統(tǒng)謀劃。加強(qiáng)全球農(nóng)業(yè)投資貿(mào)易與市場(chǎng)風(fēng)險(xiǎn)監(jiān)測(cè),促進(jìn)風(fēng)險(xiǎn)防控關(guān)口前移;加快培育全球性農(nóng)業(yè)食品企業(yè),鼓勵(lì)企業(yè)深度融入全球農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、加工、物流、營(yíng)銷及貿(mào)易產(chǎn)業(yè)鏈、價(jià)值鏈與供應(yīng)鏈;深度參與全球農(nóng)業(yè)治理和全球糧食安全治理,充分發(fā)揮“一帶一路”拓展農(nóng)業(yè)國(guó)際合作、促進(jìn)投資貿(mào)易建設(shè)的平臺(tái)作用,抓緊構(gòu)建安全、持續(xù)、穩(wěn)定的全球農(nóng)業(yè)食品供應(yīng)網(wǎng)絡(luò)。
(摘編自程國(guó)強(qiáng)《牢牢把住糧食安全主動(dòng)權(quán)》,2021年1月)
材料二:進(jìn)入21世紀(jì),中國(guó)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)能力得到了很大提升,糧食總產(chǎn)量連上新臺(tái)階,這為中國(guó)糧食安全提供了堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)和供給保障。2019年中國(guó)糧食種植面積為11606萬(wàn)公頃,產(chǎn)量為6.64億噸;2020年中國(guó)糧食種植面積為11677萬(wàn)公頃,產(chǎn)量為6.69億噸。
為了滿足消費(fèi)者從“吃得飽”向“吃得好”不斷升級(jí)的消費(fèi)需求,2017年以來(lái),國(guó)家糧食和物資儲(chǔ)備局啟動(dòng)寒施“優(yōu)質(zhì)糧食工程”,深入推行“中國(guó)好糧油”行動(dòng)計(jì)劃,圍繞“從田間到餐桌”各環(huán)節(jié),在優(yōu)質(zhì)糧食種植、收購(gòu)、儲(chǔ)藏、加工、銷售等方面積極探索、不斷創(chuàng)新,有效激發(fā)市場(chǎng)活力,加快推動(dòng)糧食產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展。
2010-2020年中國(guó)糧食單位面積產(chǎn)量整體呈上升走勢(shì),2020年中國(guó)糧食單位面積產(chǎn)量達(dá)到5734千克/公頃。
糧食生產(chǎn)不僅受耕地、水資源等自然要素的約束,也受勞動(dòng)力、技術(shù)和資金等經(jīng)濟(jì)社會(huì)要素的影響。隨著工業(yè)化、城鎮(zhèn)化進(jìn)程的深入推進(jìn),優(yōu)質(zhì)耕地資源多被配置到非農(nóng)生產(chǎn)領(lǐng)域,特別是非糧生產(chǎn)領(lǐng)域。水土資源匹配失衡成為新時(shí)代糧食安全的核心制約因素,且這種制約呈現(xiàn)出日益增強(qiáng)的趨勢(shì)。眾所周知,水土資源全面影響糧食安全,數(shù)量的多少影響糧食產(chǎn)量,質(zhì)量的好壞影響糧食品質(zhì)。當(dāng)前,中國(guó)水土資源流失嚴(yán)重、利用效率低下等問(wèn)題并存,糧食生產(chǎn)面臨嚴(yán)峻考驗(yàn)。
一直以來(lái),中國(guó)都高度重視糧食安全。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代,更應(yīng)該站在新的戰(zhàn)略高度,遵循新的糧食安全觀,切實(shí)提升糧食綜合生產(chǎn)能力,確保國(guó)家糧食安全。
(摘編自國(guó)家統(tǒng)計(jì)局整理《2020年中國(guó)糧食生產(chǎn)情況分析》,2020年12月)
(1)下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是
A.只有解決好民生問(wèn)題,提高人民的幸福感,才能在世界百年未有之大變局中,有效防范抵御各類風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn),才能為國(guó)家大局穩(wěn)定奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
B.要深入實(shí)施“科技興農(nóng)”戰(zhàn)略,在農(nóng)業(yè)的各個(gè)關(guān)鍵環(huán)節(jié)和領(lǐng)域,以破解“卡脖子”技術(shù)為突破口,加快形成更有效的農(nóng)業(yè)創(chuàng)新體系,推進(jìn)農(nóng)業(yè)科技資源整合和產(chǎn)學(xué)研深度合作。
C.水土資源對(duì)糧食安全的數(shù)量和質(zhì)量都影響深遠(yuǎn)。當(dāng)前中國(guó)水土資源情況不容樂(lè)觀,令人擔(dān)憂,糧食生產(chǎn)面臨嚴(yán)峻考驗(yàn)。
D.我國(guó)一直都高度重視糧食安全,尤其是立足新時(shí)代,為了確保糧食安全,更必須站在新的戰(zhàn)略高度,遵循新的糧食安全觀,以提升我國(guó)的糧食綜合生產(chǎn)能力。
(2)根據(jù)材料一和材料二,下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是
A.筑牢糧食安全的根基底線,抓牢糧食綜合生產(chǎn)能力,抓住農(nóng)業(yè)科技創(chuàng)新,這些都是牢牢把住糧食安全主動(dòng)權(quán)的有效辦法。
B.2020年中國(guó)糧食種植面積為11677萬(wàn)公頃,產(chǎn)量為6.69億噸,2013-2020年,無(wú)論是播種面積還是產(chǎn)量,都呈上升走勢(shì)。
C.我國(guó)糧食單位面積產(chǎn)量連年增長(zhǎng)到2020年,比2010年增加了728千克/公頃,而2021年我國(guó)的糧食單位面積產(chǎn)量將更高。
D.水土資源匹配失衡對(duì)新時(shí)代糧食安全的制約呈現(xiàn)出日益增強(qiáng)的趨勢(shì),解決了這個(gè)核心問(wèn)題,我國(guó)的糧食安全也就有了保證。
(3)下列各項(xiàng)中,適合作為論據(jù)來(lái)支撐材料一中“關(guān)鍵性做法”的一項(xiàng)是
A.一粥一飯當(dāng)思來(lái)之不易,一絲一縷恒念物力維艱。--《朱子家訓(xùn)》
B.天下以農(nóng)桑為本;民為國(guó)基,谷為民命。--東漢?思想家王符
C.袁隆平研究的雜交水稻,正在引領(lǐng)新的“綠色革命”。--《喜看稻菽千重浪》
D.中國(guó)遏制了疫情蔓延,保障了糧食價(jià)格平穩(wěn)。--《中國(guó)為世界作出積極貢獻(xiàn)》
(4)請(qǐng)簡(jiǎn)要分析材料一的論證思路。
(5)材料二中主要使用圖表形式來(lái)呈現(xiàn)數(shù)據(jù),這樣有什么優(yōu)勢(shì)?
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星期天的下午餐
周瑄璞
文本一:
半條白胖的魚,臥在盤子里;糖醋里脊,失去了靈動(dòng)光澤;梅菜扣肉,基本沒(méi)動(dòng);排骨湯已經(jīng)冷卻,骨頭和冬瓜露出頭來(lái),表面凝了一層白醭,像冬天里的一場(chǎng)薄雪。人們更多的是說(shuō)話敬酒,它們漸漸冷了心,喪眉耷眼地臥在那里。人們紛紛撤退,有一個(gè)人,默默凝視桌面。
十三歲少年,躺在自家門背后起伏不平的土地上,似睡非睡,肚子里翻攪著一陣陣微痛。媽媽如果一會(huì)兒不帶回面粉,他們明天就沒(méi)啥吃的了。媽從鄉(xiāng)下嫁到城里來(lái),沒(méi)工作,沒(méi)戶口,又要生這么多沒(méi)有城市戶口的孩子,怪誰(shuí)呢?饑餓是經(jīng)常性的,小龍那天感覺(jué)尤甚。終于有一天,萬(wàn)素花拿一個(gè)搪瓷碗,將小龍小虎帶到那個(gè)大食堂門口,推他們進(jìn)去。也正是在哪里,遇到了一個(gè)女人。
那女人跟小龍說(shuō),今后每個(gè)禮拜天下午四點(diǎn),讓你媽媽帶著你們到我家吃一頓飯,好嗎?她交給小龍一張紙條,上面用圓珠筆寫著一個(gè)地址。
星期天午飯后,萬(wàn)素花燒了一大鍋溫水,讓孩子挨個(gè)兒在大盆里洗了澡,穿上干凈衣服,帶他們步行去往寫在紙上的那個(gè)地方。
一片灰色蘇聯(lián)式三層樓房,九號(hào)樓帶拐彎,三單元位于拐彎處。上到二樓,萬(wàn)素花只敲了一下,單元門就打開了,女人無(wú)聲招手讓他們進(jìn)來(lái)。她的輕手輕腳影響了這一群來(lái)人,也都?jí)旱吐曇?,魚貫進(jìn)入走廊最里面開著的一扇門。大約十七八平方米的房子,一張大床一張單人床一個(gè)大立柜一個(gè)半截柜一個(gè)寫字臺(tái),還有一只折起來(lái)塞在床和柜子之間的小茶幾。露出來(lái)的一點(diǎn)水泥地面,被拖把天長(zhǎng)日久拖得黑亮黑亮。寫字臺(tái)上一個(gè)電飯鍋正插著電,冒出大米稀飯的芳香。單元里住著三戶人家,她家在最里面,公用廚房的對(duì)面,去往廚房要路過(guò)兩間廁所門口。整個(gè)單元里飄蕩著燉肉的香味。屋里一下子進(jìn)來(lái)六個(gè)人,將房間占滿了。家里只有兩把椅子三只小凳,可孩子們不敢貿(mào)然坐在床上,床上的單子鋪得展展的,大床的外沿鋪了一窄溜小單子,它們一律沒(méi)有一絲褶皺。那女人招呼一聲,到廚房攪鍋去了,萬(wàn)素花跟進(jìn)去幫忙。女人攪完鍋回來(lái),見(jiàn)五個(gè)孩子像一把扎起來(lái)的蔥,站在屋里。她再次請(qǐng)他們坐下,隨便坐吧。
萬(wàn)素花抱歉地說(shuō),頭一回來(lái),啥也沒(méi)給你拿,我給你洗衣服洗床單吧。那女人說(shuō),什么也不用拿,也不用給我洗。今后,每個(gè)星期天這個(gè)時(shí)間,你帶著孩子們來(lái)就行。她摸了摸小燕的臉蛋,說(shuō),孩子們,今后就叫我程阿姨,叫程老師也行,我是這個(gè)廠里子弟學(xué)校的老師。她抽出小茶幾打開來(lái),將蓋著籠布的一個(gè)小筐放上,拿出六雙筷子。萬(wàn)素花說(shuō)她不吃她不餓。程阿姨說(shuō)別客氣,吃吧。萬(wàn)素花到廚房,跟她一起端飯。兩人每人手里端著一盤紅燒肉燉土豆塊胡蘿卜豆腐干,讓孩子們一人拿一個(gè)罐罐饃,就著吃。幾個(gè)孩子眼珠子轉(zhuǎn)著,心里伸出無(wú)數(shù)個(gè)爭(zhēng)奪的小手,但不敢搶,倒像在比賽斯文。程阿姨笑了,說(shuō),放開吃吧,像在自己家一樣。萬(wàn)素花發(fā)現(xiàn),碗筷都是新的。她經(jīng)不住勸,也羞澀地加入吃飯的行列,掰了半個(gè)饃,分給小燕一半,吃了幾片豆腐干,想把肉留給孩子們吃。程阿姨從電飯鍋里盛了三碗稀飯,說(shuō)沒(méi)有那么多碗了,還沒(méi)有來(lái)得及買,兩人用一個(gè)碗吧。
下個(gè)星期天,萬(wàn)素花帶來(lái)了洗凈的小單子和枕巾。程阿姨在廚房下餃子,萬(wàn)素花和孩子們躲在屋里,看到走廊上另一家人出來(lái)進(jìn)了廁所,對(duì)著家里這一堆人,驚異地看了一眼。屋里這些人不敢發(fā)出聲音,程阿姨在廚房的動(dòng)作也放輕了,大家好像心有靈犀一般。程阿姨對(duì)萬(wàn)素花說(shuō),今后,要是單元里的人問(wèn)你們,就說(shuō)是親戚,你是我表妹。
下一周做的鹵面,肉雖不多,很是見(jiàn)肥,配了蓮花白、芹菜、豆腐干,油水全都浸到面條里。程阿姨對(duì)做飯樂(lè)在其中,有人能在她的操持下美餐一頓,對(duì)她來(lái)說(shuō)是一件開心的事。萬(wàn)素花想說(shuō),今后等我來(lái)做吧,不要辛苦你了。她沒(méi)有說(shuō)出口,只把菜買回來(lái),米面?zhèn)浜谩?br /> 學(xué)校開學(xué),白露已過(guò),天轉(zhuǎn)涼,這天下雨。萬(wàn)素花猶豫一下,下著雨也去,是不是太喪眼了?可再一想,人家要是準(zhǔn)備好了,咱不去也不對(duì)。她說(shuō)服了自己,和孩子們擠在兩張破傘下出門了。公用廚房的砂鍋里,燉好了一鍋大骨頭湯,屋子里幾個(gè)孩子已經(jīng)摩拳擦掌,咽著唾沫。萬(wàn)素花教導(dǎo)他們,千萬(wàn)不能坐床,哪怕沒(méi)有凳子坐,蹲在地上坐在地板上,也不能亂動(dòng)人家東西,要是程阿姨發(fā)現(xiàn)你們是沒(méi)家教的孩子,手腳不干凈,就再也不讓你們?nèi)コ燥?。孩子們?dāng)然知道事情的嚴(yán)重性,長(zhǎng)大之后的小龍認(rèn)為,那每周一次的飽餐不僅僅是物質(zhì)的,還涉及精神層面。
飯后萬(wàn)素花洗完鍋碗,清理好廚房,回到屋子里,非讓程阿姨把要洗的衣服床單交出來(lái),小燕也拉著程阿姨說(shuō)拿出來(lái)嘛拿出來(lái)嘛,我媽洗凈后我疊得整整齊齊的。
每過(guò)一兩個(gè)月,萬(wàn)素花就作秀般說(shuō),今后我們不來(lái)了吧,太給你添麻煩。程阿姨都嚴(yán)肅地說(shuō),必須來(lái),孩子們正在長(zhǎng)身體,不能缺了營(yíng)養(yǎng),你這個(gè)當(dāng)媽的,要負(fù)起責(zé)任。給戴了一個(gè)這么神圣的帽子,萬(wàn)素花也只好愉快聽從了。
(有刪改)
文本二:
人的尊嚴(yán)的本質(zhì)是平等。人人生而平等。人人生而有尊嚴(yán)。每個(gè)人都應(yīng)該平等地?fù)碛凶饑?yán)。尊嚴(yán)有自尊和尊重兩個(gè)層面,自尊是人敬重自己,視自己與他人平等;尊重是被他人敬重,被他人視為平等的人。
(《畢宇飛小說(shuō)中人的尊嚴(yán)書寫研究》)
(1)下列對(duì)文本一相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是
A.小說(shuō)從扔下一半的滿桌飯菜開始,回憶了自己忍饑挨餓的時(shí)代,由實(shí)入虛,留下更多的想象空間。
B.開篇“像冬天里的一場(chǎng)薄雪”運(yùn)用比喻的修辭手法,寫出排骨湯的清淡,吃不完也不想吃的可惜之情。
C.本文通過(guò)一系列扎實(shí)可靠的細(xì)節(jié),成功塑造了萬(wàn)樹花的勤勞、善良、明理、堅(jiān)韌不拔和程阿姨美好的品質(zhì)。
D.善于運(yùn)用心理描寫,寫出了萬(wàn)素花及孩子們卑微,急切,孩子真誠(chéng)地?fù)湎蛎朗常钟兄⌒〉慕苹男睦怼?br />(2)下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是
A.每周一次的下午餐,養(yǎng)育了這些孩子的身體,也充實(shí)了他們的心靈,塑造了他們的人格。
B.看似是吃飯問(wèn)題,其實(shí)是在講述人與人之間的友愛(ài)與尊重,著力于傳遞信任和溫情。
C.萬(wàn)素花和孩子們輕聲的進(jìn)入程家,既表明他們有好的教養(yǎng),也表明供應(yīng)制年代的生活環(huán)境。
D.孩子們到程阿姨家不敢坐,不敢大聲說(shuō)話,表明孩子們餓的沒(méi)有力氣了,只想吃到程阿姨做的飯。
(3)文中寫到了“公用單元房,公用廚房,一間房子的家庭”的細(xì)節(jié),有什么作用?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。
(4)文本二指出,“人人生而平等。人人生而有尊嚴(yán)。每個(gè)人都應(yīng)該平等地?fù)碛凶饑?yán)?!闭?wù)勎谋疽皇侨绾螌?shí)踐“保有對(duì)方的尊嚴(yán)”的?
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