閱讀下面的文字，完成下列各題。
      斯皮爾伯格在拍攝《辛德勒的名單》時(shí)說過：“每隔五十年，就是人類合上歷史教科書準(zhǔn)備遺忘的時(shí)候?！睆倪@個(gè)角度講，《長津湖》的出現(xiàn)正逢其時(shí)。我們觀看這部電影，談?wù)撨@部電影，經(jīng)由這部電影所構(gòu)造的集體感知路徑，來回溯那段被塵封的歷史，理性沉思，觀照現(xiàn)實(shí)。
《長津湖》拍出了新主流大片特別是革命歷史戰(zhàn)爭片的新境界。中國電影有自己的戰(zhàn)爭片譜系和美學(xué)傳統(tǒng)，革命英雄主義和革命現(xiàn)實(shí)主義的結(jié)合誕生過“三戰(zhàn)”和《上甘嶺》《英雄兒女》《大決戰(zhàn)》等一系列優(yōu)秀作品。當(dāng)然，一度也有這樣的聲音：中國缺乏現(xiàn)代意義上的戰(zhàn)爭片，沒有好萊塢式的“反思戰(zhàn)爭”的戰(zhàn)爭電影；中國的戰(zhàn)爭片只分“敵我”，不站在更高的“人類”的立場上去“反思戰(zhàn)爭的殘酷性與荒誕性”。從這樣的角度來看，《長津湖》肯定不是“好萊塢式”的戰(zhàn)爭電影，影片的反戰(zhàn)是站在正義的立場，站在祖國的立場，站在和平的立場之上，是以愛國主義和家國情懷為基礎(chǔ)的。影片試圖傳遞出“以戰(zhàn)止戰(zhàn)”的和平愿景，片中令人印象深刻的臺詞“這場仗，我們這一代人打了，下一代人就不用打了！”，以及毛澤東說的“打得一拳開，免得百拳來”，與伍連長說的“有的槍要開，有的槍可以不開”形成了不同層間的呼應(yīng)，戰(zhàn)爭和敵我的辯證關(guān)系也具有說服力。這既是延續(xù)了《上甘嶺》《英雄兒女》等革命英雄主義、革命樂觀主義、現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)，同時(shí)也增加了更多的對戰(zhàn)爭本身的思考，諸如殘酷性、荒誕感、生死等。不被“有敵我，無戰(zhàn)爭”這種認(rèn)為國產(chǎn)戰(zhàn)爭片缺乏所謂現(xiàn)代元素這樣的觀念帶著走，我們拍出了《長津湖》這樣的“在有敵我的前提下，有戰(zhàn)爭”的優(yōu)秀的中國式戰(zhàn)爭電影。
      值得一提的是，影片對英雄的塑造不是“戰(zhàn)狼”式的，而是相對嚴(yán)格地按照英雄敘事的標(biāo)準(zhǔn)模式進(jìn)行，能激發(fā)起觀眾巨大的共情。
      接受使命呼喚：伍千里背著哥哥伍佰里的骨灰回家，可剛到家，就收到了部隊(duì)的命令出征。伍萬里偷偷跟蹤伍千里上了前線，被征兵入伍。伍千里深知戰(zhàn)爭的殘酷與痛苦，最小的弟弟也要從軍，他的內(nèi)心是掙扎的。但“英雄”的定義，就是注定要去承擔(dān)必須承擔(dān)的使命。因此，伍千里帶上了弟弟。
      英雄經(jīng)受磨煉：有觀眾會覺得火車上的一段略微冗長，但在英雄敘事之中，這一段又必不可少——這是英雄初出茅廬接受訓(xùn)練的時(shí)刻。想想《黑客帝國》中尼奧被喚醒，跟隨墨菲斯接受訓(xùn)練的一段戲，就可以理解伍萬里在火車上與老兵的沖突、成長和融入。
      英雄需要精神導(dǎo)師：在伍萬里作為英雄成長的過程中，除了哥哥，還有兩位精神導(dǎo)師，一位是段奕宏飾演的打不死的英雄，當(dāng)伍萬里向他致敬時(shí)，段奕宏卻呵斥他：“哪里有打不死的英雄！只有士兵的榮譽(yù)！”第二位是胡軍飾演的雷公，除去戰(zhàn)士的身份，雷公也只是一個(gè)向往戰(zhàn)后回鄉(xiāng)養(yǎng)老的普通人，這讓他的犧牲顯得更加震撼。
      然而，影片注定沒有屬于勝利者的高潮。張涵予飾演的宋時(shí)輪。狀態(tài)一直都像那個(gè)百年難遇的寒冬一樣沉郁：他心愛的士兵還沒有面對敵人，就因寒冷而被凍死。從這個(gè)角度講，“冰雕連”的出現(xiàn)。是影片真正的高潮：那一瞬間，戰(zhàn)爭的殘酷、犧牲的壯烈、反思的力度。在凝固的畫面、沉郁的調(diào)性、深沉的痛苦中得到了呈現(xiàn)。
（摘編自田卉群《＜長津湖＞：以戰(zhàn)止戰(zhàn)的英雄敘事》，有刪改）（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

A

A

A.《長津湖》上映之時(shí)正是人們已經(jīng)遺忘這場戰(zhàn)爭之時(shí)，它的出現(xiàn)讓人們能追溯和回顧歷史，理性沉思、觀照現(xiàn)實(shí)。
B.與“好萊塢式”的戰(zhàn)爭電影不同，《長津湖》是“中國式”的戰(zhàn)爭片，在反思戰(zhàn)爭時(shí)有敵我、祖國、正義、和平。
C.在英雄敘事的標(biāo)準(zhǔn)模式里，英雄注定要接受使命的呼喚，所以伍千里即使掙扎，也注定會帶上伍萬里參與戰(zhàn)爭。
D.“冰雕連”的出現(xiàn)，讓人們在凝固的畫面、沉郁的調(diào)性、深沉的痛苦中深刻地反思戰(zhàn)爭的殘酷、犧牲的壯烈。
（2）下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是

D

D

A.文章開篇引用斯皮爾伯格的話，旨在就如何對待歷史向人們提出警示，并以此引出對戰(zhàn)爭主題電影《長津湖》的討論。
B.文章闡述伍萬里在火車上與老兵沖突、成長和融入的情節(jié)時(shí)，引入《黑客帝國》中尼奧被喚醒的例子，屬于對比論證。
C.文章直接引用影片中人物的臺詞，既能突出人物的特點(diǎn)，揭示人物的精神面貌，又能通過人物表達(dá)對戰(zhàn)爭本身的思考。
D.文章采用“總—分”結(jié)構(gòu)，圍繞著電影《長津湖》論述了中國式戰(zhàn)爭片的新境界以及英雄敘事的標(biāo)準(zhǔn)模式。
（3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是

D

D

A.《長津湖》這部戰(zhàn)爭片不但沒有被“有敵我，無戰(zhàn)爭”這樣的觀念帶著走，而且試圖傳遞出“以戰(zhàn)止戰(zhàn)”的和平愿景。
B.《長津湖》在人物塑造上“去戰(zhàn)狼化”的手法，讓觀眾看到人成長為英雄的過程以及他們作為普通人的擔(dān)當(dāng)、奉獻(xiàn)和犧牲，更易產(chǎn)生共情。
C.《上甘嶺》《英雄兒女》等一系列優(yōu)秀作品的誕生，說明中國戰(zhàn)爭片有將革命英雄主義和革命現(xiàn)實(shí)主義結(jié)合的傳統(tǒng)。
D.在新主流大片常態(tài)化的背景下，歷史題材的戰(zhàn)爭片要考慮如何處理我們自身的戰(zhàn)爭片傳統(tǒng)與新時(shí)代的審美需求之間的關(guān)系。