閱讀短文，回答問(wèn)題。
雕塑一般的姿勢(shì)“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛?！边@是司馬遷的名言。自然，人在彌留之際留給這個(gè)世界的最后一個(gè)姿勢(shì)，越細(xì)品，越意味深長(zhǎng)。
最讓人感慨萬(wàn)千的，我認(rèn)為是化學(xué)家卜拉克的姿勢(shì)。
卜拉克是因心臟病猝發(fā)突然去世的，死時(shí)手中端著滿(mǎn)滿(mǎn)一杯牛奶。令人驚奇的是，那杯子端得極其平穩(wěn)，里面的牛奶居然一滴也不曾潑灑出來(lái)——他就這么穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)刈?，從從容容，一如雕塑?br /> 之所以如此，是因?yàn)檫@位化學(xué)家有個(gè)超越凡人的“絕對(duì)一絲不茍”的“好習(xí)慣”——做化學(xué)實(shí)驗(yàn)時(shí)，總是把盛放化學(xué)藥劑的器皿端得平衡至極。于是，他的死有了一個(gè)堪稱(chēng)天下第一的姿勢(shì)。
最讓人驚心動(dòng)魄的，則是母愛(ài)的姿勢(shì)。
那是在大興安嶺火災(zāi)現(xiàn)場(chǎng)，當(dāng)人們撲滅大火后，突然驚呆了，因?yàn)樗麄儼l(fā)現(xiàn)：一位母親雖然已被大火活活燒死，但她卻鎮(zhèn)靜地保持著一個(gè)極穩(wěn)妥的姿勢(shì)——緊緊地蜷曲著上肢!果然，她被燒死了，懷抱中的孩子依然活著。顯然，正是因?yàn)樗x無(wú)反顧地堅(jiān)持著這個(gè)姿勢(shì)，才硬是在熊熊烈火中護(hù)住了她的孩子！
面對(duì)著這個(gè)最能象征母愛(ài)的雕塑般的姿勢(shì)，消防隊(duì)員潸然淚下。
再試想，人在彌留之際的姿勢(shì)尚且如此引人關(guān)注，何況日常生活中活生生的人！
是的，人總是有姿勢(shì)。正所謂“站有站相，坐有坐相”，所有的姿勢(shì)都昭示著人的狀態(tài)和人的境界。
那么你呢？你的姿勢(shì)是挺拔如松，還是頹然如泥？
這，你想過(guò)嗎？
（1）先給帶點(diǎn)字注音，再解釋詞語(yǔ)意思。
①猝發(fā)（ cùcù） 突然發(fā)生。突然發(fā)生。
②潸然（ shānshān） 流淚的樣子。流淚的樣子。
③頹然（ tuítuí） 形容敗興的樣子。形容敗興的樣子。
④昭示（ zhāozhāo） 明白地表示或宣布。明白地表示或宣布。
⑤彌留（ mímí） 病重快要死了。病重快要死了。
（2）在文中找反義詞。
挺拔如松 頹然如泥頹然如泥 重于泰山 輕于鴻毛輕于鴻毛 站有站相 坐有坐相坐有坐相
（3）“最讓人驚心動(dòng)魄的，則是母愛(ài)的姿勢(shì)”，為什么不用“母親的姿勢(shì)”？
因?yàn)槟赣H的姿勢(shì)可以有多種多樣，但是火災(zāi)發(fā)生時(shí)，緊緊地蜷曲著上肢護(hù)著懷抱中的孩子，沒(méi)有愛(ài)是做不到的。因?yàn)槟赣H的姿勢(shì)可以有多種多樣，但是火災(zāi)發(fā)生時(shí)，緊緊地蜷曲著上肢護(hù)著懷抱中的孩子，沒(méi)有愛(ài)是做不到的。
（4）短文說(shuō)：“所有的姿勢(shì)都昭示著人的狀態(tài)和人的境界”。這句話怎么樣理解？
一個(gè)人的姿勢(shì)明確地表示出這個(gè)人的精神狀態(tài)和思想。一個(gè)人的姿勢(shì)明確地表示出這個(gè)人的精神狀態(tài)和思想。
（5）按照上面的理解，我們說(shuō)化學(xué)家雕塑般的姿勢(shì)昭示著對(duì)化學(xué)實(shí)驗(yàn)的 一絲不茍一絲不茍，母親的“姿勢(shì)”則是 母愛(ài)的象征。母愛(ài)的象征。
（6）下面詞語(yǔ)運(yùn)用的分析，不正確的一項(xiàng)是 CC。
A．“驚心動(dòng)魄”是形容母愛(ài)的姿勢(shì)使人感受至深，震動(dòng)大。
B．“義無(wú)反顧”表現(xiàn)出母親不因大火燒身而退縮的精神。
C．“潸然淚下”反映消防官兵為母愛(ài)的姿勢(shì)而悲痛的心情。
【考點(diǎn)】議論文．
【答案】cù；突然發(fā)生。；shān；流淚的樣子。；tuí；形容敗興的樣子。；zhāo；明白地表示或宣布。；mí；病重快要死了。；頹然如泥；輕于鴻毛；坐有坐相；因?yàn)槟赣H的姿勢(shì)可以有多種多樣，但是火災(zāi)發(fā)生時(shí)，緊緊地蜷曲著上肢護(hù)著懷抱中的孩子，沒(méi)有愛(ài)是做不到的。；一個(gè)人的姿勢(shì)明確地表示出這個(gè)人的精神狀態(tài)和思想。；一絲不茍；母愛(ài)的象征。；C
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布：2024/12/1 17:30:1組卷：74引用：2難度：0.5
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1．課內(nèi)閱讀。
真理誕生于一百個(gè)問(wèn)號(hào)之后（節(jié)選） 有人說(shuō)過(guò)這樣一句話：真理誕生于一百個(gè)問(wèn)號(hào)之后。其實(shí)，這句話本身就是一個(gè)真理。
縱觀千百年來(lái)的科學(xué)技術(shù)發(fā)展史，那些在科學(xué)領(lǐng)域有所建樹(shù)的人，都善于從細(xì)微的、司空見(jiàn)慣的現(xiàn)象中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，不斷發(fā)問(wèn)，不斷解決疑問(wèn)，追根求源，最后把“？”拉直變成“！”，找到真理。
波義耳是17世紀(jì)英國(guó)著名的化學(xué)家。一天，他急匆匆地向自己的實(shí)驗(yàn)室走去，路過(guò)花圃時(shí)，陣陣醉人的香氣撲鼻而來(lái)，他這才發(fā)現(xiàn)花圃里的花已經(jīng)開(kāi)了。他摘下幾朵紫羅蘭插入一個(gè)盛水的燒瓶中，然后開(kāi)始和助手們做實(shí)驗(yàn)。不巧的是，一個(gè)助手不慎把一滴鹽酸濺到了紫羅蘭上，愛(ài)花的波義耳急忙把冒煙的紫羅蘭沖洗了一下，重新插入花瓶中。誰(shuí)知過(guò)了一會(huì)兒，濺上鹽酸的花瓣競(jìng)奇跡般地變紅了。波義耳立即敏感地意識(shí)到，紫羅蘭中有一種物質(zhì)遇到鹽酸會(huì)變紅。那么，這種物質(zhì)到底是什么？別的植物中會(huì)不會(huì)有的酸對(duì)這種物質(zhì)會(huì)有什么樣的反應(yīng)？這一奇怪的現(xiàn)象以及一連串的問(wèn)題，促使他做了許多實(shí)驗(yàn)。由此他發(fā)現(xiàn)，大部分花草受酸或堿的作用都會(huì)改變顏色，其中以石蕊花萃取的紫色浸液最明顯：它遇酸變成紅色，遇堿變成藍(lán)色。利用這一特點(diǎn)，波義耳制作出實(shí)驗(yàn)中常用的酸堿試紙-石蕊試紙。從那以后，這種試紙一直被廣泛應(yīng)用于化學(xué)和生物實(shí)驗(yàn)。
（1）和“司空見(jiàn)慣”意思相同的詞語(yǔ)是。
A.經(jīng)久不衰
B.持之以恒
C.屢見(jiàn)不鮮
（2）聯(lián)系上下文解釋下面詞語(yǔ)的意思。
縱觀：
建樹(shù)：
（3）第②段畫(huà)線句中的“？”指；“！”指。
（4）和“真理誕生于一百個(gè)問(wèn)號(hào)之后”的意思相近的名言是。
A.書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。
B.問(wèn)號(hào)是開(kāi)啟任何一門(mén)科學(xué)的鑰匙。
C.天才就是1%的靈感加上99%的汗水。
D.世上無(wú)難事，只怕有心人。
（5）請(qǐng)用小標(biāo)題概括波義耳制成石蕊試紙的過(guò)程：
摘花插瓶→→→連續(xù)發(fā)問(wèn)→→制成試紙
（6）文中有一句“科學(xué)史上，這樣的事例豈止三個(gè)？”，在這句話中，“這樣的事例”是指怎樣的事例？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。
（7）在上一題中提到的“這樣的事例”除了文中已列舉的事例外，你還能列舉兩例嗎？發(fā)布：2025/2/27 15:0:6組卷：3引用：1難度：0.5 -
2．閱讀。話說(shuō)“謙讓” ①面對(duì)激烈的招聘競(jìng)爭(zhēng)，一位名叫張媛援的女大學(xué)生數(shù)次讓座。不過(guò)就是這份謙讓?zhuān)屗缓芏嗳苏J(rèn)為不適合當(dāng)下激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)。
②這讓我深思。中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)美德流傳千年，指引著世世代代的炎黃子孫找到人生的航標(biāo)，成就大業(yè)。謙讓就是其中的一種美德，是具有良好道德修養(yǎng)的人所必備的，它的重要性毋庸置疑。
③?？兹谧尷娴墓适铝鱾髦两?，成為小孩啟蒙時(shí)期的必讀名篇?？兹谠诔岳孀訒r(shí)，將大的、好的讓給兄長(zhǎng)和父母，把最小的留給自己。也許有人認(rèn)為孔融吃虧了，不過(guò)，這只有人格低下的人才會(huì)這么想的?？兹诘闹t讓?zhuān)且环N孝敬之道、友愛(ài)之道，是一種高尚的人格美。
④。在中國(guó)古代的帝制中，世襲制之前有禪讓制。堯?yàn)榈蹠r(shí)，待民至親至善，國(guó)家治理得一片祥和、太平。但是歲月不饒人，人終會(huì)老去。堯帝也到了有心無(wú)力的時(shí)候，要有人來(lái)繼承他的帝位。有人認(rèn)為堯的兒子可以擔(dān)當(dāng)，但堯常知道自己的兒子難以當(dāng)此大任。于是，他把目光瞄準(zhǔn)了有才能有德行的舜，把帝位禪讓給了舜。舜不負(fù)眾望，領(lǐng)盡全力治理國(guó)家，人民更加安居樂(lè)業(yè)。堯帝是謙讓的，他沒(méi)有從家人的利益出發(fā)，讓位給兒子，而是以天下人為念，讓位于舜。堯帝的謙讓?zhuān)且环N胸襟的寬廣、崇高。
⑤。劉備臨終托孤，手握諸葛亮的手，希望他能代替自己，征戰(zhàn)天下，自立稱(chēng)王。的確，以諸葛亮的才能，帝位大可取而代之。是謙讓?zhuān)窃?jīng)的約定，讓諸葛亮拒絕了，他要以臣子的身份為蜀國(guó)鞠躬盡瘁，死而后已。
⑥。我曾到過(guò)一座城市，街頭車(chē)水馬龍，熱鬧非凡，卻毫不混亂。車(chē)道上有行人時(shí)，車(chē)主會(huì)謙讓?zhuān)屝腥讼茸摺＼?chē)與車(chē)相遇，車(chē)主也會(huì)互相謙讓?zhuān)銇?lái)我往，秩序井然。那里的交通為什么可以如此流暢有序呢？答案就是謙讓。
⑦謙讓能促進(jìn)社會(huì)的文明發(fā)展，在營(yíng)造和諧社會(huì)的大背景下，更有其不可估量的積極作用。無(wú)論時(shí)代怎樣發(fā)展，美德就是“類(lèi)德”，不僅不會(huì)被時(shí)代所棄，還會(huì)散發(fā)出更新的魅力。
（1）聯(lián)系上下文，選擇合適的選項(xiàng)填在短文③-⑥自然段開(kāi)頭的橫線上。
A.謙讓是一種恪守承諾的執(zhí)著
B.謙讓是一種遵守規(guī)則的自覺(jué)
C.謙讓是一種尊老愛(ài)幼的品格
D.謙讓是一種心系天下的情懷
（2）文章要表達(dá)的主要觀點(diǎn)是，為了說(shuō)明這個(gè)觀點(diǎn)，作者例舉了4個(gè)事例，請(qǐng)簡(jiǎn)要概括其中3個(gè)，寫(xiě)在下面的橫線上。
①②③
（3）文章第①自然段舉了女大學(xué)生張媛媛的事例，其目的是。
A.以事實(shí)證明在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中，謙讓是不合時(shí)宣的。
B.引發(fā)讀者對(duì)謙讓的思考，自然引出文章作者的觀點(diǎn)。
C.直接點(diǎn)明張媛媛應(yīng)聘失敗的原因，以幫助她吸取教訓(xùn)，成功應(yīng)聘。
（4）文章第自然段和第自然段前后照應(yīng)，這樣寫(xiě)的好處是。
（5）社會(huì)上一些人認(rèn)為“謙讓已不合時(shí)宜”，你同意么？將自己的理由寫(xiě)下來(lái)。發(fā)布：2025/2/27 17:0:1組卷：50引用：1難度：0.1 -
3．閱讀下文，完成下列問(wèn)題
真理誕生于一百個(gè)問(wèn)號(hào)之后（節(jié)選） ①有人說(shuō)過(guò)這樣一句話：真理誕生于一百個(gè)問(wèn)號(hào)之后。其實(shí)，這句話本身就是一個(gè)真理。
②縱觀千百年來(lái)的科學(xué)技術(shù)發(fā)展史，那些定理、定律、學(xué)說(shuō)的發(fā)現(xiàn)者、創(chuàng)立者，差不多都很善于從細(xì)小的、司空見(jiàn)慣的自然現(xiàn)象中看出問(wèn)題，不斷發(fā)問(wèn)，不斷解決疑問(wèn)，追根求源，最后把“？”拉直變成“！”，找到了真理。
③洗澡是一件非常普通的事情，然而，美國(guó)麻省理工學(xué)院機(jī)械工程系的謝皮羅教授卻敏銳地注意到：每次放掉洗澡水時(shí)，水的漩渦總是朝逆時(shí)針?lè)较蛐D(zhuǎn)的。這是為什么呢？謝皮羅緊緊抓住這個(gè)問(wèn)號(hào)不放，進(jìn)行了反復(fù)的實(shí)驗(yàn)和研究。1962年，他發(fā)表了論文，認(rèn)為這種漩渦與地球的自轉(zhuǎn)有關(guān)，如果地球停止旋轉(zhuǎn)，就不會(huì)產(chǎn)生這種漩渦。他認(rèn)為，在北半球，洗澡水朝逆時(shí)針?lè)较蛐D(zhuǎn)；如果是在南半球，洗澡水的漩渦將朝順時(shí)針?lè)较蛐D(zhuǎn)；而在赤道，則不會(huì)形成漩渦。他的這個(gè)見(jiàn)解，引起各國(guó)科學(xué)家的極大興趣，他們紛紛在各地進(jìn)行實(shí)驗(yàn)，結(jié)果證明謝皮羅的結(jié)論完全正確。
④無(wú)獨(dú)有偶。17世紀(jì)的一個(gè)夏天，英國(guó)著名化學(xué)家波義耳正急匆匆地向自己的實(shí)驗(yàn)室走去，剛要跨入實(shí)驗(yàn)室大門(mén)，陣陣醉人的香味撲鼻而來(lái)，他這才發(fā)現(xiàn)花圃里的花開(kāi)了。他本想好好欣賞一下迷人的花朵，但想到一天的實(shí)驗(yàn)安排，便摘下幾朵紫羅蘭插入一個(gè)盛水的燒瓶中，然后開(kāi)始和助手們做實(shí)驗(yàn)。不巧的是，一個(gè)助手不慎把一滴鹽酸濺到紫羅蘭上，愛(ài)花的波義耳急忙把冒煙的紫羅蘭用水沖洗了一下，重新插入花瓶中。誰(shuí)知當(dāng)水落到花瓣上后，濺上鹽酸的花瓣奇跡般地變紅了，波義耳立即敏感地意識(shí)到紫羅蘭中有一種成分遇鹽酸會(huì)變紅。那么，這種物質(zhì)到底是什么？別的植物會(huì)不會(huì)有同樣的物質(zhì)？別的酸對(duì)這種物質(zhì)會(huì)有什么樣的反應(yīng)？這對(duì)化學(xué)研究有什么樣的意義？這一奇怪的現(xiàn)象以及一連串的問(wèn)題，促使波義耳進(jìn)行了許多實(shí)驗(yàn)。由此他發(fā)現(xiàn)，大部分花草受酸或堿的作用都會(huì)改變顏色，其中以石蕊地衣中提取的紫色浸液最為明顯：它遇酸變成紅色，遇堿變成藍(lán)色。利用這一特點(diǎn)，波義耳制成了實(shí)驗(yàn)中常用的酸堿試紙--石蕊試紙。在以后的三百多年間，這種試紙一直被廣泛應(yīng)用于化學(xué)實(shí)驗(yàn)中。
⑤最有趣的是一位奧地利醫(yī)生。一次兒子睡覺(jué)時(shí)，他發(fā)現(xiàn)兒子的眼珠忽然轉(zhuǎn)動(dòng)起來(lái)。他感到很奇怪，連忙叫醒兒子，兒子說(shuō)他剛才做了個(gè)夢(mèng)。這位醫(yī)生想，眼珠轉(zhuǎn)動(dòng)會(huì)不會(huì)與做夢(mèng)有關(guān)呢？會(huì)是什么關(guān)系呢？他百思不得其解。于是，他以?xún)鹤?、妻子、鄰居為?shí)驗(yàn)對(duì)象，進(jìn)行了反復(fù)的觀察實(shí)驗(yàn)，最后得出結(jié)論：當(dāng)睡覺(jué)的人眼珠轉(zhuǎn)動(dòng)時(shí)，他確實(shí)正在做夢(mèng)。如今，人們研究夢(mèng)的生理學(xué)，便根據(jù)眼珠轉(zhuǎn)動(dòng)的次數(shù)和時(shí)間，來(lái)測(cè)量人做夢(mèng)的次數(shù)與夢(mèng)的長(zhǎng)短。
⑥洗澡水的漩渦、紫羅蘭的變色、睡覺(jué)時(shí)眼珠的轉(zhuǎn)動(dòng)，這些都是很平常的事情。善于“打破砂鍋問(wèn)到底”的人，卻從中有所發(fā)現(xiàn)，有所發(fā)明，有所創(chuàng)造，有所成就。
⑦在科學(xué)史上，這樣的事例還有很多，它說(shuō)明科學(xué)并不神秘，真理并不遙遠(yuǎn)。只要你見(jiàn)微知著，善于發(fā)問(wèn)并不斷探索，那么，當(dāng)你解答了一連串問(wèn)題之后，就能發(fā)現(xiàn)真理。
（1）第③段中加點(diǎn)詞“這個(gè)見(jiàn)解”是指
（2）如果把第②段中“最后把‘？’拉直變成‘！’，找到了真理”改成“最后通過(guò)探索，解決了疑問(wèn)，發(fā)現(xiàn)了真理”。你認(rèn)為這樣改好嗎？為什么？
（3）概括第④段主要事件：，它與第③⑤段的事例，都是為了印證這一觀點(diǎn)。
（4）第⑥段在文章中起什么作用？發(fā)布：2025/2/28 0:0:1組卷：184引用：2難度：0.3
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