當(dāng)前位置： 2022-2023學(xué)年安徽省滁州市定遠(yuǎn)縣育才學(xué)校九年級（下）開學(xué)語文試卷> 試題詳情

閱讀文章，回答問題。
【甲】崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。是日更定矣，余拏一小舟，擁毳衣爐火，獨(dú)往湖心亭看雪。霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。
到亭上，有兩人鋪氈對坐，一童子燒酒爐正沸。見余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同飲。余強(qiáng)飲三大白而別。問其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫說相公癡，更有癡似相公者?！?br />【乙】水益澀，曳舟不得進(jìn)，陸行六七里，止藥師寺。寺負(fù)紫芝山，僧多讀書，不類城府。越信宿，遂緣小溪，益出山左，涉溪水，四山回環(huán)，遙望白蛇蜿蜒下赴大壑，蓋澗水爾。桑畦麥隴，高下聯(lián)絡(luò)，田家隱翳竹樹，樵童牧豎相征逐，真行畫圖中!欲問地所歷名，則輿夫樸野，不深解吳語，或強(qiáng)然諾，或不應(yīng)所問，率十問僅得二三。越二嶺，首有亭當(dāng)?shù)溃蹠把└]山”字。
（選自鄧牧《雪竇游志》）（1）解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意思。
①湖中人鳥聲俱絕
全，都。
全，都。

②擁毳衣爐火
裹、圍。
裹、圍。

③及下船
等到。
等到。

④遂緣小溪
沿著。
沿著。

（2）把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
①霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。
②僧多讀書，不類城府。
（3）【甲】文段中，點(diǎn)明作者偶遇知音驚喜行為的句子是“
余強(qiáng)飲三大白而別
余強(qiáng)飲三大白而別
”，【乙】文段中，最能概括雪竇山景色之美的句子是“
真行畫圖中
真行畫圖中
”。（用原文語句填空）
（4）【甲】【乙】兩文表達(dá)的思想感情有何不同？

【考點(diǎn)】山水游記；文言翻譯；內(nèi)容理解；思想情感；文言實(shí)詞；文言虛詞．

【答案】全，都。；裹、圍。；等到。；沿著。；余強(qiáng)飲三大白而別；真行畫圖中

【解答】

【點(diǎn)評】

聲明：本試題解析著作權(quán)屬菁優(yōu)網(wǎng)所有，未經(jīng)書面同意，不得復(fù)制發(fā)布。

當(dāng)前模式為游客模式，立即登錄查看試卷全部內(nèi)容及下載

發(fā)布：2024/4/20 14:35:0組卷：3引用：2難度：0.5

相似題

1．閱讀下面文言文，完成下面小題。
【甲】從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴珮環(huán)，心樂之。伐竹取道，下見小潭，水尤清冽。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為巖。青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。潭中魚可百許頭，皆若空游無所依，日光下澈，影布石上。佁然不動，俶爾遠(yuǎn)逝，往來翕忽，似與游者相樂。
潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居，乃記之而去。同游者：吳武陵，龔古，余弟宗玄。隸而從者，崔氏二小生，曰恕己，曰奉壹。
《小石潭記》【乙】順宗即位，王叔文、韋執(zhí)誼用事^①，尤奇待^②宗元。與監(jiān)察呂溫密引禁^③中，與之圖事。轉(zhuǎn)尚書禮部員外郎。叔文欲大用之，會居位不久，叔文敗。與同輩七人俱貶。宗元為邵州刺史，在道，再貶為永州司馬，既罹竄逐^④，涉履蠻瘴^⑤，崎嶇湮厄^⑥。蘊(yùn)^⑦騷人之郁悼，寫情敘事，動必以文。為騷、文十?dāng)?shù)篇，覽之者為之凄惻。
（選自《舊唐書?柳宗元傳》）【注釋】①用事：執(zhí)掌政權(quán)。②奇特：器重禮遇。③禁：宮禁，帝王的住處。④罹竄逐：遣遇放逐。⑤涉履蠻瘴：精力蠻地瘴癘之苦。⑥堙（yín）厄：指道路艱難。⑦蘊(yùn)：積聚。
（1）解釋下列句中的加點(diǎn)詞語。
①斗折蛇行

②日光下澈

③凄神寒骨

④尤奇待宗元

⑤為騷文十?dāng)?shù)篇

⑥阡陌交通

《桃花源記》
（2）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
①潭中魚可百許頭，皆若空游無所依。
②宗元為邵州刺史，在道，再貶永州司馬。
（3）結(jié)合甲乙兩文的內(nèi)容，概括《小石潭記》中作者感到“凄神寒骨”的原因。
發(fā)布：2024/11/2 17:0:2組卷：138引用：2難度：0.7
解析
2．閱讀下面兩篇文言文，回答問題。
（甲）       林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光，便舍船，從口入，初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗，土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。

，并怡然自樂。
      見漁人，乃大驚，問所從來。具答之，便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也。”
（節(jié)選自陶淵明《桃花源記》）（乙）       孔子過泰山側(cè)，有婦人哭于墓者而哀。夫子式^①而聽之，使子路問之，曰：“子之哭也壹②似重有憂者。”而曰：“然！昔者吾舅^③死于虎，吾夫又死焉，今吾子又死焉?！狈蜃釉唬骸昂螢椴蝗ヒ?？”曰：“無苛政。”夫子曰：“小子^④識之，苛政猛于虎也。”
（節(jié)選自《禮記?檀弓下》）（注釋）①式：同“軾”，車前的扶手橫木，這里用作動詞。②壹：真是，實(shí)在。③舅：公公。古代以舅姑稱呼公婆。④小子：古時長輩對晚輩或老師對學(xué)生的稱呼。
（1）解釋下列句中加點(diǎn)詞的意思。
①屋舍儼然（

）
②阡陌交通（

）
③使子路問之（

）
④昔者吾舅死于虎（

）
（2）下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是

A．便舍船/屋舍儼然
B．孔子過泰山側(cè)/人恒過，然后能改
C．停數(shù)日，辭去/何為不去也
D．不足為外人道也/行天下之大道
（3）翻譯文中畫橫線的句子，
①問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。
②小子識之，苛政猛于虎也。
（4）閱讀上面兩選段，完成下面填空。
桃花源人、泰山婦人都不愿意離開他們各自生活的地方，桃花源人不愿離開的原因是桃花源

（自己概括）；泰山婦人不愿離開是因?yàn)榇说?

（原文）。
發(fā)布：2024/11/3 8:0:2組卷：1引用：3難度：0.4
解析

3．閱讀下文，完成問題。
愚公移山       太行、王屋二山，方七百里，高萬仞，本在冀州之南，河陽之北。
      北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎？”雜然相許。其妻獻(xiàn)疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北?！?bdo class="mathjye-underline">遂率子孫荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉。
      河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”北山愚公長息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉。子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以應(yīng)。
      操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。帝感其誠，命夸娥氏二子負(fù)二山，一厝朔東，一厝雍南。自此，冀之南，漢之陰，無隴斷焉。   （節(jié)選自《列子?湯問》）
（1）下列各項(xiàng)中，加點(diǎn)詞的意思相同的一項(xiàng)是

A.面山而居不可久居（《小石潭記》）

B.汝心之固，固不可徹固國不以山溪之險（《得道多助，失道寡助》）

C.何苦而不平必先苦其心志（《生于憂患，死于安樂》）

D.操蛇之神聞之有聞而傳之者（《穿井得一人》）

（2）把語段中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
遂率子孫荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。
（3）寓言的情節(jié)設(shè)計(jì)是為寓意服務(wù)的。如果把結(jié)尾設(shè)計(jì)為愚公和他的子孫們經(jīng)過世代努力終于移山成功，跟借助神力搬走大山這一結(jié)尾相比，哪一個更好？請簡述理由。

發(fā)布：2024/11/2 12:0:1組卷：68引用：2難度：0.5

解析

把好題分享給你的好友吧~~

A.面山而居	不可久居（《小石潭記》）
B.汝心之固，固不可徹	固國不以山溪之險（《得道多助，失道寡助》）
C.何苦而不平	必先苦其心志（《生于憂患，死于安樂》）
D.操蛇之神聞之	有聞而傳之者（《穿井得一人》）