有學(xué)者認(rèn)為：“昔日維系社會之綱紀(jì)逐漸失效，且諸侯強(qiáng)大之事實(shí)，與攻伐兼并，互為因果?！致耘c自衛(wèi)皆有待于富強(qiáng)。于是君權(quán)之護(hù)張遂同時(shí)成為政治上之需要與目的，而政治思想亦趨于尊君國任法術(shù)之途徑矣。”這一觀點(diǎn)可以說明（ ?。?/h1>
【考點(diǎn)】百家爭鳴．
【答案】A
【解答】
【點(diǎn)評】
聲明：本試題解析著作權(quán)屬菁優(yōu)網(wǎng)所有，未經(jīng)書面同意，不得復(fù)制發(fā)布。
發(fā)布：2024/4/20 14:35:0組卷：33引用：12難度：0.9
相似題
-
1．上世紀(jì)末，經(jīng)濟(jì)騰飛中的東南亞國家領(lǐng)導(dǎo)人對西方觀念提出挑戰(zhàn)，開始倡導(dǎo)諸如禮教、紀(jì)律、責(zé)任、節(jié)儉、禮讓、家族觀念、家國天下等，這些觀念主要源于（ ?。?/h2>
發(fā)布：2024/12/29 19:0:3組卷：0引用：1難度：0.5 -
2．如圖所示為來自騰訊微博的一幅“光盤”行動的宣傳畫，倡導(dǎo)網(wǎng)友珍惜糧食。以下人物的思想與此畫主旨一致的是（ ）發(fā)布：2024/12/29 19:0:3組卷：0引用：1難度：0.5 -
3．如表反映了春秋戰(zhàn)國時(shí)期諸子各家對“義”的解釋，據(jù)此可知，春秋戰(zhàn)國時(shí)期“義”的實(shí)質(zhì)是（ ?。?br />
出處 解釋 《孟子?盡心上》 敬長，義也 《莊子?人間世》 臣之事君，義也 《墨子?天志下》 義者，正也……然而正者，無自下正上者，必自上正下 《商君書?畫策》 所謂義者，為人臣忠，為人子孝，少長有禮，男女有別 發(fā)布：2024/12/28 4:30:3組卷：2引用：3難度：0.5
把好題分享給你的好友吧~~