社會的變遷涵蓋多方面并由多種因素共同作用而成。閱讀材料，回答問題。
材料一：《春秋》大一統(tǒng)者，天地之常經，古今之通誼也。今師異道，人異論，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一統(tǒng)；法制數(shù)變，下不知所守。……邪辟之說滅息，然后統(tǒng)紀可一而法度可明，民知所從矣。
--摘自《漢書?董仲舒?zhèn)鳌?/bdo>材料二：建筑室內空間的頂棚，藻井通常只用在宮殿。唐代“一凡王公以下屋舍，不得施重拱、藻井及五色文采為飾”……“中庸”的觀念體現(xiàn)在建筑平面作對稱布置，布局上必須有一條莊重的南北中軸主線，起著中樞神經的作用，也顯“中為適應之謂，庸為經久不渝之意”……建筑“以天為尊”并“致中和，天地位焉，萬物育焉?！?br />--據(jù)尹暉《中國古代建筑設計與傳統(tǒng)文化思想》等整理材料三：20世紀初，當人們還在跪拜君上、禮拜神佛的時候，所穿禮服已有用新式機織衣料者，甚至出現(xiàn)了“批洋衣揖孔孟”現(xiàn)象；當人們還在以牲醴籩豆于春秋歲時祭祀祖先的時候，西點西肴、洋酒洋飲料已悄悄進入日常飲食中；當有的貴族、官吏建房逾制遭到參奏的時候，西式洋樓已矗立于通都大邑閱闠之中。
--摘自嚴昌洪《20世紀中國社會生活變遷史》（1）根據(jù)材料一，結合所學知識，指出董仲舒“大一統(tǒng)”思想的基本觀點，并簡要分析“邪辟之說滅息”所帶來的影響。
（2）根據(jù)材料二，概括中國古代建筑所體現(xiàn)出的特點，結合所學知識，例舉凸顯“中庸”觀念的中國古代建筑兩例。
（3）閱讀材料三，有兩點認識可供選擇討論。①有學者認為“一種文化對于異質文化的吸納，往往開始于最表面的生活習尚層次”。試以清末民初的服飾和婚姻禮俗變化為例加以說明，并指出這段時期物質生活和社會習俗變遷的主要特征。②有學者認為“舊事物的異變往往需要內外力量的相互作用”。請列舉20世紀初社會習俗存在“舊事物”的現(xiàn)象，并指出導致它發(fā)生“異變”的外力因素。