如表先秦文獻(xiàn)的一些記載，根據(jù)如表可知，當(dāng)時(shí)（　　）

內(nèi)容文獻(xiàn)

三曰禮典，以和邦國(guó)，以統(tǒng)百官，以諧萬(wàn)民。《周禮?天官?大宰》

齊侯、衛(wèi)侯不敬。叔向曰：“息禮失政，失政不立，是以亂也?！?/td> 《左傳?襄公二十一年》

仲尼聞之曰：“禮以行義，義以生利，利以平民，政之大節(jié)也?！?/td> 《左傳?成公二年》

子貢曰：“見(jiàn)其禮而知其政，聞其樂(lè)而知其德?！?/td> 《孟子?公孫丑上》

A．禮與政的關(guān)系受到關(guān)注	B．爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)促進(jìn)君主集權(quán)
C．西周政治制度得到推崇	D．儒家仁政思想深入人心

【考點(diǎn)】夏商和西周．

【答案】A

【解答】

【點(diǎn)評(píng)】

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發(fā)布：2024/5/2 8:0:9組卷：23引用：5難度：0.5

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1．許倬云說(shuō)：“除了軍事與經(jīng)濟(jì)資源的互為挹注，這些封君與周王室之間，也依仗宗族紐帶，用祖先崇拜的繁縟禮儀，以朝貢、覲見(jiàn)、饋贈(zèng)、通婚、封賞……不斷加強(qiáng)親戚之間的關(guān)系，是敦睦親戚的孝道。于是，周人統(tǒng)治的機(jī)制，取得了道德的意義?！边@反映中國(guó)早期政治制度的特點(diǎn)是（　　）

A．國(guó)家權(quán)力與家庭關(guān)系結(jié)合

B．未能實(shí)現(xiàn)權(quán)力的高度集中

C．王權(quán)與神權(quán)高度結(jié)合

D．以儒家學(xué)說(shuō)為指導(dǎo)思想

發(fā)布：2024/8/9 8:0:9組卷：48引用：22難度：0.5

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三曰禮典，以和邦國(guó)，以統(tǒng)百官，以諧萬(wàn)民。	《周禮?天官?大宰》
齊侯、衛(wèi)侯不敬。叔向曰：“息禮失政，失政不立，是以亂也?！?/td>	《左傳?襄公二十一年》
仲尼聞之曰：“禮以行義，義以生利，利以平民，政之大節(jié)也?！?/td>	《左傳?成公二年》
子貢曰：“見(jiàn)其禮而知其政，聞其樂(lè)而知其德?！?/td>	《孟子?公孫丑上》