人類對電的認識是在長期實踐活動中，不斷發(fā)展、逐步深化的，經(jīng)歷了一條漫長而曲折的道路。人們對電現(xiàn)象的初步認識，可追溯到公元前6世紀。希臘哲學家泰勒斯那時已發(fā)現(xiàn)并記載了摩擦過的琥珀能吸引輕小物體。我國東漢時期，王充在《論衡》一書中所提到的“頓牟掇芥”等問題，也是說摩擦琥珀能吸引輕小物體。關于物體帶電，下列說法正確的是（ ?。?/h1>
【答案】A
【解答】
【點評】
聲明：本試題解析著作權屬菁優(yōu)網(wǎng)所有，未經(jīng)書面同意，不得復制發(fā)布。
發(fā)布：2024/5/27 14:0:0組卷：68引用：6難度：0.9
相似題
-
1．公元1世紀，東漢王充《論衡?亂龍》中記錄了“頓牟掇芥”。頓牟即琥珀（也有玳瑁的甲殼之說），芥指芥菜子，統(tǒng)喻干草、紙等的微小屑末。這個詞的意思就是經(jīng)過摩擦的琥珀能吸引干草、紙等輕小的物體。下列關于這個現(xiàn)象的解釋正確的是（ ?。?/h2>
發(fā)布：2024/5/23 20:38:36組卷：120引用：4難度：0.9 -
2．對物體帶電現(xiàn)象的敘述，正確的是（ ?。?/h2>
發(fā)布：2024/8/2 8:0:9組卷：107引用：9難度：0.9 -
3．古代琥珀價格昂貴，常有人魚目混珠。南朝陶弘景知道“惟以手心摩熱拾芥為真”，南北朝時的雷敩（音xiào）在《炮炙論》中也有“琥珀如血色，以布拭熱，吸得芥子者真也”的說法，以此作為識別真假琥珀的標準。這些識別方法主要是利用了（ ?。?/h2>
發(fā)布：2024/9/8 0:0:9組卷：75引用：4難度：0.9