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失眠之夜
蕭紅
      為什么要失眠呢!煩躁,惡心,心跳,膽小,并且想要哭泣。我想想,也許就是故鄉(xiāng)的思慮罷。
      窗子外面的天空高遠(yuǎn)了,和白棉一樣綿軟的云彩低近了,吹來(lái)的風(fēng)好像帶點(diǎn)草原的氣味,這就是說(shuō)已經(jīng)是秋天了。
      在家鄉(xiāng)那邊,秋天最可愛(ài)。
      藍(lán)天藍(lán)得有點(diǎn)發(fā)黑,白云就像銀子做成一樣,就像白色的大花朵似的點(diǎn)綴在天上;就又像沉重得快要脫離開(kāi)天空而墜了下來(lái)似的,而那天空就越顯得高了,高得再?zèng)]有那么高的。
      昨天我到朋友們的地方走了一遭,聽(tīng)來(lái)了好多的心愿——那許多心愿綜合起來(lái),又都是一個(gè)心愿——這回若真的打回滿洲去,有的說(shuō),煮一鍋高粱米粥喝;有的說(shuō),咱家那地豆多么大!說(shuō)著就用手比量著,這么碗大;珍珠米,老的一煮就開(kāi)了花的,一尺來(lái)長(zhǎng)的;還有的說(shuō),高粱米粥、咸鹽豆。還有的說(shuō),若真的打回滿洲去,三天兩夜不吃飯,打著大旗往家跑。跑到家去自然也免不了先吃高粱米粥或咸鹽豆。
      比方高粱米那東西,平常我就不愿吃,很硬,有點(diǎn)發(fā)澀(也許因?yàn)槲矣形覆〉年P(guān)系),可是經(jīng)他們這一說(shuō),也覺(jué)得非吃不可了。
      但是什么時(shí)候吃呢?那我就不知道了。而況我到底是不怎樣熱烈的,所以關(guān)于這一方面,我終究不怎樣親切。
      但我想我們那門前的蒿草,我想我們那后園里開(kāi)著的茄子的紫色的小花,黃瓜爬上了架。而那清早,朝陽(yáng)帶著露珠一齊來(lái)了!
      我一說(shuō)到蒿草或黃瓜,三郎就向我擺手或搖頭:“不,我們家,門前是兩棵柳樹(shù),樹(shù)蔭交織著做成門形。再前面是菜園,過(guò)了菜園就是門。那金字塔形的山峰正向著我們家的門口,而兩邊像蝙蝠的翅膀似的向著村子的東方和西方伸展開(kāi)去。而后園黃瓜、茄子也種著,最好看的是牽?;ㄔ谑^橋的縫際爬遍了,早晨帶著露水牽牛花開(kāi)了……”
“我們家就不這樣,沒(méi)有高山,也沒(méi)有柳樹(shù)……只有……”我常常這樣打斷他。
      有時(shí)候,他也不等我說(shuō)完,他就接下去。我們講的故事,彼此都好像是講給自己聽(tīng),而不是為著對(duì)方。
      只有那么一天,買來(lái)了一張《東北富源圖》掛在墻上了,染著黃色的平原上站著小馬,小羊,還有駱駝,還有牽著駱駝的小人;海上就是些小魚(yú),大魚(yú),黃色的魚(yú),紅色的好像小瓶似的大肚的魚(yú),還有黑色的大鯨魚(yú);而興安嶺和遼寧一帶畫著許多和海濤似的綠色的山脈。
      他的家就在離著渤海不遠(yuǎn)的山脈中,他的指甲在山脈上爬著:“這是大凌河……這是小凌河……哼……沒(méi)有,這個(gè)地圖是個(gè)不完全的,是個(gè)略圖……”
“好哇!天天說(shuō)凌河,哪有凌河呢!”我不知為什么一提到家鄉(xiāng),常常愿意給他掃興一點(diǎn)。
“你不相信!我給你看?!彼シ臅?shū)櫥去了,“這不是大凌河……小凌河……小孩的時(shí)候在凌河沿上捉小魚(yú),拿到山上去,在石頭上用火烤著吃……這邊就是沈家臺(tái),離我們家二里路……”因?yàn)槭前训貓D攤在地板上看的緣故,一面說(shuō)著,他一面用手掃著他已經(jīng)垂在前額的發(fā)梢。
《東北富源圖》就掛在床頭,所以第二天早晨,我一張開(kāi)了眼睛,他就抓住了我的手:“我想將來(lái)我回家的時(shí)候,先買兩匹驢,一匹你騎著,一匹我騎著……先到我姑姑家,再到我姐姐家……順便也許看看我的舅舅去……我姐姐很愛(ài)我……她出嫁以后,每回來(lái)一次就哭一次,姐姐一哭,我也哭……這有七八年不見(jiàn)了!也都老了。”
      那地圖上的小魚(yú),紅的,黑的,都能夠看清,我一邊看著,一邊聽(tīng)著,這一次我沒(méi)有打斷他,或給他掃一點(diǎn)興。
“買黑色的驢,掛著鈴子,走起來(lái)……當(dāng)啷啷當(dāng)啷啷……”他形容著鈴音的時(shí)候,就像他的嘴里邊含著鈴子似的在響。
“我?guī)愕缴蚣遗_(tái)去趕集。那趕集的日子,熱鬧!驢身上掛著燒酒瓶……我們那邊,羊肉非常便宜……羊肉燉片粉……真有味道!唉呀!這有多少年沒(méi)吃那羊肉啦!”他的眉毛和額頭上起著很多皺紋。
      我在大鏡子里邊看了他,他的手從我的手上抽回去,放在他自己的胸上,而后又背著放在枕頭下面去,但很快地又抽出來(lái)。只理一理他自己的發(fā)梢又放在枕頭上去。
      而我,我想:
“你們家對(duì)于外來(lái)的所謂‘媳婦’也一樣嗎?”我想著這樣說(shuō)了。
      這失眠大概也許不是因?yàn)檫@個(gè)。但買驢子的買驢子,吃咸鹽豆的吃咸鹽豆,而我呢?坐在驢子上,所去的仍是生疏的地方,我停著的仍然是別人的家鄉(xiāng)。
      家鄉(xiāng)這個(gè)觀念,在我本不甚切的,但當(dāng)別人說(shuō)起來(lái)的時(shí)候,我也就心慌了!雖然那塊土地在沒(méi)有成為日本的之前,“家”在我就等于沒(méi)有了。
      這失眠一直繼續(xù)到黎明之前,在高射炮的聲中,我也聽(tīng)到了一聲聲和家鄉(xiāng)一樣的震抖在原野上的雞鳴。
1937年8月23日
【注】蕭紅(1911-1942),中國(guó)近現(xiàn)代女作家,“東北作家群”重要成員之一。1911年,出生于黑龍江省哈爾濱市呼蘭區(qū)一個(gè)地主家庭。幼年喪母。1932年,結(jié)識(shí)蕭軍。代表作品《生死場(chǎng)》《呼蘭河傳》等。文中的“三郎”即指蕭軍。
(1)下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是
B
B

A.文章寫高粱米粥、咸鹽豆等家鄉(xiāng)美食和地豆、珍珠米等家鄉(xiāng)物產(chǎn),表達(dá)了朋友們渴望打回滿洲老家去的強(qiáng)烈愿望。
B.文章對(duì)蒿草、黃瓜、柳樹(shù)、菜園、山峰、牽?;ǖ燃亦l(xiāng)景物的描繪,勾起了作者對(duì)家鄉(xiāng)往昔美好親切生活的回憶。
C.“這一次我沒(méi)有打斷他,或給他掃一點(diǎn)興”這種一反常態(tài)的矛盾心理表明,作者與三郎的內(nèi)心情感產(chǎn)生了強(qiáng)烈共鳴。
D.文章結(jié)尾段,寫這失眠持續(xù)到黎明,并且在高射炮的聲中聽(tīng)到了家鄉(xiāng)一樣的雞鳴,豐富了情感,深化了文章主旨。
(2)下列對(duì)本文藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是
C
C

A.本文以失眠為主線,貫穿朋友的愿望、家園景色、凌河回憶等多個(gè)片斷,形散而神聚。
B.本文有多處景物描寫,家鄉(xiāng)秋天、我和三郎門前的不同景色等,融情入景,借景抒情。
C.本文運(yùn)用敘述、描寫、抒情、說(shuō)明等多種表達(dá)方式,表現(xiàn)了自己失眠之夜的復(fù)雜心情。
D.本文語(yǔ)言細(xì)膩真實(shí),質(zhì)樸可親,敘述不枝不蔓,在不經(jīng)意間就深深觸動(dòng)了讀者的內(nèi)心。
(3)作者失眠的原因是什么?請(qǐng)結(jié)合全文進(jìn)行概括。
(4)蕭紅散文善于運(yùn)用傳神的細(xì)節(jié)描寫,請(qǐng)從文中找出三處加以分析。

【考點(diǎn)】散文
【答案】B;C
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布:2024/4/20 14:35:0組卷:28引用:7難度:0.5
相似題
  • 1.閱讀下面的作品,完成各題。
    故都的秋
    郁達(dá)夫
           ①秋天,無(wú)論在什么地方的秋天,總是好的;可是啊,北國(guó)的秋,卻特別地來(lái)得清,來(lái)得靜,來(lái)得悲涼。我的不遠(yuǎn)千里,要從杭州趕上青島,更要從青島趕上北平來(lái)的理由,也不過(guò)想飽嘗一嘗這“秋”,這故都的秋味。
          ②江南,秋當(dāng)然也是有的;但草木雕得慢,空氣來(lái)得潤(rùn),天的顏色顯得淡,并且又時(shí)常多雨而少風(fēng);一個(gè)人夾在蘇州上海杭州,或廈門香港廣州的市民中間,渾渾沌沌地過(guò)去,只能感到一點(diǎn)點(diǎn)清涼,秋的味,秋的色,秋的意境與姿態(tài),總看不飽,嘗不透,賞玩不到十足。秋并不是名花,也并不是美酒,那一種半開(kāi)、半醉的狀態(tài),在領(lǐng)略秋的過(guò)程上,是不合適的。
          ③不逢北國(guó)之秋,已將近十余年了。在南方每年到了秋天,總要想起陶然亭的蘆花,釣魚(yú)臺(tái)的柳影,西山的蟲(chóng)唱,玉泉的夜月,潭柘寺的鐘聲。在北平即使不出門去吧,就是在皇城人海之中,租人家一椽破屋來(lái)住著,早晨起來(lái),泡一碗濃茶,向院子一坐,你也能看得到很高很高的碧綠的天色,聽(tīng)得到青天下馴鴿的飛聲。從槐樹(shù)葉底,朝東細(xì)數(shù)著一絲一絲漏下來(lái)的日光,或在破壁腰中,靜對(duì)著像喇叭似的牽?;ǎǔ瘶s)的藍(lán)朵,自然而然地也能夠感覺(jué)到十分的秋意。說(shuō)到了牽牛花,我以為以藍(lán)色或白色者為佳,紫黑色次之,淡紅色最下。最好,還要在牽?;ǖ?,教長(zhǎng)著幾根疏疏落落的尖細(xì)且長(zhǎng)的秋草,使作陪襯。
          ④北國(guó)的槐樹(shù),也是一種能使人聯(lián)想起秋來(lái)的點(diǎn)綴。像花而又不是花的那一種落蕊,早晨起來(lái),會(huì)鋪得滿地。腳踏上去,聲音也沒(méi)有,氣味也沒(méi)有,只能感出一點(diǎn)點(diǎn)極微細(xì)極柔軟的觸覺(jué)。掃街的在樹(shù)影下一陣掃后,灰土上留下來(lái)的一條條掃帚的絲紋,看起來(lái)既覺(jué)得細(xì)膩,又覺(jué)得清閑,潛意識(shí)下并且還覺(jué)得有點(diǎn)兒落寞,古人所說(shuō)的梧桐一葉而天下知秋的遙想,大約也就在這些深沉的地方。
          ⑤秋蟬的衰弱的殘聲,更是北國(guó)的特產(chǎn);因?yàn)楸逼教幪幦L(zhǎng)著樹(shù),屋子又低,所以無(wú)論在什么地方,都聽(tīng)得見(jiàn)它們的啼唱。在南方是非要上郊外或山上去才聽(tīng)得到的。這嘶叫的秋蟬,在北平可和蟋蟀耗子一樣,簡(jiǎn)直像是家家戶戶都養(yǎng)在家里的家蟲(chóng)。
          ⑥還有秋雨哩,北方的秋雨,也似乎比南方的下得奇,下得有味,下得更像樣。
          ⑦在灰沉沉的天底下,忽而來(lái)一陣涼風(fēng),便息列索落地下起雨來(lái)了。一層雨過(guò),云漸漸地卷向了西去,天又青了,太陽(yáng)又露出臉來(lái)了;著著很厚的青布單衣或夾襖的都市閑人,咬著煙管,在雨后的斜橋影里,上橋頭樹(shù)底去一立,遇見(jiàn)熟人,便會(huì)用了緩慢悠閑的聲調(diào),微嘆著互答著地說(shuō):
          ⑧“唉,天可真涼了--”(這了字念得很高,拖得很長(zhǎng)。)
          ⑨“可不是嗎?一層秋雨一層涼啦!”
          ⑩北方人念陣字,總老像是層字,平平仄仄起來(lái),這念錯(cuò)的歧韻,倒來(lái)得正好。
    ?北方的果樹(shù),到秋來(lái),也是一種奇景。第一是棗子樹(shù);屋角,墻頭,茅房邊上,灶房門口,它都會(huì)一株株地長(zhǎng)大起來(lái)。像橄欖又像鴿蛋似的這棗子顆兒,在小橢圓形的細(xì)葉中間,顯出淡綠微黃的顏色的時(shí)候,正是秋的全盛時(shí)期;等棗樹(shù)葉落,棗子紅完,西北風(fēng)就要起來(lái)了,北方便是塵沙灰土的世界,只有這棗子、柿子、葡萄,成熟到八九分的七八月之交,是北國(guó)的清秋的佳日,是一年之中最好也沒(méi)有的Golden Days。
    ?有些批評(píng)家說(shuō),中國(guó)的文人學(xué)士,尤其是詩(shī)人,都帶著很濃厚的頹廢色彩,所以中國(guó)的詩(shī)文里,頌贊秋的文字特別的多。但外國(guó)的詩(shī)人,又何嘗不然?我雖則外國(guó)詩(shī)文念得不多,也不想開(kāi)出賬來(lái),做一篇秋的詩(shī)歌散文鈔,但你若去一翻英德法意等詩(shī)人的集子,或各國(guó)的詩(shī)文的Anthology來(lái),總能夠看到許多關(guān)于秋的歌頌與悲啼。各著名的大詩(shī)人的長(zhǎng)篇田園詩(shī)或四季詩(shī)里,也總以關(guān)于秋的部分,寫得最出色而最有味。足見(jiàn)有感覺(jué)的動(dòng)物,有情趣的人類,對(duì)于秋,總是一樣的能特別引起深沉、幽遠(yuǎn)、嚴(yán)厲、蕭索的感觸來(lái)的。不單是詩(shī)人,就是被關(guān)閉在牢獄里的囚犯,到了秋天,我想也一定會(huì)感到一種不能自已的深情;秋之于人,何嘗有國(guó)別,更何嘗有人種階級(jí)的區(qū)別呢?不過(guò)在中國(guó),文字里有一個(gè)“秋士”的成語(yǔ),讀本里又有著很普遍的歐陽(yáng)子的《秋聲》與蘇東坡的《赤壁賦》等,就覺(jué)得中國(guó)的文人,與秋的關(guān)系特別深了??墒沁@秋的深味,尤其是中國(guó)的秋的深味,非要在北方,才感受得到底。
    ?南國(guó)之秋,當(dāng)然是也有它的特異的地方的,譬如廿四橋的明月,錢塘江的秋潮,普陀山的涼霧,荔枝灣的殘荷,等等,可是色彩不濃,回味不永。比起北國(guó)的秋來(lái),正象是黃酒之與白干,稀飯之與饃饃,鱸魚(yú)之與大蟹,黃犬之與駱駝。
    ?秋天,這北國(guó)的秋天,若留得住的話,我愿把壽命的三分之二折去,換得一個(gè)三分之一的零頭。
    (1)下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.作者對(duì)故都有著深切的眷戀,卻不能安靜地享用這里的生活,所以愿意將三分之二的壽命折去換得故都秋景永駐。
    B.文中的劃線句,寥寥數(shù)筆,把讀者帶進(jìn)了故都之秋的清、靜、悲涼之中,表達(dá)出作者淡淡的喜悅和淡淡的哀愁。
    C.本文先總寫作者對(duì)北國(guó)、江南之秋的不同感受,然后從不同方面描寫故都的秋景,贊美北國(guó)之秋,厭惡南國(guó)之秋。
    D.作者通過(guò)對(duì)故都的秋的描寫,既表現(xiàn)出追求淡泊、悠閑的生活情趣,又流露出對(duì)民族的深沉的憂思。
    (2)下列對(duì)本文藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.文中寫了“鴿聲”“蟬聲”“雨聲”“人聲”,這些以聲襯靜,借助細(xì)小的聲音充分體現(xiàn)了北平清靜的特點(diǎn)。
    B.第⑥段中描寫北方的秋雨的排比句,既具有口語(yǔ)的生動(dòng)性,又兼有語(yǔ)勢(shì)連貫性,表達(dá)了作者的贊美之情。
    C.文中多次運(yùn)用對(duì)比手法,如用江南的秋與北國(guó)的秋作對(duì)比,來(lái)表現(xiàn)作者對(duì)北國(guó)之秋的思念與向往之情。
    D.文中“像是家家戶戶都養(yǎng)在家里的家蟲(chóng)”的比喻生動(dòng)形象地突出了北國(guó)秋蟬之多,表現(xiàn)了作者的喜愛(ài)之情。
    (3)有人說(shuō)本文是作者對(duì)故都秋的一曲悲涼頌歌。請(qǐng)結(jié)合文中的具體景象作簡(jiǎn)要分析。
    (4)有人認(rèn)為以“故都的秋”為題比以“北平的秋”或“北國(guó)的秋”為題顯得更有溫度和深度。請(qǐng)從“溫度”和“深度”兩個(gè)方面分析標(biāo)題的深刻含義。

    發(fā)布:2024/11/2 13:30:2組卷:30引用:5難度:0.5
  • 2.閱讀下面的文字,完成下列各題。
    煙火翁?。ü?jié)選)
    黛安
           火塘在屋子正中。沒(méi)有灶,一只三角鐵架支在火上,大鍋,小鍋,大壺,小壺,做飯,燒水,都在這只架子上。它支撐著翁丁低族一家人的日子?;鹛敛幌?,常年燃著粗而長(zhǎng)的木頭。北方的鄉(xiāng)下,灶膛里多是玉米根、玉米稈、玉米槌、麥秸,從灶膛一眼就望見(jiàn)了田野。那些柴禾不耐燒,火苗輕飄,柔軟,需要不停地往灶下續(xù)柴,人不能離開(kāi)。我們偶爾也燒木頭,但都是用斧頭劈成窄細(xì)的木條,或干脆是撿來(lái)的枯枝。
          翁丁大。翁丁大氣。翁丁也種玉米,但秸稈不燒,砍下來(lái)任其爛掉肥地,只燒木頭。木頭粗的仿佛人腰,細(xì)的也要闊于碗口。而長(zhǎng)度,若豎起來(lái),比人高是很尋常的。佤族一詞本意即為住在山上的民族。翁丁四面皆山,林高樹(shù)密,有一種樹(shù),生來(lái)就是為了燒火的,越砍,長(zhǎng)得越旺。還有,森林里,總有一些樹(shù)在莫名死去?;蛟S是像人一樣老死的。死去就要砍下燒火。死去的樹(shù)在火光中重生。所以,在翁丁原始部落,隨處可見(jiàn)一堆堆碼得齊齊整整的木頭。走近了,會(huì)看見(jiàn)一根木頭的年齡。沒(méi)有兩棵樹(shù)的年輪是完全一樣的。就像人的指紋。那是翁丁人的日子,是日子里的刻度和溫度。
          木堆旁邊閑置著一把彎刀,一只竹簍,一副篾筐,一繩晾曬的各色衣物,像一張張油畫,靜立在歲月里,任時(shí)光像一只貓,輕輕在上面走過(guò)。
          木頭大,人就不會(huì)被火拴住了。把添滿水淘好米的鍋往鐵架子上一蹲,就去忙其他活計(jì)了。日子一天到晚,也說(shuō)不上多忙,但也閑不住。豬在圈里,雞在街上,芭蕉、茶樹(shù)、水稻、谷子、玉米、菜蔬在地里,地在山上,山在寨子外。每一樣都在時(shí)空里排好了序,等著人去收拾。織布機(jī)隨時(shí)拉開(kāi)著架勢(shì),蒸玉米的時(shí)間就能坐下來(lái)再織一小截布。翁丁織布一直用最古老的腰機(jī)織法。腰機(jī)由幾根木棒、木刀、竹簽組成。人坐下后,雙腳蹬住撐經(jīng)木的兩端,繃緊經(jīng)線,然后一遍遍地提綜、穿梭、打緯。
          人們?nèi)粘5囊路矄螄肀嘲?,哪一樣都離不開(kāi)布,都要女人一毫米一毫米經(jīng)經(jīng)緯緯地織出來(lái)。布的顏色,沒(méi)有誰(shuí)統(tǒng)一規(guī)定,織布的女人想怎么織就怎么織,想怎么搭配就怎么搭配,織完往那一掛,好看。
          高山流水里長(zhǎng)大的女人,從睜開(kāi)眼睛的那一刻,藍(lán)天白云,紅花綠草,看到的都是大自然最本真最純粹的顏色,對(duì)美的感知,是天生就存在于骨子里的。那布是藝術(shù)美的范疇,更是尋常百姓日子的一部分。翁丁人的日子,都是翁丁人自己一樣一樣經(jīng)緯分明地整理出來(lái)的。
          大木頭是經(jīng)歷過(guò)世面的。里面有天地日月,雪雨風(fēng)花,經(jīng)了滄桑的大木頭懂人心。大木頭只管自己燒,不用人守著。火苗真大,真多。鍋底下滿滿的鮮艷的火苗,鍋的四周也是滿滿的鮮艷的火苗。火燎著鍋蓋了。翁丁偏,二三十公里外,翻過(guò)幾座山,就是緬甸了。僅僅七十年前,翁丁還處在刀耕火種的原始母系氏族社會(huì),屋子一律為中國(guó)南方典型的桿欄式二層茅草房——一樓養(yǎng)豬啊牛啊羊啊雞啊狗啊,二樓住人。我來(lái)的時(shí)候,翁丁正值雨季。翁丁的雨,一下就是幾個(gè)月。
          在雨季,只要哪天還沒(méi)下雨,那一天的夜或黎明就不會(huì)按時(shí)到來(lái)。一天中,一定要等到至少一場(chǎng)雨。也許就是雨的緣故,茅草屋脊陡,坡長(zhǎng),密嚴(yán),只向天開(kāi)了一扇小芭蕉葉大的窗,整個(gè)房屋像一間暗室。可是火讓茅草房里明亮起來(lái)了。黑魔桌亮汪汪的,黑竹凳亮汪汪的,黑鐵鍋亮汪汪的,黑水壺亮汪汪的。竹木的黑立柱亮汪汪的,竹木的黑地板亮汪汪的,竹木的黑墻壁亮汪汪的,竹木的黑屋頂亮汪汪的,縷在火塘邊睡覺(jué)的大黑貓亮汪汪的。常年不熄的火塘,日日夜夜的煙熏火燎,屋里什么都成黑的了。翁丁是一幅油畫,黑是它的主色調(diào)。那是歲月的黑衣衫,是日子的黑包漿,是一個(gè)民族的黑皮膚。在色彩的王國(guó),黑侵蝕并戰(zhàn)勝了其他任何顏色。黑是一只罐子,把所有其他的顏色都一一盛在了里面。主人不在跟前,火把主人的日子角角落落音音晃晃都照得亮汪汪的了。
          也有不黑的物件。一摞洗凈的瓷碗,亮汪汪的,是月亮棲落在了茅草房里;幾瓶去年采的野蜂蜜,亮汪汪的,是金子融化在了茅草房里;三兩個(gè)垂掛在釘子上的七色手織布包,亮汪汪的,是一抹彩虹升起在了茅草房里。它們是畫面恰到好處的點(diǎn)綴。它們讓黑的更黑,讓黑迸濺出火光來(lái),照進(jìn)了翁丁人生活的每個(gè)角落。
    (有刪改)(1)下列對(duì)文章相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.文章對(duì)翁丁部落的燒火和北方鄉(xiāng)下的燒火進(jìn)行了比較,讓讀者對(duì)翁丁人火塘燒火有了較為清晰的認(rèn)識(shí)。
    B.文章多處使用排比、反復(fù)手法,使得語(yǔ)言輕盈跳動(dòng),有節(jié)奏感,有益于呈現(xiàn)翁丁人寧?kù)o、樸實(shí)的生活狀態(tài)。
    C.文章兩處畫波浪線的句子以“油畫“設(shè)喻,都是為了突出翁丁的色彩豐富而又濃烈,表現(xiàn)翁丁人生活的熱情。
    D.文章結(jié)構(gòu)較為松散,看似信筆寫來(lái),但都圍繞翁丁的“煙火”特色展開(kāi),體現(xiàn)出散文“形散神聚”的藝術(shù)特征。
    (2)結(jié)合上下文,賞析文中畫橫線的句子。
    (3)文章結(jié)尾兩段著重寫了翁丁的“黑”與“亮”,有何意蘊(yùn)?請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。

    發(fā)布:2024/11/2 13:0:4組卷:2引用:3難度:0.5
  • 3.閱讀下面的詩(shī)歌,完成各題。
    堿 蓬 草
    胡修江
          秋天是屬于陶淵明的。金秋的菊花開(kāi)放時(shí),天空藍(lán)得像一個(gè)童話,于是人們就登上高坡。高坡上滿是文人的詩(shī)情,親朋們精致的思念。而此時(shí),我的心靈卻被一叢叢紅紅的野草完全占據(jù)了。鄉(xiāng)人說(shuō),那是堿蓬草,是沿海灘涂特有的一種植被,也叫堿蓬菜。說(shuō)它是菜,是懷了親切;說(shuō)它是草,是因?yàn)橐吧伴L(zhǎng)。五月長(zhǎng)出新芽時(shí),草葉還翠綠如滴,然后由于生長(zhǎng)在海陸之間,潮來(lái)潮往間,葉子就逐漸開(kāi)始變紅了,九十月間,簡(jiǎn)直是漫灘遍野的紅。它喜歡鹽堿地,喜歡和海浪親吻,叢叢簇簇,扎根于荒涼,向翱翔的海鷗鋪展野性的美麗。
          堿蓬草生長(zhǎng)在海灘上,一年又一年,蠻橫、執(zhí)著,看慣的人覺(jué)得是順理成章,初到的人覺(jué)得驚訝神奇。我雖不是伴著堿蓬草長(zhǎng)大的,但也不是第一次來(lái)到這里,所以,我和它就有了一種若即若離的默契,它正適合我細(xì)細(xì)閱讀。暫時(shí)的逃離城市,既非歸隱,也非從俗,就是想在作秀般的喧擾中尋到一點(diǎn)樸實(shí)的寧?kù)o。登高賞菊,很多人是因?yàn)樘諟Y明,似是一種硬造的文人情結(jié),我不想這樣。陶淵明的歸隱,因著文人的清高,并非本愿,乃逃祿而歸耕,不論外表裝飾得如何輕視世事,灑脫不凡,內(nèi)心卻更強(qiáng)烈地執(zhí)著人生,非常痛苦。他種的豆從來(lái)就長(zhǎng)不好,草長(zhǎng)得太茂盛;他的田園就像一個(gè)裝飾好背景的舞臺(tái),一個(gè)人粉墨登場(chǎng),耕種就是演戲了。但當(dāng)你面對(duì)這一叢叢猶如紅色的地毯般一直鋪到天邊的堿蓬草時(shí),你就會(huì)直面最樸素的生命詮釋:自然。你能炫耀一種堅(jiān)強(qiáng)么?堅(jiān)強(qiáng)是在不適合自己的環(huán)境中的勇敢生存,堿蓬草不是,它就適合鹽堿地,土地肥沃,就會(huì)死亡。你能贊美一種熱情么?熱情是無(wú)時(shí)無(wú)刻不在的青春的涌動(dòng),堿蓬草不是,秋天過(guò)后就會(huì)凋萎。
          當(dāng)年在大沽河邊,英雄戰(zhàn)死在疆場(chǎng),鮮血染紅了大地,也染紅了河岸海邊的漫山遍野的堿蓬草,從此野草涂上了英雄的光輝。今天,理想主義的時(shí)代漸漸遠(yuǎn)離我們而去,但草卻依然在頑強(qiáng)地生長(zhǎng),鉛華洗盡,本色如初。20世紀(jì)60年代,“瓜菜代”的歲月,堿蓬草成為救命草。灘邊的漁民村婦采來(lái)堿蓬草的籽、葉和莖,摻著玉米面蒸出來(lái)紅草饃饃,幾乎拯救了一整代人。今天,也不會(huì)再有人會(huì)鐘情于它,只有一些都市人,在厭倦了生猛海鮮、大魚(yú)大肉后,買上一兩個(gè)堿蓬菜的包子,調(diào)節(jié)一下已被油膩堵塞的腸胃。堿蓬草依舊鮮紅亮麗,依舊春天發(fā)芽,秋天枯萎。它能覺(jué)出自己地位的變化、曾經(jīng)的榮辱么?草木無(wú)情,多情的只是人類自己,但往往又是自作多情。草依舊是草,就如同人依舊是人。
          堿蓬草環(huán)繞的,是一處處的養(yǎng)蝦池,那些赤腳的農(nóng)民經(jīng)常從堿蓬草上走過(guò),每一天夕陽(yáng)墜落的時(shí)候,家人送來(lái)飯菜,一家人就這樣在晚霞的余暉中享受著最平常的幸福。為了看蝦,他們晚上經(jīng)常睡在只能放下一張床的小屋中,夜風(fēng)吹送,送來(lái)大海的濤聲,與之相伴的就是這叢叢的堿蓬草,一生的匆忙歲月,幾世的艱辛勞碌,都融進(jìn)瞬間的永恒中了。他們說(shuō),這里沒(méi)什么風(fēng)景。風(fēng)景就是每天一如既往的生活。
          如今,對(duì)都市人而言,單純玲瓏的風(fēng)景已經(jīng)不再具有太大的誘惑,粗獷與坦蕩反倒吊足了一些人的胃口。于是更多的人開(kāi)始走馬觀花般地瀏覽“荒涼”,對(duì)此,我只想說(shuō),向往一種勾人魂魄的旅程的同時(shí),不要玷污了一份樸拙,一份厚重。
          對(duì)于那叢紅草,我也只是一個(gè)過(guò)客,回歸都市,心依舊茫然,腳步依然匆忙。該忘掉的就忘掉吧,不能忘懷的,就存在心底,一切隨緣,自由地生長(zhǎng)吧。
    (有刪改)(1)下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.文章開(kāi)篇以金秋時(shí)節(jié),人們登高賞菊,抒發(fā)詩(shī)情、思念開(kāi)頭,意在暗示堿蓬草從未被人們關(guān)注。
    B.堿蓬草的形象是對(duì)生命最樸素的詮釋,它們?cè)诨臎?、寂寞的環(huán)境中生長(zhǎng),展現(xiàn)出樸拙而厚重的美。
    C.作者圍繞著堿蓬草組織情思,敘寫不同時(shí)代人們對(duì)待堿蓬草的不同情感態(tài)度,并由此延伸到對(duì)自然、風(fēng)景和人類生活的思考。
    D.文中將現(xiàn)代都市人與“赤腳的農(nóng)民”的生活形態(tài)作對(duì)比,并融入自身的感慨,體現(xiàn)了作者深刻的自省意識(shí)。
    (2)下列對(duì)本文藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.作者在第1段就鋪寫堿蓬草的美麗,繪形更繪色,“叢叢簇簇”是形,從“翠綠如滴”到“逐漸開(kāi)始變紅”再到“漫灘遍野的紅”是色。
    B.作者說(shuō)堿蓬草“正適合我細(xì)細(xì)閱讀”,這是把堿蓬草比作一本可以閱讀的書(shū),借以暗示作者平時(shí)喜歡讀一些有關(guān)大自然植物類的書(shū)籍。
    C.“在作秀般的喧擾中尋到一點(diǎn)樸實(shí)的寧?kù)o”這句話很妙,使用了兩種手法,一是比喻,把“喧擾”的生活比作“作秀”;二是對(duì)比,“作秀般的喧擾”與“樸實(shí)的寧?kù)o”形成對(duì)比。
    D.這篇散文在詞句的選擇上具有鮮明的感情色彩,褒貶對(duì)應(yīng),比如“油膩堵塞的腸胃”“自作多情”含有明顯的貶義,而“鮮紅亮麗”則含有明顯的褒義。
    (3)堿蓬草最突出的特點(diǎn)是什么?文章是從哪些方面表現(xiàn)這一特點(diǎn)的?
    (4)作者說(shuō)“秋天是屬于陶淵明的”,后文又說(shuō)很多人因陶淵明而登高賞菊,“似是一種硬造的文人情結(jié)”,這是否矛盾?請(qǐng)結(jié)合原文簡(jiǎn)要分析。

    發(fā)布:2024/11/2 18:0:1組卷:5引用:4難度:0.5
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