人類對文明的追求既需要薪火相傳，代代守護，更需要交流借鑒，推陳出新。閱讀材料，回答問題。
【革新工具——見證經(jīng)濟文明】
材料一：

（1）結合所學知識，對比如圖反映的兩種經(jīng)濟文明類型的不同特點。
【解放思想——傳承精神文明】
材料二：14世紀，一場重視繼承古代文化遺產(chǎn)，追求個人精神自由的思想解放運動到來了，人文主義開路、自然科學和文化藝術相繼取得了璀璨而輝煌的成就，群星閃爍，燦若霓虹。
——摘編自《圖說天下?世界歷史系列》材料三：陳獨秀在《新青年》雜志中指出：我們現(xiàn)在認定只有這兩位先生（“德先生”“賽先生”），可以救治中國政治上、道德上、學術上、思想上一切的黑暗。
（2）概括材料二和材料三兩場運動的共同影響。
【保障民權——建設政治文明】
材料四：1787年憲法被當時美國擁有的13個州的特別會議所批準。它奠定了美國政治制度的基礎。1787年憲法并不是一個完美無缺的政治體制設計，其最明顯最嚴重的缺點在于承認了黑人奴隸制，為憲政的發(fā)展埋下了一顆定時炸彈，為日后美國的發(fā)展留下了隱患。
——摘編自王?！对瓌t與妥協(xié)：美國憲法的精神與實踐》（3）結合材料和所學知識，簡要評價美國1787年憲法。（不能完全照抄材料）
材料五：《中華人民共和國民法典》被稱為“社會生活百科全書”，是民事權利的宣言書和保障書。如果說憲法重在限制公權力，那么民法典就重在保護私權利，幾乎所有的民事活動大到合同簽訂、公司設立，小到繳納物業(yè)費、離婚，都能在民法典中找到依據(jù)。該法典自2021年1月1日起施行。
（4）列舉一例新中國成立初期我國加快民主建設的史實。
【協(xié)和萬邦——推動文明互鑒】
材料六：大唐國者，法式備定，珍國也，常須達。
——《日本書紀》唐朝首都長安是一座100多萬人口的大城市，寬闊的大道縱橫交錯，大道上時常擠滿了波斯人、印度人、猶太人、亞美尼亞人和各種中亞人。
“山川異域，風月同天，寄宿佛子，共結來源”這首偈詩深深打動了唐朝揚州的一位僧人，即使雙目失明也未能改變他東渡日本弘法的決心。
（5）結合材料和所學知識，概括唐朝對外交往的特點。
材料七：汲取歐洲文明，必須先其難者而后易。首先變革人心，然后改革政令，最后達到有形的物質(zhì)。按照這個順序做，雖然有困難，但是沒有真正的障礙，可以順利達到目的。
——[日]福澤諭吉《文明論概略》（6）結合材料和所學知識，分析19世紀中期以后的日本和中國在“汲取歐洲文明”的方式上有何不同。