閱讀下文，回答問(wèn)題。
何謂故鄉(xiāng)      有時(shí)我想，人類的智慧簡(jiǎn)直無(wú)與倫比，可鉆天，可入地?？蓱{按一個(gè)電鈕，操縱一場(chǎng)海空陸現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)?？捎袝r(shí)，又覺(jué)得人類的膚淺令人沮喪。比如，何謂故鄉(xiāng)，或者說(shuō)，故鄉(xiāng)是什么？對(duì)這個(gè)與生俱來(lái)、稔熟于心的概念，竟難以作出貼切、豐滿、全面的表述。我有意翻閱了辭海辭源辭通，也是茫然，枉然。那里對(duì)故鄉(xiāng)的解釋，也只是干巴巴的以詞解詞，曰故土，故園，家鄉(xiāng)之類。至多再加引荀子“過(guò)故鄉(xiāng)，則必徘徊焉”或木蘭詩(shī)“愿馳千里足，送兒還故鄉(xiāng)”云云。
      因此，從這一點(diǎn)上說(shuō)，我很藐視這些常為人師的辭書(shū)。他們對(duì)故鄉(xiāng)的解釋，簡(jiǎn)單得等于零，根本不能滿足一個(gè)人對(duì)故鄉(xiāng)的最普通也最獨(dú)特的審美體驗(yàn)和藝術(shù)感受。我雖淺陋，但經(jīng)再三揣度，我想“故鄉(xiāng)”的內(nèi)涵應(yīng)當(dāng)包括：
      故鄉(xiāng)是月。杜甫的“月是故鄉(xiāng)明”、李白的“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”，是差不多都有的人生體驗(yàn)。此刻，我在這異地千里的深山古寺，望見(jiàn)那殿角的銅鏡般的青空秋月，一下子就想到故鄉(xiāng)。而且，意象翩翩，鄉(xiāng)情汩汩。一個(gè)“月移花影上欄桿”的春夜，滿院的月光如同白晝，爹織布，媽紡花，吱嚀——吱嚀，咔通——咔通，在這如水的月光、如瀑的白布相合相映的情景中，在這機(jī)杼聲和母親的“月亮頭，趕牲口，一趕趕到馬山口”的伊呀歌吟中，我在媽的懷腿間睡著了。直到月落屋梁，爹走下機(jī)子，拍拍我沾了露水的頭皮嚷：“小裱匠，回屋睡去！”還有那個(gè)中秋夜，一家五口分食著一個(gè)小小的月餅，爹噙著旱煙咝啦咝啦地吸一陣，又咂一口手中只有過(guò)節(jié)才喝一點(diǎn)的燒酒，帶了點(diǎn)酒意地一指那中庭樹(shù)梢的月，對(duì)我說(shuō)：“裱匠，你看那月兒賊圓賊圓的?！薄€有，我上中學(xué)時(shí)的一個(gè)秋假，我當(dāng)了護(hù)青員，夜里扛一柄長(zhǎng)矛，在田野巡邏。我在將熟未熟、月光斑駁的玉米、谷子、高粱織成的青紗帳中穿行，那輪賊亮的月兒，就遠(yuǎn)遠(yuǎn)地高懸夜空。我走月也走，我停月也停，為我照路，為我伴行……
      故鄉(xiāng)是土。古詩(shī)曰：普天之下，莫非王土。其實(shí)，皇帝高高在上，與土何干？土真正屬于故鄉(xiāng)的人們，春種秋收，耕犁鋤耙，大人們?cè)谔锢锓v，小孩們就在大路上和尿泥，過(guò)家家，或是揚(yáng)起車轍里一把一把的老黃灰打煙幕仗，灰頭土腦，臨回家，還要在口袋里裝幾把灰。若遇下雨天，就光了腳丫，在泥濘中用腳搞踩塑，塑個(gè)蛋蛋，塑個(gè)杠子鏌，高興時(shí)還用稀泥給自己、給同伴糊個(gè)青眼小鬼。要是肚子疼，媽在老墻根摳一把老房土熬成鹽茶，一喝下去就好。這“土方”，使不少游子或“千里去做官”的人，臨走叫悄悄帶上幾把“老娘土”……
      故鄉(xiāng)是根。少年也好，成人也好。凡夫俗子也罷，天才偉人也罷，無(wú)不記得自己的生養(yǎng)之所。特別那些功成名就者，人們更少不了對(duì)其原籍根脈的追蹤稽考。這根脈，就是他的故鄉(xiāng)。所謂樹(shù)高千丈，葉落歸根，便是最具共性的故土情結(jié)的一個(gè)妙喻。封建士大夫的衣錦還鄉(xiāng)，蔣介石的祭母，許世友的尸骨還家，毛澤東的回韶山，以及改革開(kāi)放以來(lái)，一撥又一撥的海外華裔不遠(yuǎn)萬(wàn)里的省親熱，從某一視角上講，同屬故土尋根，或曰心系故根。地望人杰，根深葉茂。這地望，這根脈，即是故鄉(xiāng)。背井離鄉(xiāng)或遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)的人，不管白日如何繁華和榮耀，他的夢(mèng)里斷斷少不了思鄉(xiāng)戀根之真情……
      故鄉(xiāng)是站。如果說(shuō)人的一生是一次漫長(zhǎng)而傳奇的壯游，那故鄉(xiāng)則是這人生之旅的第一站，出航的第一港。無(wú)論戰(zhàn)功赫赫的將軍，著述等身的文豪，還是庸庸碌碌的眾生，若沒(méi)有故鄉(xiāng)的第一站，他無(wú)法成行。這首站，無(wú)論對(duì)其最終的成功與高攀，有否直接的作用，但這“第一”是無(wú)法逾越和替代的。盡管這第一站，是步履蹣跚的，鋌而走險(xiǎn)的，甚至對(duì)某些人來(lái)說(shuō)，還交織著痛苦，憤懣，或羞辱。比如，魯迅的走出故鄉(xiāng)，直接原因是家道中落，乃父病逝；巴金的跨出故鄉(xiāng)碼頭，是因?yàn)閰挆壞莻€(gè)頹敗的大廈將傾的家；白薇，她的告別故鄉(xiāng)，僅是為了逃婚和尋求個(gè)性解放，然而，故鄉(xiāng)對(duì)他們的才氣、智慧乃至形貌風(fēng)骨，是有著祖脈地氣的孕育之功的?？傊@故鄉(xiāng)第一站對(duì)他們的稟賦、人性和最樸素的情感的影響，都是不可忽視的。因此，這對(duì)每個(gè)人也都是刻骨銘心的。
      最后我想，這故鄉(xiāng)還是一本小百科全書(shū)。毫無(wú)疑問(wèn)，故鄉(xiāng)無(wú)論在深山，在平野，在濱海，在崗?fù)?，在大漠，在荒原，都只是一個(gè)小社會(huì)。然而，這小社會(huì)里不乏桃花源，文明與野蠻、崇高與鄙卑、鮮花與血光……雜糅共陳、相輔相成。它是大社會(huì)、大世界的光與微縮。熟記故鄉(xiāng)，“小百科”常讀常新的人，對(duì)整個(gè)社會(huì)、人生與宇宙的審視與把握，也就有了重要參照坐標(biāo)。
      因此，一個(gè)熱愛(ài)故鄉(xiāng)、諳熟故鄉(xiāng)的人，是一個(gè)聰明人，一個(gè)充分理解人生的人。由故鄉(xiāng)走向社會(huì)，再由社會(huì)歸故鄉(xiāng)，進(jìn)而反觀社會(huì)的人，則近于哲與圣的超然，徹悟與睿智。故土情深，故鄉(xiāng)是經(jīng)典！
（1）作者心中故鄉(xiāng)的月，凝結(jié)他哪些復(fù)雜的情感體驗(yàn)？
（2）作者為什么會(huì)把故鄉(xiāng)比作“土”呢？這一節(jié)中你對(duì)哪個(gè)細(xì)節(jié)最感興趣？為什么？
（3）故鄉(xiāng)是人生壯游的第一站，每個(gè)人都是匆匆的游人，如果我們可以在第一站帶三樣旅途的必需品，你選擇什么？談一談理由。
（4）“月是故鄉(xiāng)明”“舉頭望明月、低頭思故鄉(xiāng)”“月移花影上欄桿”“月亮頭，趕牲口，一趕趕到馬山口”這不同時(shí)代不同風(fēng)格的月歌，請(qǐng)?jiān)倥e出三例寫(xiě)月的詩(shī)詞。
（5）不見(jiàn)得每個(gè)人都有遠(yuǎn)離故土的經(jīng)歷，有許多人生于斯、長(zhǎng)于斯、老于斯，未離家園，是否就沒(méi)有鄉(xiāng)愁？談一談你對(duì)這個(gè)問(wèn)題的看法。